تكنولوجيا سينتون

المؤلف - TV Gagin

نُشر هذا المقال في العدد 19/2000 من أسبوعية «علم النفس المدرسي» الصادرة عن دار النشر «الأول من سبتمبر». جميع حقوق هذا المنشور مملوكة للمؤلف والناشر.

تلخص المادة المقترحة تجربة ندوة "ممارسة إدارة مجموعات التدريب الاجتماعي والنفسي" ، والتي تقام للسنة الثانية في مركز البحوث الإنسانية «العنبر» في أوفا. في العدد الأخير من كانون الأول (ديسمبر) من مجلة "عالم نفس المدرسة" (انظر العدد 48 ، 1999) ، قرأت مراجعات شيقة جدًا لكتاب إن آي كوزلوف "صيغة الشخصية". بدا لي أنهم أظهروا ميلًا للتعرف على الكتب الشعبية (بمختلف معاني الكلمة) التي كتبها ن. كوزلوف مع العمل اليومي في برنامج Synton. وهذا ليس صحيحًا تمامًا. وبقدر ما أعلم ، فإن هذا لا يتطابق تمامًا حتى مع NI Kozlov. في الممارسة العملية ، هو أكثر حذرا وقياسا من العمل الأدبي.

من خلال العمل على مدار السنوات السبع الماضية في برامج تدريبية مختلفة ، بما في ذلك برنامج Synton ، والتواصل مع القادة ، وزملائي علماء النفس في كل من مدينتنا وفي جميع أنحاء البلاد (عن طريق البريد) ، يمكنني أن أشهد أنه في الواقع تدريبات Synton (والتي ، من خلال بطريقة صحيحة ، لا تدعي أنها عمل تصحيحي أو علاجي) تبين أنها مفيدة جدًا وناجحة ويمكن الوصول إليها تمامًا للاستخدام.

أقدم مادة (مع وصف مفصل إلى حد ما للممارسة وأمثلة) ، يصف فيها "الليبرالية الهادئة" (كلمات الزملاء الذين يستخدمون أيضًا الأساليب Syntonian والذين أرسلت إليهم النص للمراجعة والتصحيح) الحالة الحقيقية للأمور. ربما بهذه الطريقة سوف نطمئن الكثيرين ونلفت انتباه علماء النفس إلى الجوانب المفيدة لعمل أندية سينتون.

توضيحات بحاجة

الحديث عن ماهية Sinton (وما هو Synton ليس كذلك) كان مستمرًا لفترة طويلة. في رأيي ، هناك سؤالان هنا: ما هو سينتون اليوم وماذا سيكون. بالمناسبة ، السؤال الثاني ليس مطابقًا للسؤال "ماذا نريد أن نرى سينتون في المستقبل؟" الممارسة تتفوق دائمًا على النظرية ، أليس كذلك؟

كل من هذه الأسئلة لها مستوياتها الخاصة. اليوم سينتون:

- برامج الندوات والدورات التدريبية ، بما في ذلك برنامج Synton ؛

- دورات تدريبية ودورات رائدة ؛

- الأشخاص الذين يذهبون إلى الدورات التدريبية ؛

- الهيكل التنظيمي المحلي ؛

- اتجاه ناشئ (15 عامًا ليس مصطلحًا بعد) في المجموعة ، على نطاق أوسع - علم النفس العملي.

أنا أميل إلى استدعاء كل هذا معًا تقنية Synthon ، لأن السؤال الرئيسي ، في رأيي ، هو كيفية عمل Synthon وكيفية تحسينه.

سينتون اليوم

هناك العديد من المتغيرات لبرنامج Synthon. أولاً ، أقدم مجموعة (من «مجموعة الاتصال» إلى «علم الجنس») ، والتي ، أنا شاهد ، تظل خيارًا قويًا وعمليًا. ثانياً ، «علم النفس العملي لكل يوم» بقلم ديمتري أوستينوف. ثالثًا ، الخيار الذي كان يُسمى سابقًا «Synthon-95» - من «الألعاب الصعبة» إلى «الحياة الشخصية». رابعًا ، "Synthon-98" ، والذي يختلف عن البقية ليس فقط في اسم التدريبات وتصميمها ، ولكن أيضًا في جوانب التوجيه الشخصي.

يقوم مقدمو البرامج المبتدئون بإعادة إنتاج البرنامج تقريبًا (في الإصدارات اللاحقة من Sinton ، يعتمد الكثير على الموقف الشخصي والخبرة والعمق البشري لكوزلوف نفسه ، ولم يعد هذا يبث بنسبة 100٪). القادة الأقوى والأكثر خبرة (وأنا أيضًا) يديرون البرنامج «لأنفسهم» بحيث يبدو ويعمل بقوة وإخلاص.

