تشارلز داروين

كان تشارلز روبرت داروين (1809-1882) عالمًا طبيعيًا ورحالة إنجليزيًا وضع أسس نظرية التطور الحديثة واتجاه الفكر التطوري الذي يحمل اسمه (الداروينية). حفيد إيراسموس داروين ويوشيا ويدجوود.

في نظريته ، نُشر أول عرض مفصل لها في عام 1859 في كتاب "أصل الأنواع" (العنوان الكامل: "أصل الأنواع عن طريق الانتقاء الطبيعي ، أو بقاء السلالات المفضلة في الكفاح من أجل الحياة" ) ، علق داروين أهمية قصوى في التطور على الانتقاء الطبيعي والتغير غير المحدود.

سيرة ذاتية قصيرة

الدراسة والسفر

من مواليد 12 فبراير 1809 في شروزبري. درس الطب في جامعة ادنبره. في عام 1827 التحق بجامعة كامبريدج حيث درس اللاهوت لمدة ثلاث سنوات. في عام 1831 ، بعد تخرجه من الجامعة ، ذهب داروين ، كعالم طبيعة ، في رحلة حول العالم على متن سفينة الاستكشاف التابعة للبحرية الملكية ، بيغل ، حيث عاد إلى إنجلترا فقط في 2 أكتوبر 1836. خلال الرحلة ، زار داروين جزيرة تينيريفي وجزر الرأس الأخضر وساحل البرازيل والأرجنتين وأوروغواي وتيرا ديل فويغو وتسمانيا وجزر كوكوس ، حيث أحضر عددًا كبيرًا من الملاحظات. تم عرض النتائج في أعمال «يوميات أبحاث عالم الطبيعة» (مجلة عالم الطبيعة، 1839) ، "علم الحيوان من رحلة على بيغل" (علم الحيوان من رحلة على بيغل، 1840) ، «هيكل وتوزيع الشعاب المرجانية» (هيكل وتوزيع الشعاب المرجانية1842)؛

النشاط العلمي

في 1838-1841. كان داروين سكرتيرًا للجمعية الجيولوجية في لندن. في عام 1839 تزوج ، وفي عام 1842 انتقل الزوجان من لندن إلى داون (كينت) ، حيث بدأوا في العيش بشكل دائم. هنا قاد داروين الحياة المنعزلة والمحسوبة لعالم وكاتب.

منذ عام 1837 ، بدأ داروين في الاحتفاظ بمذكرات أدخل فيها بيانات عن سلالات الحيوانات الأليفة والأصناف النباتية ، بالإضافة إلى اعتبارات حول الانتقاء الطبيعي. في عام 1842 كتب أول مقال عن أصل الأنواع. ابتداءً من عام 1855 ، تقابل داروين مع عالم النبات الأمريكي أ. جراي ، الذي قدم له أفكاره بعد ذلك بعامين. في عام 1856 ، وتحت تأثير الجيولوجي وعالم الطبيعة الإنجليزي سي. ليل ، بدأ داروين في إعداد نسخة ثالثة موسعة من الكتاب. في يونيو 1858 ، عندما انتهى العمل نصفه ، تلقيت رسالة من عالم الطبيعة الإنجليزي إيه آر والاس مع مخطوطة لمقال الأخير. في هذه المقالة ، اكتشف داروين عرضًا مختصرًا لنظريته الخاصة في الانتقاء الطبيعي. طور علماء الطبيعة ، بشكل مستقل وفي وقت واحد ، نظريات متطابقة. كلاهما تأثر بعمل TR Malthus على السكان ؛ كان كلاهما على دراية بآراء لايل ، ودرس كلاهما التكوينات الحيوانية والنباتية والجيولوجية لمجموعات الجزر ووجدوا اختلافات كبيرة بين الأنواع التي تعيش فيها. أرسل داروين مخطوطة والاس إلى لايل جنبًا إلى جنب مع مقالته الخاصة ، بالإضافة إلى الخطوط العريضة لنسخته الثانية (1844) ونسخة من رسالته إلى أ. جراي (1857). لجأ ليل إلى عالم النبات الإنجليزي جوزيف هوكر للحصول على المشورة ، وفي 1 يوليو 1859 ، قدموا معًا كلا العملين إلى جمعية لينيان في لندن.

