هل «المرأة القضيبية» هي الاتجاه السائد في عصرنا؟

هل تتذكر ميراندا بريستلي القوية في فيلم The Devil Wears Prada ، التي يعتمد على رأيها عالم الموضة ومن يدمر الآخرين دون أدنى شك؟ هل تتذكر الجدة الوحشية في Bury Me Behind the Baseboard التي تطغى على حفيدها بحبها الخانق؟

وإيلينا من الصورة التي تحمل نفس الاسم لأندريه زفياغينتسيف ، حرفيًا "تستوعب" رجالها - زوجها وابنها؟ والدة إيريكا الأنانية في عازف البيانو لمايكل هانيكي؟ كل هؤلاء النساء يمكن أن يطلق عليهن "قضيبي" من قبل المحللين النفسيين الكلاسيكيين.

مثل هؤلاء النساء لديهن «قضيب» ، أي القوة ، والسلطة. طريقتهم الرئيسية في التفاعل مع الآخرين هي المقارنة والتنافس مع الرجال. يعتقد فرويد أن سبب هذا السلوك هو حسد القضيب ، والذي يمكن للمرأة التخلص منه بطريقتين فقط: أن تثبت للجميع أنها ليست أسوأ من الرجل ، أو أن تنجب طفلاً يحل محل القضيب رمزياً.

كيف تتجلى القسوة في المرأة العصرية؟ طرحنا هذا السؤال على خبيرين: المحلل النفسي سفيتلانا فيدوروفا والمحلل اليونغي ليف كيجاي. وحصلت على رأيين مختلفين.

"يعتبرون السلبية شيئًا مهينًا"

سفيتلانا فيدوروفا ، محلل نفسي

"يرمز القضيب إلى القوة والقدرة المطلقة. كلا الجنسين يميلان لممارسة هذه القوة. ولكن إذا كان لدى الرجل قضيب بطبيعته ، فإن المرأة في مرحلة ما تواجه حقيقة النقص. قد تشعر بعدم الراحة من هذا وتحاول تعويض هذا النقص من خلال التنافس مع الرجال.

لا تسعى المرأة القضيبية إلى انتزاع السلطة من الرجل فحسب ، بل تسعى أيضًا إلى إخصائه وحرمانه من القوة. يمكن للمرء أن يتخيل بسهولة أمًا لعائلة تقلل من قيمة زوجها وتجعله عديم الفائدة في نظر أطفالها - هذا النوع من النساء نموذجي جدًا لواقعنا الروسي.

إنهم ليسوا بالضرورة مستبدين ، لا. يمكن أن تكون ماكرة ومرنة. هناك «قطط» تتصرف بخنوع ولطف ، وتغزو الرجل ، ثم تلائم قوته ، وتترك له بعض الوظائف ، على سبيل المثال ، لكسب المال.

الرغبة النرجسية في امتلاك القوة الذكورية ليست من سمات جميع النساء. لماذا تنشأ؟ ربما بسبب الخوف من عدم اليقين من طبيعة الأنثى. بسبب رفض السلبية التي ينظر إليها على أنها شيء قذر ومهين.

عادةً ما تنقل والدتها هذا الموقف من الأنوثة إلى الفتاة. يمكنها أن تقول: "لا يمكنك ممارسة الحب مع الأولاد" ، "لا يوجد حب" ، "هناك حاجة إلى الرجل لجلب المال." قد تقلل من قيمة المضيف الأنثوي لابنتها وتؤكد على أهمية السيطرة على الرجل.

أو أنها تربى الفتاة وهي صبي وتنقل إليها إحساسها بالعار بسبب قصورها الذاتي. مثل هذه الفتاة لا تنظر إلى أنوثتها كشيء جذاب ، وعضوها التناسلي كرامة ومصدر للذة وحياة جديدة. إنها تريد التقاط كل ما هو ذكوري وتعويض هذا النقص.

في المدرسة ، سوف تتنافس مثل هذه الفتاة مع الآخرين في كل شيء ، وتسعى جاهدة لتصبح الأفضل والأذكى والأجمل. وهذا على وجه التحديد بسبب انخفاض قيمة الآخرين. الهزيمة لا تطاق بالنسبة لها.