في هذه الطريقة،

برنامج synthon موجود بالفعل في ثلاثة إصدارات: في تلك التي يقودها نيكولاي إيفانوفيتش ؛ فيما يمكن أن نطلق عليه نسخة (بداية التقليد ، وهذا ليس سيئًا - فأنت تحتاجه أولاً مثل هذا) ؛ في ما يقدمه المقدمون المتمرسون من برنامج Synthon.

كل هذا

برنامج synton ، لأنه يحتفظ بالأساسيات والعامة التي لا تختفي ، على الرغم من تقديمها وتفسيرها بشكل مختلف.

من الحياة إلى الحياة ...

إذا أخذنا في الاعتبار برنامج Synton في شكله المتوسط ​​، أي غير مُنكه بعمل رائع (أو ، على العكس ، غير مهم) لمقدمي العرض ، فيمكن تمييز النقاط الرئيسية التالية فيه.

هناك جو داعم في برنامج Synton ، يحفز الشخص ، ويقيمه بشكل إيجابي. يأتي معظم أعضاء المجموعة إلى الفصول الدراسية على وجه التحديد ، من أجل التواصل اللطيف والسهل ، والموافقة والدعم ، على نطاق أوسع - من أجل هذا الشيء الذكي والمثير للاهتمام الذي لا يمكن العثور عليه دائمًا في أي مكان آخر. والنادي يعطيها. يتم ببساطة تجاهل ادعاءات القائد بمثل هذه الأفكار الجذابة والأفكار التي لا تزول.

يطور المشاركون التفكير النقدي: يتم تخفيف المواقف غير القادرة على التكيف ("المشاكل"). كم هو رائع عبر إيغور غوبرمان عن ذلك:

عندما يعلمنا شخص ما الحياة

أنا عاجز عن الكلام في الحال:

تجربة حياة أحمق

أنا نفسي لدي.

يتعرف شعب سينتون على مشاكل مختلفة - نفسية وأخلاقية. تُكتسب خبرة طرح الأسئلة وتجربة العثور على إجابات عند التعرف على آراء الآخرين المتنوعة وعند تحليل سلوك الفرد في تمارين مختلفة. يتراوح نطاق الموضوعات من عادي إلى وجودي (وجودي). ولا يقدم برنامج Synton إجابات. إجابات نهائية على الأقل.

تتطور الثقافة واتساع التفكير. بطبيعة الحال ، ليس بالأرقام المطلقة ، ولكن فيما يتعلق بما جاء به الشخص. ماذا بعد؟ تعلم أيضًا أبسط أساسيات السلوك غير المتضارب والحيل الفنية ، والتي تترك جانبًا الأسئلة "ماذا؟" و لماذا؟" يجيب على السؤال القديم لعلم النفس العملي "كيف؟". في الإنصاف ، يجب القول أن نسبة مثل هذه الأشياء في برنامج Synthon صغيرة. لفرح شخص ما ، لإستياء شخص آخر ، لكن هذا صحيح.

الجميع؟ لا ، بالطبع ، لا يزال هناك سيكولوجية الأسرة والزواج ، وعلم نفس الرجل والمرأة ، وعلم نفس الحياة والمواقف تجاه الموت ، وعلم النفس الجنسي والعلاقات بين الأطفال والوالدين ، وهناك المزيد. لكن كل هذا يختلف في الأداء المحدد للقادة المختلفين.

ما لدينا دائما

نحن دائما لدينا:

- دعم الرغبة في التواصل مع الناس والنمو والتغيير ؛

- المساعدة في تنمية التفكير والكشف عن أفق واسع من الأسئلة النفسية والفلسفية التي تحتاجها للإجابة على نفسك في عملية النمو الشخصي ؛

- إجابات متكررة - مع التركيز على الأكثر فائدة اجتماعيًا (بالمعنى الواسع) ، وتحديد الأخطار المحتملة ، وإيجابيات وسلبيات الخيارات المختلفة.

هذا هو جوهر برنامج Synthon في أعمق جوهره ، حيث يتم بناء فصول وتمارين وتقنيات محددة وشخصية القادة. بما في ذلك ، بالمناسبة ، شخصية نيكولاي إيفانوفيتش كوزلوف نفسه.

كوزلوف وسينتون

نيكولاي إيفانوفيتش ، بالطبع ، يجلب الكثير من الأشياء الأخرى منه. ولكن منذ اللحظة التي أعلن فيها قابلية النقل (قابلية النقل) لأساليب Synton ، رفض (في الواقع ، ولا يهم ما يبدو لنا) من حقيقة أنه الشخص الوحيد الذي يحدد جوهر Synton برنامج. منذ تلك اللحظة فصاعدا ، انفصلت وتعيش حياتها الخاصة. والآن أصبح كوزلوف هو سينتون ، لكن

- إنه ليس كوزلوف فقط. هذا اتجاه في العمل النفسي الجماعي الحديث.

