علم النفس

المحتويات

كيف يتغلب على الألم وماذا ينزل للإنسان في حالة من اليأس؟ يعتقد رجال الدين والباحثون أن الإيمان هو الذي يساعد على إعادة الاتصال بالعالم الخارجي ، والعثور على مصدر حب الحياة والشعور بالبهجة الحقيقية.

يقول الكاهن الأرثوذكسي وعالم النفس بيوتر كولوميتسيف: "بالنسبة لي ، كمؤمن ، يتردد صدى الفرح مع ما هو أعلى مني ، والذي لا يمكن تسميته أو التعبير عنه". - تخيل عالماً فارغاً بارداً لا نرى فيه الخالق. لا يسعنا إلا أن ننظر إلى الخلق ونحاول تخمين ما هو. وفجأة أشعر به كما أشعر بأنني محبوب.

أنا أفهم أن هذا العالم الشاسع ، الكون الذي لا نهاية له له مصدر لكل المعاني ، ويمكنني التواصل معه

في علم النفس ، هناك مفهوم "العلاقة": وهو يعني الارتباط العاطفي الذي ينشأ في اتصال الثقة مع شخص أو مجموعة من الناس. حالة الوئام هذه ، الانسجام مع الكون ، تواصلنا - غير اللفظي ، غير المنطقي - يسبب لي شعورًا قويًا بالفرح.

تتحدث العالمة الدينية الإسرائيلية روث كارا إيفانوف ، المتخصصة في الكابالا ، عن تجربة مماثلة. تعترف "إن عملية استكشاف العالم ، والأشخاص الآخرين ، والنصوص المقدسة ، والله وأنا مصدر فرح وإلهام بالنسبة لي". - أسمى عالم يكتنفه الغموض كما ورد في كتاب الزوهر.

إنه غير مفهوم ولا يمكن لأحد أن يفهمه حقًا. لكن عندما نتفق على الشروع في طريق دراسة هذا اللغز ، مدركين مسبقًا أننا لن نعرفه أبدًا ، تتغير روحنا وتنكشف لنا أشياء كثيرة من جديد ، كما لو كانت لأول مرة تسبب الفرح والإثارة.

لذلك ، عندما نشعر بأننا جزء من كل كبير وغير مفهوم وندخل في اتصال موثوق به ، عندما نتعرف على العالم وأنفسنا ، يوقظ حب الحياة فينا.

وأيضًا - الإيمان بأن نجاحاتنا وإنجازاتنا لا تقتصر على البعد الأرضي.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أيها الناس يجب أن يكون لكم هدف وطموح. كرر هذه الكلمات ثلاث مرات "، يؤكد شامل عليوتدينوف ، عالم الدين الإسلامي ، إمام خطيب مسجد موسكو التذكاري. - بفضل الإيمان حياتي مليئة بأهداف محددة ومشاريع معقدة. من خلال العمل عليها ، أشعر بالفرح والأمل في السعادة في الأبدية ، لأن أموري الدنيوية تنتقل نتيجة جهودي إلى الحياة الأبدية.

قوة غير مشروطة

أن نتوكل على الله ، ولكن ليس من أجل الاسترخاء وعدم النشاط ، بل على العكس ، من أجل تقوية قوة المرء وتحقيق كل ما هو ضروري - مثل هذا الموقف تجاه الحياة هو نموذجي للمؤمنين.

"الله له خطته الخاصة على هذه الأرض" ، هذا ما قاله بيوتر كولوميتسيف. "وعندما اتضح فجأة أنه من خلال رسم الزهور أو العزف على الكمان ، أصبحت زميلًا في العمل في خطة الله المشتركة هذه ، تتضاعف قوتي عشرة أضعاف. ويتم الكشف عن الهدايا في مجملها ".

لكن هل يساعد الإيمان في التغلب على الألم؟ هذا سؤال مهم للغاية ، لأن كل الأسئلة الأخرى المتعلقة بمعنى الحياة مرتبطة به. كان هو الذي ظهر بالكامل للقس البروتستانتي ليتا باسيت عندما انتحر ابنها الأكبر ، صموئيل البالغ من العمر 24 عامًا.

تقول: "التقيت بالمسيح عندما كنت في الثلاثين من عمري ، ولكن بعد وفاة صموئيل شعرت أن هذا الارتباط أبدي. كررت اسم يسوع مثل تعويذة ، وكان بالنسبة لي مصدر فرح لا يموت أبدًا ".

ساعدها الحضور الإلهي ومحبة من حولها على النجاة من المأساة.