عمل الراحل

في عام 1859 ، نشر داروين أصل الأنواع عن طريق الانتقاء الطبيعي ، أو الحفاظ على السلالات المفضلة في الكفاح من أجل الحياة.حول أصل الأنواع عن طريق الانتقاء الطبيعي ، أو الحفاظ على الأجناس المفضلة في النضال من أجل الحياة) ، حيث أظهر تنوع الأنواع النباتية والحيوانية ، وأصلها الطبيعي من الأنواع السابقة.

في عام 1868 ، نشر داروين عمله الثاني ، التغيير في الحيوانات الأليفة والنباتات المزروعة.تنوع الحيوانات والنباتات تحت التدجين) ، والذي يتضمن العديد من الأمثلة على تطور الكائنات الحية. في عام 1871 ، ظهر عمل مهم آخر لداروين - "أصل الإنسان والاختيار الجنسي" (أصل الإنسان والاختيار فيما يتعلق بالجنس) ، حيث قدم داروين حججًا لصالح الأصل الحيواني للإنسان. تشمل الأعمال البارزة الأخرى لداروين Barnacles (دراسة عن Cirripedia، 1851-1854) ؛ «التلقيح في بساتين الفاكهة» (إن تسميد بساتين الفاكهة، 1862) ؛ "التعبير عن العواطف في الإنسان والحيوان" (التعبير عن العواطف في الإنسان والحيوان، 1872) ؛ «عمل التلقيح المتبادل والتلقيح الذاتي في عالم النبات» (آثار التخصيب المتصالب والذاتي في مملكة الخضر.

داروين والدين

أتى داروين من بيئة غير ملتزمة. على الرغم من أن بعض أفراد عائلته كانوا من المفكرين الأحرار الذين رفضوا علانية المعتقدات الدينية التقليدية ، إلا أنه هو نفسه لم يشكك في البداية في الحقيقة الحرفية للكتاب المقدس. ذهب إلى مدرسة أنجليكانية ، ثم درس اللاهوت الأنجليكاني في كامبريدج ليصبح راعيًا ، وكان مقتنعًا تمامًا من خلال حجة ويليام بالي الغائية بأن التصميم الذكي المرئي في الطبيعة يثبت وجود الله. ومع ذلك ، بدأ إيمانه في التذبذب أثناء سفره على متن السفينة بيجل. تساءل عما رآه ، متسائلاً ، على سبيل المثال ، عن كائنات أعماق البحار الجميلة التي تم إنشاؤها في مثل هذه الأعماق التي لا يمكن لأحد الاستمتاع برؤيتها ، مرتجفة عند رؤية دبور يشل اليرقات ، والتي يجب أن تكون بمثابة غذاء حي لليرقات. . في المثال الأخير ، رأى تناقضًا واضحًا مع أفكار بالي حول النظام العالمي الجيد. أثناء السفر على متن سفينة Beagle ، كان داروين لا يزال أرثوذكسيًا تمامًا ويمكنه أن يستدعي السلطة الأخلاقية للكتاب المقدس ، لكنه بدأ تدريجياً في النظر إلى قصة الخلق ، كما وردت في العهد القديم ، على أنها خاطئة وغير جديرة بالثقة.