القادة والهيكل التنظيمي

لذلك لدينا ما يلي.

• دورات-دورات-ندوات-برنامج سينتون والأقمار الصناعية.
• قادة سينتون ودورات الندوات الرائدة. هذا قد أو لا يتطابق. عادة ما يكون للنادي مضيف Synthon على الأقل. أفضل إن لم يكن بمفردك.
• يأتي القادة الآخرون أحيانًا إلى نادٍ قائم بالفعل ويفعلون شيئًا لمرة واحدة أو بانتظام (إعادة الولادة ، أو دورة الحبال ، على سبيل المثال).

من الممكن أن يكون برنامج Synton نفسه مأخوذًا بالإضافة إلى شيء موجود بالفعل. أعتقد أنه جيد أيضًا.

من الواضح أن قادة سينتون القريبين لا يمكن أن يظهروا إلا بالقرب من قادة سينتون الأقوياء. خلاف ذلك ، سيكون مقدمو العرض المتزامن بالقرب من شيء آخر. لذلك هناك أيضًا عدة خيارات لـ Sinton:

- نادي قوي ، حيث يوجد الكثير من الأشياء ؛

- نادٍ يوجد فيه العديد من مجموعات السنتون (والقادة) ؛

- نادٍ فيه عدة مجموعات ، ولكن لا يوجد سوى زعيم واحد ؛

- مجرد مجموعة ، إنه أيضًا نادٍ ؛

- مجموعة أو مجموعات تحت هيكل آخر.

في سينتون ، تعقد الفصول الجماعية مرة واحدة في الأسبوع لمدة 3-4 ساعات. في الواقع ، هذه المجموعات هي التي تشكل أساس عمل النادي. الباقي موجود ، إن وجد. هيكل الفئات بسبب السيناريوهات موحد تمامًا. الأهداف والغايات الرئيسية هي نفسها. هناك ملاحظة تفسيرية لبرنامج Synton ، حيث يشار أيضًا إلى الخطوط العريضة.

إذا أخذ القائد أجزاء من الدروس والتمارين في أي مكان ، بما في ذلك في كتيبات تدريب سينتون ، وبنى شيئًا لا يعرفه سوى عنه ، فقد يكون في حالة جيدة ، لكنه ليس قائدًا في سينتون ونسله لمظاهر سينتون ، على الأرجح ، غير قابل للتطبيق . الأمر مختلف فقط.

وهكذا ، يوجد في نادي سينتون قائد مدرب واحد على الأقل من مجموعة برنامج Synton (والمجموعة نفسها) ، وعدد أقصى من القادة الآخرين ، والمجموعات الأخرى ، ودورات إضافية مع قادتهم أيضًا. ومن بين الدورات الإضافية قد يكون التدريب. بما في ذلك قادة سينتون. إذا وقع النادي في هذه المساحة ، فهو في الواقع نادي سينتون في إحدى مراحل التطور. حتى لو لم يكن مستحقًا رسميًا لحمل هذا الاسم. مسألة الجودة منفصلة. لكن هذا سؤال مهم.

ورشة عمل وماجستير

هناك أيضا ورشة عمل رئيسية. هذا ليس مثل الدورات التدريبية ، على الرغم من وجودها في ورشة العمل. هذا هو المكان الذي لا يلتقي فيه أولئك الذين يعيدون إنتاج سينتون من الناحية الكمية فحسب ، بل يتنقلون أيضًا نوعًا ، بل يعيشون أيضًا. حيث تتصادم الأفكار وتندمج ، وحيث - وهذا أمر مهم - يظهر المحترفون وينموون.

بالإضافة إلى كوزلوف ، هناك أيضًا قادة معروفون ، لكنهم معروفون في سينتون ، وليسوا في علم النفس الكبير. وعلى الرغم من أن كتاب ساشا ليوبيموف قد نُشر بالفعل في سلسلة البرمجة اللغوية العصبية ، فلا تزال هناك شخصيات رئيسية ذات اختلافات كبيرة في نهج سينتون. (مثل ، على سبيل المثال ، Jung و Horney و Fromm في التحليل النفسي و Bandura و Skinner في السلوكية و Grinder و Bandler و Atkinson و Diltz في البرمجة اللغوية العصبية و Reich و Lowen و Feldenkrais في النهج الموجه للجسم. هذه الاتجاهات في علم النفس لم تموت مع مؤسسيهم ، نظرًا لوجود أكثر من شخصية أو شخصين مهمين ، لم يكن هناك طلاب مخلصون فحسب ، بل كان هناك أيضًا مفكرون أصليون وشجعان.)