يوضح بيوتر كولوميتسيف أن "الألم يعطي إحساسًا بالانتماء إلى معاناة الله". - المعاناة من الذل والألم والرفض ، ويشعر الإنسان بأنه لا يقبله شر هذا العالم ، وهذا الشعور يتناقض مع الشعور بالنعيم. أعرف الحالات التي يتم فيها ، في حالة اليأس ، الكشف عن شيء ما لشخص يمنحه الشجاعة والاستعداد لتحمل معاناة أكبر.

من الصعب تخيل هذا "الشيء" أو وصفه بالكلمات ، ولكن بالنسبة للمؤمنين ، هناك بلا شك وصول إلى موارد داخلية قوية. تقول روث كارا إيفانوف: "أحاول أن آخذ كل حدث مؤلم كدرس يجب أن أتعلمه ، بغض النظر عن مدى قسوته". من الأسهل بالطبع التحدث عنها بدلاً من أن تعيش هكذا. لكن الإيمان باللقاء "وجهاً لوجه" مع الإلهي يساعدني في العثور على النور في أحلك الظروف. "

حب الآخرين

كلمة «دين» تعني «إعادة الاتصال». ولا يتعلق الأمر بالقوى الإلهية فحسب ، بل يتعلق أيضًا بالتواصل مع الآخرين. "افعل للآخرين كما تفعل من أجل نفسك ، وبعد ذلك سيكون هذا أفضل للجميع - هذا المبدأ موجود في جميع الأديان" ، كما يذكر السيد بوريس أوريون. - كلما قل رفضنا من الناحية الأخلاقية للأفعال التي نقوم بها فيما يتعلق بالآخرين ، قلّت الموجات في شكل عواطفنا القوية ، وعواطفنا ، ومشاعرنا المدمرة.

وعندما يهدأ ماء عواطفنا شيئًا فشيئًا ، يصبح هادئًا وشفافًا. وبنفس الطريقة ، يتم إنشاء وتنقية كل أنواع الأفراح. حب الحياة لا ينفصل عن حياة المحبة ».

إن نسيان نفسك لمحبة الآخرين هو رسالة العديد من التعاليم.

على سبيل المثال ، تقول المسيحية أن الإنسان خلق على صورة الله ومثاله ، لذلك يجب احترام كل شخص ومحبته على أنه صورة الله. "في الأرثوذكسية ، يأتي الفرح الروحي من لقاء شخص آخر" ، كما يقول بيوتر كولوميتسيف. - يبدأ جميع أتباعنا بكلمة «افرحوا» ، وهذا شكل من أشكال التحية.

يمكن أن تكون المتعة مستقلة ، مخفية خلف أبواب قوية أو تحت غطاء ، سرًا من الجميع. لكن اللذة هي جثة الفرح. والعيش ، الفرح الحقيقي يحدث على وجه التحديد في التواصل ، في وئام مع شخص ما. القدرة على الأخذ والعطاء. استعدادا لقبول الآخر في الآخر وفي جماله.

الشكر كل يوم

تهدف الثقافة الحديثة إلى التملك: يُنظر إلى اقتناء البضائع على أنه شرط أساسي للفرح ، وغياب ما هو مرغوب فيه كسبب للحزن. لكن هناك مقاربة أخرى ممكنة ، ويتحدث شامل عليوتدينوف عن ذلك. "من المهم للغاية بالنسبة لي ألا يفوتني شعور الفرح من الروح ، حتى لو كان الملل واليأس يقفزان على الباب بقوة لا تصدق ،" يعترف. - في محاولة للحفاظ على مزاج البهجة ، أعرب عن امتناني لله بهذه الطريقة.

أن تكون ممتنًا له يعني أن تلاحظ كل يوم في نفسك وفي الآخرين وفي كل ما هو موجود ، جيد ، جميل. إنه يعني شكر الناس لأي سبب من الأسباب ، لتحقيق فرصهم التي لا تعد ولا تحصى بشكل صحيح ومشاركة ثمار عملهم بسخاء مع الآخرين.

يُعترف بالامتنان كقيمة في جميع الأديان - سواء كانت المسيحية بسر القربان المقدس أو "الشكر" أو اليهودية أو البوذية

وكذلك فن تغيير ما نستطيع تغييره ، وبهدوء مواجهة ما لا مفر منه. تقبل خسائرك كجزء من الحياة ، ومثل طفل ، لا تتوقف عن المفاجأة في كل لحظة.

يقول بوريس أوريون: "إذا كنا نعيش هنا والآن ، كما تعلمنا طريقة تاو ، فيمكن للمرء أن يدرك أن الفرح والحب موجودان بالفعل في داخلنا ولسنا بحاجة إلى بذل جهود لتحقيقهما".

اترك تعليق