عند عودته ، شرع في جمع الأدلة على تنوع الأنواع. كان يعلم أن أصدقائه المتدينين في الطبيعة الدينية اعتبروا مثل هذه الآراء هرطقة ، مما يقوض التفسيرات الرائعة للنظام الاجتماعي ، وكان يعلم أن مثل هذه الأفكار الثورية ستقابل بضيافة خاصة في وقت كان موقف الكنيسة الأنجليكانية يتعرض لانتقادات شديدة من المعارضين الراديكاليين. والملحدين. طور داروين نظريته عن الانتقاء الطبيعي سرًا ، حتى أنه كتب عن الدين كاستراتيجية بقاء قبلية ، لكنه لا يزال يؤمن بالله باعتباره الكائن الأعلى الذي يحدد قوانين هذا العالم. ضعف إيمانه تدريجيًا بمرور الوقت ، ومع وفاة ابنته آني عام 1851 ، فقد داروين أخيرًا كل إيمانه بالإله المسيحي. واصل دعم الكنيسة المحلية وساعد أبناء الرعية في الشؤون العامة ، ولكن في أيام الأحد ، عندما تذهب العائلة بأكملها إلى الكنيسة ، كان يذهب في نزهة على الأقدام. في وقت لاحق ، عندما سئل داروين عن آرائه الدينية ، كتب أنه لم يكن ملحدًا أبدًا ، بمعنى أنه لم ينكر وجود الله وأنه ، بشكل عام ، «سيكون من الأصح وصف حالتي الذهنية بأنها ملحدة. . »

في سيرته الذاتية عن جد إيراسموس داروين ، ذكر تشارلز شائعات كاذبة بأن إيراسموس صرخ إلى الله وهو على فراش الموت. اختتم تشارلز قصته بالكلمات: "هكذا كانت المشاعر المسيحية في هذا البلد عام 1802 <...> يمكننا على الأقل أن نأمل ألا يوجد شيء مثل هذا اليوم." على الرغم من هذه الأمنيات الطيبة ، رافقت قصص مشابهة جدًا وفاة تشارلز نفسه. وأشهرها ما يسمى بـ "قصة سيدة الأمل" ، وهي واعظة إنجليزية ، نُشرت عام 1915 ، والتي ادعت أن داروين تعرض لتحول ديني أثناء مرض قبل وفاته بفترة وجيزة. تم نشر مثل هذه القصص بنشاط من قبل مجموعات دينية مختلفة واكتسبت في النهاية مكانة الأساطير الحضرية ، لكن تم دحضها من قبل أطفال داروين وتجاهلها المؤرخون باعتبارها كاذبة.

الزواج والاطفال

في 29 يناير 1839 ، تزوج تشارلز داروين من ابنة عمه إيما ويدجوود. أقيم حفل الزواج وفقًا لتقليد الكنيسة الأنجليكانية ، ووفقًا لتقاليد الموحدين. عاش الزوجان في البداية في شارع جوير بلندن ، ثم في 17 سبتمبر 1842 انتقلوا إلى داون (كنت). كان لدى داروين عشرة أطفال ، توفي ثلاثة منهم في سن مبكرة. لقد حقق العديد من الأبناء والأحفاد أنفسهم نجاحًا كبيرًا. كان بعض الأطفال مرضى أو ضعفاء ، وكان تشارلز داروين يخشى أن يكون السبب قربهم من إيما ، الأمر الذي انعكس في عمله على ألم زواج الأقارب وفوائد الصلبان البعيدة.

الجوائز والتمييز

حصل داروين على العديد من الجوائز من الجمعيات العلمية لبريطانيا العظمى ودول أوروبية أخرى. توفي داروين في داون ، كنت ، في 19 أبريل 1882.

العروض

• «لا يوجد شيء أروع من انتشار الكفر الديني ، أو العقلانية ، خلال النصف الثاني من حياتي».
• "لا يوجد دليل على أن الإنسان قد وهب في الأصل إيمانًا نبيلًا بوجود إله كلي القدرة."
• "كلما عرفنا قوانين الطبيعة الثابتة ، زادت المعجزات المذهلة بالنسبة لنا."