المرأة القضيبية مقابل النرجسية: ما الفرق؟

المرأة القضيبية قريبة من نوع الشخصية النرجسية. يشعر كلاهما باستمرار بالقلق الذي يجب أن يغرق ، والخوف من الفراغ الذي يجب ملؤه.

ومع ذلك ، هناك فرق بينهما ، وهو ما صاغه المحلل النفسي بول كلود راكامير على النحو التالي: المرأة القضيبية تتصرف في الخفاء وخلف الكواليس ، وليس بصراحة وصدق مطلقًا. إنها تتلاعب دائمًا بـ «النواب» الذين يبدو أنهم يتصرفون نيابة عنها والذين تعتبرهم أدوات. قد يكون هذا "البديل" ، على سبيل المثال ، طفل مريض يمرض من أجل تلبية المطلب الخفي للأم.

والنرجسي لا يخفي جوهره ولا يخفيه. إنه على مرأى من الجميع ، «يستهلك كبرياءه في كل بهئه الاحتفالي». لا يؤكد إرادته من خلال «النواب» ، بل يؤكد نفسه.

أساس سلوك كل منهما يخفي أقوى مخاوف الإخصاء ، الخوف من فقدان الفاعلية والقوة. ولكن إذا أظهر النرجسيون الراضون عن أنفسهم "القضيب" (المال ، المكانة ، القوة) حيثما أمكن ، فإن الشخصيات القضيبية ، بالإضافة إلى ذلك ، تخصي الآخرين أيضًا.

تميل كل امرأة أنجبت طفلاً إلى جعله استمراريتها النرجسية ، "القضيب". يعرف الكثير من الناس قصصًا عن أمهات لم يدركوا شيئًا ما في حياتهم ويطالبون الطفل بتحقيق حلمه من أجل ملاءمة النتيجة لأنفسهم لاحقًا: "أنت لا شيء بدوني ، كل ذلك شكري".

بالمناسبة ، المجتمع الحديث يدعم ويزرع هذه الصفات بكل طريقة ممكنة - لامتصاص ، ولامتلاك القوة ، لتأكيد نفسه ، ومن الصعب للغاية رفض ذلك.

ماذا تفعل لمن حولك

غالبًا ما ينجذب الرجل الذي يختار مثل هذه المرأة القوية والقوية كشريك له إلى هذه الصفات. يتخذ موقفًا سلبيًا بسهولة ويسمح بسحب قوته.

عادة ما يكرر هذا النوع من العلاقات بعض التاريخ السابق ، مثل العلاقة الوثيقة مع أم أو جدة قمعية. فقط عندما يدرك الرجل أن مثل هذه العلاقات غير المتكافئة لا تناسبه ، يكون عمل العلاج النفسي ممكنًا.

يحتاج الصبي ، من أجل كسر العلاقة التكافلية مع والدته الممتصة ، إلى البحث عن شخص آخر يقطع هذا الارتباط. من الناحية المثالية ، يمكن أن يكون مثل هذا الشيء هو الأب الذي يُطلب منه خلق مسافة بين الابن والأم.

ولكن إذا كانت الأم قد سلبت بالفعل "قضيبه" من الأب ، فإن هذا يصبح مشكلة. في هذه الحالة ، يمكن لشخص آخر أن يقوم بدور الشخص الثالث - مدرب ، مدرس ، جد ، أي رجل موثوق يؤمن به وسيساعده على الهروب من سلطة والدته.

يجب على الفتاة القيام بعمل أكثر صعوبة. من المهم لها أن تنمي أنوثتها ، ولهذا - أن تقبل والدتها ، مهما كانت فظيعة. كثيرا ما تقول الفتيات: «لن أكون مثلها أبدا». فقط بعد أن يجدن شيئًا جذابًا في أنوثة الأمومة ويقبلن به ، لن يشعرن بعد الآن بالخجل من أنوثتهن.

"المرأة النشيطة تنافس الرجل هي القاعدة"

Lev Khegai ، محلل Jungian

"الحديث عن المرأة العصرية من منظور فرويد ، في رأيي ، ليس صحيحًا من الناحية السياسية. لقد تغيرت المعايير الجنسانية اليوم كثيرًا. وفقًا لمعايير ذلك الوقت ، كان المذكر يُفهم بوضوح على أنه نشط ، والمؤنث على أنه سلبي. وفي رغبة المرأة في أن تكون نشطة ، والمنافسة ، ولعب الأدوار الذكورية في الحياة ، رأى فرويد مظهرًا من مظاهر حسد القضيب واعتبره عصابًا.