أعتقد أن طبيعة سينتون لن تسمح لأي شخص أن يُعتبر زنديقًا أو مرتدًا ، وإذا أردنا أن يصبح سينتون توجهًا نفسيًا جادًا ، فإن مهمتنا هي البحث عن وتشجيع أولئك الذين يمكنهم إثرائه.

الناس في SYNTON

هنا يجب أن نسلط الضوء على الشيء الرئيسي على الفور: بغض النظر عن الأهداف السامية والأخلاقية التي حددها سينتون ، يجب ألا يأتي الناس إلينا. هذا ما ندين له به. ويجب أن نذهب إلى الناس بما يحتاجون إليه وليس بما نحتاجه منهم. وإذا كان لابد من غرس خيرنا ، ثم الحفاظ عليه بالقوة ، فنحن نفعل شيئًا خاطئًا. لأنه ، الشعب ، لديه قيمه الخاصة (والمختلفة للغاية). نعم ، هناك أمور عالمية وأساسية: الخير ، والحكمة ، والحب ، والحياة ، والحرية ، والمسار ، وما إلى ذلك ، لكنها تختلف أيضًا بالنسبة للناس.

قلق Synton ككل هو أنه لا يكفي للجميع بشكل عام ، ولكن - بشكل مثالي - لجميع أولئك الذين يمكن أن تكون Synton مفيدة لهم.

يأتي الناس إلى سينتون ليأخذوا شيئًا لأنفسهم. لهذا ، يدفع رسوم النادي ، وهو ودود مع المضيفين ويساعد ناديه أحيانًا أو يحبه فقط. لكن المطالبة بكل هذا من باب "الدين البشري لسينتون" ليس أمرًا خطيرًا ومدمرًا بالنسبة لسينتون.

من الواضح أنه إلى جانب ما يريد الشخص أخذه (لقد نضج بالفعل) ، يمكننا أن نعطي بسخاء أكثر. وإذا أخذها شخص بمساعدتنا ، أي أنه يفكر بشكل أعمق وينمو أعلى مما خطط له ، فهذا جيد. ولكن إذا كان "أولئك الذين ليسوا سعداء ، سوف أنحني إلى قرن كبش" ، كما قال بارمالي ، إذن - دعنا نقرأ كتاب NI Kozlov "كيف تعامل نفسك والناس" ، وسوف نفهم ذلك أولاً ، قبل جلب السعادة والخير للآخرين ، علينا أن نعمل على أنفسنا. ثم فكر مرة أخرى. الناس لا يدينون بأي شيء لسينتون!

وأي نوع من الناس قد يحتاجون سينتون؟ من خلال الخبرة - الطلاب والشباب العامل. (17-27 سنة - أزمات تحديد الأنا والإنتاجية ، "من أنا؟" و "ماذا أفعل في حياتي؟". ومع ذلك ، فإن هذه الأسئلة تتعلق أيضًا بمن هم أكبر سناً ، لكنهم في سينتون يعلمون بالأحرى عليهم أن يطرحوا مثل هذه الأسئلة ويبحثوا عن إجابة بأنفسهم أكثر مما يجيبون مباشرة.) باختصار ، الأشخاص الذين يفكرون ويميلون عمومًا إلى طرح الأسئلة. وكذلك للأشخاص الذين لا يعيشون براحة تامة (نفسياً). الأشخاص الذين يبحثون عن الدفء والقبول العاطفي.

لكل شخص يمتلك: النهج الأمثل

تم بناء برنامج synthon بطريقة تجعل الموضوعات تتعمق مع كل درس ، ويصبح العمل أكثر تعقيدًا ، وينمو الناس. يتغير تكوين المجموعات على مدار العام (بمتوسط ​​تكوين يتراوح بين 25 و 35 شخصًا) ، وأحيانًا بمقدار الثلث ، وأحيانًا بمقدار النصف. وهذا يعني أن البعض يأتي والبعض الآخر يذهب. (إذا أردت ، يتم استبعادهم.) وفقًا لملاحظاتي ، فإنهم يغادرون عندما ينتهي الموضوع القريب والضروري لهم ويبدأ شيء ليس قريبًا منهم بعد. يحدث (وغالبًا) أن يأتي الناس في غضون عام أو عامين ويقولون: "ربما لا تتذكرني. ثم غادرت (على اليسار) ، دون أن أصل إلى النهاية. كان الأمر صعبًا بالنسبة لي آنذاك (بالملل). والآن أنا مهتم بها. »

أي أن الشخص يأخذ ما يحتاج إليه الآن وبقدر ما يستطيع أن يأخذه ويقبله و "يستوعبه". بالنسبة للبقية ، قد يأتي لاحقًا. ربما هذا يكفي بالنسبة له. ربما سيأتي إلى مكان آخر. لأن هناك العديد من المسارات ، وهي تتلاقى فقط في أعلى التل.

لا يعمل السينثون مع أولئك الذين تم اختيارهم والذين يحبهم مضيف صعب الإرضاء ، ولكن ليس للجميع بشكل عام (لأنه لا يوجد بعد ذلك تعقيد للبرنامج) ، ولكنه يعطي كل شخص ما لديه ، وهو ما أسميه النهج الأمثل للعمل. على عكس الحد الأدنى والحد الأقصى ، فهناك أحرار بدون قواعد وتوحيد إلزامي عالمي ، على التوالي.

تدريب القادة

من الواضح أن القادة بحاجة إلى التدريب. وليس فقط (وغالبًا ليس كثيرًا) برنامج Synton ، ولكن المهارات الأساسية للعمل الجماعي والعمل النفسي بشكل عام. أي المهارات والقدرات الشخصية - أولاً ، ومهارات العمل مع مجموعة - ثانياً. وعندها فقط - برنامج Synton: العمل بالجسد والصوت (خاصة!) ، تقنيات عقلانية عاطفية. يتم تزويد الميسرين بمعرفة حول ميزات ديناميكيات المجموعة في Sinton وكيفية إدارتها ، وحول تكوين المعايير والقيم ، وحول الأخطاء المعيارية وما يجب فعله بكل هذا.

كيف يتم تصنيع SYNTON

من الضروري أيضًا الإجابة على السؤال التكنولوجي الرئيسي: كيف يتم ذلك. لماذا نتحدث عن سينتون كنهج خاص ، وليس كمحاولة أخرى (وإن كانت ناجحة) لاختزال التدريبات القديمة والجديدة في سلسلة من التمارين (انظر ، على سبيل المثال ، كتب AS Prutchenkov أو VI Garbuzov).

من الواضح أن الشخص الذي يستخدم التدريبات من المجموعة لا يزال بعيدًا جدًا عن العمل الحقيقي وفقًا لسينتون ، تمامًا مثل الشخص الذي يعرف تقنية "الكرسي الساخن" ليس خبيرًا في الجشطالت على الإطلاق ، ويعرف أيضًا إن كيفية التمييز بين "قوس Lowen" و "قوس الوضعية" ليس بالضرورة متخصصًا مهنيًا في توجيه الجسم ، والقراءة عن المعايرة والمثبتات ليست "nelper" تمامًا.

أولاً ، دعنا نقول الشيء الرئيسي. Synthon ليس عالمًا منفصلاً ، وليس تعليمًا ، ولا فلسفة منفصلة عن الحياة. ليس لديها فلسفة أكثر من مقاربات فريتز بيرلز أو جاكوب مورينو.

Synthon هي تقنية ليس فقط مؤسسها NI Kozlov ، ولكن أي شخص مدرب. يفضل الموهوبين في العمل مع الناس. وبالمناسبة ، لا يستطيع الشخص المدرب والموهوب العمل فحسب ، بل يمكنه أيضًا تطوير الأفكار بشكل أكبر ، وتقديم نتائجها ، وفتح الآفاق ، وما إلى ذلك. Synthon هي تقنية مفتوحة.

في الوقت نفسه ، ليست Sinton هي التكنولوجيا الوحيدة التي لا تضاهى حيث توجد "معرفة" في كل خطوة وليست كلمة في البساطة. لا على الاطلاق. Synton ، باعتبارها تقنية عادية وواقعية ، تدرك إنجازات التقنيات الأخرى بطريقة عملية. فقط لو كان سيعمل.

سينثون ليس العالم. لست بحاجة إلى العيش وفقًا لسينتون ، فأنت بحاجة إلى العمل وفقًا لذلك - بما في ذلك العمل على نفسك. وعليك أن تعيش في العالم. هذا أيضًا إجابة لرسالة من أحد مضيفي سينتون من أوكرانيا: "إذا كنت سأكون في سينتون ما أحتاجه ، لكنني سأخرج - حسنًا ، هذا الميثاق والقواعد ..." ، فهذا يعني "جني الأموال وكذبة إلى حد كبير «.

ليست هناك حاجة إلى الميثاق والقواعد في حد ذاتها (لاحظ أنها ليست ذات قيمة ، بل هناك حاجة إليها ، أي أنها مفيدة) ، ولكن من أجل غرس مهارة التواصل البناء - المتزامن - ودخولها في الحياة والمساعدة ليعيش. في العلم ، يُطلق على هذا الاستيعاب - وهو إجراء واع مفصل يقوم على أساس التعلم والاستخدام التلقائي لاحقًا.