نحن نعيش في عصر النسوية المنتصرة ، ويُنظر اليوم إلى صورة سيدة الأعمال الناجحة ، وهي امرأة متحررة تدرك نفسها في المجتمع على قدم المساواة مع الرجل ، على أنها قاعدة مطلقة. لذلك ، أود أن أصف هؤلاء النساء من خلال نماذج الإلهة. بادئ ذي بدء - أرتميس وهيرا وديميتر.

أرتميس: امرأة نشطة اجتماعيا

هي مستقلة وتفضل العيش بمفردها. إنها لا تسعى إلى تكوين أسرة ، ولكنها شغوفة بمهنة ، وفي المناطق الذكورية التقليدية - أرتميس ، كما تعلم ، تحب الصيد.

يمكن أن تشعر مثل هذه المرأة بالانسجام التام ولا تعاني من صراعات داخلية. لكن إذا اتضح أنها بحاجة إلى علاقة حميمة ، لكنها غير قادرة على إنشاء علاقات كاملة ومستقرة ، إذا ارتبطت رغبتها في المنافسة بالشك الذاتي كامرأة ، مع الخوف من الرجل ، فيمكننا التحدث عن اضطرابات الشخصية .

هيرا: قيادة الزوج والأسرة

تحول زوجها إلى طفل وتحل جميع القضايا الاقتصادية والمالية بنفسها. هذا سيناريو روسي للغاية: مثال نموذجي لهيرا هي مارجريتا بافلوفنا من فيلم ميخائيل كوزاكوف Pokrovsky Gates.

إنه مرتبط جزئيًا بالحرب وعدم التوازن بين الجنسين ، ولكنه من نواح كثيرة سمة من سمات الثقافة السلافية ككل ، والتي كانت دائمًا ، على عكس الثقافة الجرمانية الأبوية ، أمومية.

شيء آخر هو أنه في الأيام الخوالي ، كان الزوج والزوجة لا يزالان يتقاسمان الوظائف: كان الرجل هو المسؤول المالي ، والمرأة كانت مسؤولة عن العلاقات الأسرية ، والمجال العاطفي. كان الرأس ، كانت العنق.

اليوم يتم عكس هذه الأدوار. أصبحت رغبة المرأة في المشاركة المتساوية في جميع شؤون الزوجين هي القاعدة اليوم. في مثل هذه الحالة ، سيكون التنافس بين الشركاء في الزواج أمرًا طبيعيًا.

صراع وجهات النظر المختلفة والبحث عن حل وسط يطور العلاقات. ومع ذلك ، تطور هيرا بسهولة الرغبة في الهيمنة ، مما يجعلها تشعر بالغيرة والسيطرة ، وإدراك شريكها كممتلكات ، كجزء من نفسها ، أو كوظيفة أو شيء. إذا لم يكن الزوج قويًا مثل زيوس ، فإنه "مخصي" في مثل هذه العلاقة ، على سبيل المثال ، يمكن أن يصبح مدمنًا على الكحول أو عاجزًا.

ديميتر: أم مفرطة في الحماية

هي شديدة الحماية. إنها تعتقد أنه يجب عليها التضحية بحياتها من أجل الأطفال ، وتنسى نفسها وتتدخل في نمو الطفل ، مما يجعله طفوليًا. لا تريد التخلي عن دور الأم ، حتى عندما يكبر الأطفال ، وتتدخل بنشاط في حياتهم.

يمكننا التحدث عن الانتهاكات عندما تضر الغريزة الأبوية للأم بنمو الطفل وحياتها الشخصية. يسمح ديميتر الجيد للطفل بالانفصال عنها في الوقت المناسب وبدون ألم.

بالمناسبة ، نظرًا لموقف المجتمع من الوجود المستقل للآباء والأطفال ، فإن المعيار الجديد للوالدين الجيدين يعتبر مثل هؤلاء الآباء الذين لا يتم تذكرهم ، فهم يعرفون ببساطة عن حبهم.