باعتباره "سبت الرجل" ، كذلك هو ميثاق الحياة وليس العكس. الميثاق عبارة عن لعبة يتم تبنيها في النادي بحيث يمكن غرس عمل مفيد بسهولة أكبر. وإعادتها إلى الحياة ، لا سيما كأساس لها ، بالكاد معقول. الحياة لا تنسجم مع الإطار ، إنها أغنى ، آسف على التفاهة.

كما أوضح لي الفلاسفة ، توجد نظرية جودل: "في أي نظام معقد توجد مواقف لا يمكن إثباتها ولا يمكن دحضها داخل هذا النظام". الحياة ، كما أفهمها ، هي نظام معقد بما يكفي لعدم أخذ صرخات "ليس وفقًا للميثاق!" على محمل الجد. بما في ذلك الصراخ على نفسك.

العمل على الذات هو أيضًا حياة ، لكنه ليس الحياة كلها. لأن العمل على الذات يجب أن يكون لشيء ما وليس لوحده. وفي هذا العمل يجب أن يكون هناك مبدأ الاكتفاء المعقول. وهو نوع من «الحماية ضد الأحمق» حتى لا يسخن. يكفي عندما تعمل الحياة وتعطي نتيجة ذات مغزى.

وفي الحياة يجب أن يكون هناك راحة من العمل. لأنه بعد ذلك - مع تساوي الأشياء الأخرى - ستفعل المزيد.

المكان والدور

ليس كل شخص يحتاج إلى السينثون ، وعلاوة على ذلك ، فهو ليس الدواء الشافي لكل شيء. يعمل سينتون من أجل العمر والوضع الاجتماعي (الأشخاص العاديون ذوو الدخل المتوسط ​​الذين تتراوح أعمارهم بين 17-40 ؛ المحرومين بشدة ، أي المعوزين ، لن يذهبوا إلى هنا على ما يبدو). إنه يركز على قاعدة نظرية ومنهجية معينة ، فضلاً عن القيم العالمية وذات الأهمية الاجتماعية في تفسير واقعي (يجب عدم الخلط بينه وبين التفسير المادي).

على وجه التحديد وباختصار: يتعامل Synton مع الأشخاص في سن المراهقة الأكبر سنًا والبالغين القريبين من القاعدة ، ويعمل من أجل النمو والتطور الشخصي (بدلاً من التصحيح) ، والتنشئة الاجتماعية التكيفية (الناجحة) (البحث عن مكان الفرد في العالم والمجتمع) ومن أجل الكشف عن الإمكانات الإبداعية للفرد. الجميع.

من الواضح أن هذا ليس اكتشاف أمريكا ، كل علم النفس يعمل من أجل هذا. نعم بالضبط. Synthon هو اتجاه في علم النفس ، ويعمل من أجل نفس الشيء مثل كل علم النفس. لذلك ، فإن المحبين للانضمام إلى الرؤيا الحقيقية الوحيدة ليس لديهم ما يفعلونه هنا.

كل شيء آخر هو المهارة والصفات الشخصية الفريدة للقادة ومسألة تقنية.

في إطار النهج الحالية للعمل الجماعي ، يعد برنامج Synton تدريبًا مطولًا (على عكس التدريب المكثف) في مجال الاتصال والنمو الشخصي وتنمية المهارات (على عكس الإصلاحية أو التدريب) ، والذي يتضمن عناصر من عمل مجموعات T ومجموعات التفاعل المتمحورة حول الموضوع ومجموعات اللقاء. (مصطلح "مجموعة اجتماعات" ، في رأينا ، يشوه الجوهر الحقيقي إلى حد كبير) ، ومجموعات التدريب على المهارات وألعاب لعب الأدوار.

لا يعارض سينتون أي نهج ، فهو ، مثل الأساليب الأخرى ، يقدم قاعدته الخاصة وأدواته الخاصة لحل مجموعة المشكلات المتاحة له.

الحدس والبصيرة والمعرفة المهنية

عادة تسامي الرغبة الجنسية ...

دي ليونتييف

لا يمكن اعتبار أي عمل احترافيًا إلا في حالة عدم وجود أفعال عشوائية وغير عقلانية ليس لها هدف واع. معيار العمل المهني هو استنساخ ثابت للنتيجة. علاوة على ذلك ، عرض يتم فيه عرض النتائج على العميل في عالمه الحقيقي ، وليس في صورة نظرية أولية.

ببساطة ، إذا أقنعنا العميل أولاً أن هناك "الأنا الفائقة" و "الوالد والطفل" و "الرغبة الجنسية المتصاعدة" و "شبه الاحتياجات" في العالم ، ثم "نفتح عينيه" على الحقيقة أن الأنا الخاصة به هي والدتها ، والتي تفرض تسامي الرغبة الجنسية من خلال شبه الاحتياجات ، قد نحقق تعجبًا صادمًا: "هذا كل شيء!" ، لكن هذا ليس عملاً. ليس بعد. الآن ، إذا كان كل هذا (أو غيره) بهرج لفظي يساعد الشخص على توجيه نفسه في شيء ما ، لقبول (أو تكوين وقبول) تغيير شخصي مفيد له ولمن حوله ، فهذا أمر آخر.

الشخص الذي لجأ إلى طبيب نفساني بشكل عام وإلى Sinton بشكل خاص لا يتعين عليه مشاركة "المشاكل" التكنولوجية للقائد ، فليس من الضروري (ما لم يكن يريد) حتى أن يعرف عنها ، فهم بحاجة فقط إلى العمل ، أي إعطاء الشخص نتيجة.

على سبيل المثال ، من أجل استخدام الأجهزة المنزلية ، لا نحتاج إلى فهم الإلكترونيات. وإذا لزم الأمر ، فهذا جهاز منزلي سيء ، أليس كذلك؟ وبالمثل ، لا نهتم بكيفية قيام طبيب الأسنان بعمله بالضبط ، طالما أن الأسنان لا تؤذي.

دع أولئك الذين يرغبون في تعلم هذا العمل وأولئك الذين يرغبون في تحسين هذه الآلية أو تغييرها لتناسب احتياجاتهم يفهمون "المشاكل" والآلية. لذلك ، عندما نتحدث عن "الآليات" الداخلية لعملنا ، لا يمكننا الاكتفاء بالإشارات إلى المجهول ، "المستنير" ، السحري (بمعاني مختلفة للكلمة) ، أي الذي لا يفهمه قائد العمل. . تتطلب مبادئ قابلية النقل والتكرار فهماً واضحاً وفهماً لما يتم القيام به وكيف.

عندما يتعلق الأمر بالهالات والشاكرات والاتصال بالكون (الكون) بجدية ، فهذا غطاء لحقيقة أننا لا نعرف ما نفعله وكيف يعمل.

إن الإتقان المهني ليس ارتجالًا بديهيًا ، ولكنه فريد - فقط لهذه الحالة - مزيج من العديد من التقنيات أو التقنيات ، والتي من الواضح للميسر فيما يتعلق ماذا يفعل وكيف يفعل. وبالتالي ، يمكن إعادة إنتاج هذا مرة أخرى ، وشرح ماذا وكيف فعل ، ولماذا ولماذا ، وتعليم شخص آخر. يكمن الإتقان والفن في حقيقة أن السيد كان جاهزًا لهذه المناسبة بالذات ، بعد أن تمكن من اختيار واستخدام مجموعة أو أخرى من التقنيات.

صحيح ، هناك واحد «لكن». مع العمل الطويل والناجح ، يمكن أن يحدث معظم العمل الفكري والتقني لقائد الفصل في الخلفية ، كما لو كان دون وعي بسبب آلية الاستيعاب المذكورة سابقًا ، ومن الخارج يبدو وكأنه بصيرة رائعة. ومع ذلك ، إذا تمت استعادة الوضع وطُلب من السيد التعليق على كيفية عمله ، فسيقوم بذلك.

كيف يتم البرنامج

لذا ، فإن الأسئلة الفنية الرئيسية هي "ماذا؟" (بالمعنى العملي وليس الأيديولوجي) و "كيف؟".

سؤال «ماذا؟» هو سؤال عن البرنامج. برنامج Synton القياسي هو نص مفصل من الدرس إلى الدرس ، والذي يشكل أساس العمل الحقيقي للمقدم.

في الواقع ، تكون النتيجة تحديدًا هي الحفاظ على المجموعة ، وليس البرامج النصية نفسها. بشكل عابر ، نلاحظ أن سيناريوهات الدرس لا تتطلب استنساخًا دقيقًا - كلمة بكلمة - ، فهي الأساس والتأمين (لقائد مبتدئ) للفصول الحقيقية. كارثية بالنسبة لجو المجموعة هي إعادة إنتاج الفصول وفقًا للنص بدقة. يبدأ Synthon عمليًا في الحياة عندما يملأ المقدم تأمين النص بالمحتوى المباشر.

يبدأ النص بفكرة. أولاً ، مع الأكثر عمومية: ما هي هذه الدورة أو تلك ، الحلقة الدراسية ، الدورة التدريبية بالمعنى الواسع. هناك العديد من الدورات التدريبية في برنامج Synton نفسه ، وهناك أيضًا برامج ذات صلة. تختلف خيارات البرنامج ليس فقط في ترتيب تمارين محددة ، ولكن إلى حد كبير في تفسير القضايا والأساليب الرئيسية التي تشكل الجوهر - الفكرة الداخلية.

نلاحظ هنا أننا لا نستخدم كلمة «فكرة» بمعنى «أيديولوجي» مخيف ، بل كمرادف للمعنى العام ، المحتوى الداخلي للعمل. على سبيل المثال ، كانت فكرة دورة فن المتعة هي تعليم الفتيات الفروق النفسية الدقيقة لبناء العلاقات مع الشباب ، وشمل التنفيذ المحدد المهارات السلوكية.

اسمحوا لي أن أذكرك أن برنامج synthon ككل ، "يعمل من أجل النمو الشخصي والتنمية ، وللتواصل الاجتماعي الناجح ولإطلاق العنان للإمكانيات الإبداعية للفرد." هذه هي الفكرة العامة لسينتون.

تتناول الدورات المنفصلة علم نفس العلاقات مع الذات ، مع الأشخاص المحيطين بها ، وبناء علاقات شخصية وثيقة.

تتكون الدورات من فصول (كتل). لذلك ، في المرحلة الثانية ، يتم تشكيل أفكار وموضوعات ومنطق هذه الفئات.

إذا أخذنا في الاعتبار ، على سبيل المثال ، سيكولوجية التفاعل مع الآخرين ، إذن ، على سبيل المثال ، يمكن تخصيص درس واحد لآلية الصراع وطرق حله ؛ سيكون ما يلي حول الترقب (الترقب) كآلية لتشكيل العلاقات ، بما في ذلك الخير (التوليف) ؛ سيتبعه درس عن القدرة على التفاوض والتعاون ، إلخ.

من خلال إجراء دورة تدريبية حول التواصل الناجح ، من المحتمل أن نجد مساحة للفصول الدراسية حول تقنيات الاستماع النشط ، والسرعة والقيادة ، وانعكاس المشاعر ، ومهارات الإقناع.

بعد أن أوضحنا لأنفسنا الفكرة العامة والأفكار لأنشطة محددة ، بالإضافة إلى تسلسلها المنطقي ، نضع خطة. خطة الدورة ، والتدريب ، والدورة - أطلق عليها ما تريد. ثم يأتي وقت التطوير المنهجي.

كيف تم تطوير الدرس (كتلة)

يمكن أن يستمر الدرس من 3 إلى 4 ساعات (سينتون قياسي) أو يمتد ليوم واحد أو حتى عدة أيام (دورات مكثفة). لذلك يسهل الحديث عن الكتل الموضوعية المخصصة على أساس الوحدة الأيديولوجية الداخلية.

يمكن أن يكون هناك أكثر من مجموعة في درس قياسي واحد ، على الرغم من أن درسًا واحدًا يُخصص عادةً لموضوع واحد. لا يمكن أن يكون هناك أكثر من كتلتين في اليوم المكثف. ومع ذلك ، عادة ما يتم وضع كتلة واحدة فقط في 3-4 ساعات. إنه ملائم جدًا لكل من المشاركين والقائد ، ومن وجهة نظر هيكلة العمل.

• تكون بنية الكتلة في أكثر صورها عمومية كما يلي: مقدمة للموضوع - الجزء الرئيسي - تلخيص (والانتقال إلى الكتلة التالية).
• في القناة Syntonian ، عادة ما يتم بناء هذه المكونات على هذا النحو.
• الانغماس في أجواء الدرس (التحية التقليدية ، إعداد نص المقدم).
• تمرين تمهيدي يؤكد أهمية الموضوع. اقتراح موضوع.
• مناقشة الموضوع. المشاركون يعبرون عن آرائهم. طرح الأسئلة وتعميق الموضوع.
• التمرين المركزي ، حيث يتم عرض الاستراتيجيات السلوكية القياسية ويتحدث المشاركون عن حالة حياة محاكاة (الحصول على خبرة فعلية).
• تلخيص ، مناقشة التمرين ، تعليقات الميسر. (لم يعد الأمر يتعلق بكيفية ، على سبيل المثال ، قيادة منطاد ، بل يتعلق بالسلوك المحدد للمشاركين في التمرين المقترح الذي يحاكي العلاقات الإنسانية).
• بالإضافة إلى ذلك - تمرين للتغذية الراجعة أو إتقان نماذج بديلة للسلوك ، والعمل الفكري.
• استكمال الدرس (الوداع التقليدي ، تقليص جو التدريب المحدد).

بالطبع ، قد يكون لهيكل جلسة أو وحدة معينة اختلافات: يمكن استبدال التمرين المركزي باثنين أو حتى ثلاثة ، ويمكن إضافة مناقشة وسيطة ، وما إلى ذلك. ومع ذلك ، فإن معظم الفئات تتناسب مع المخطط المقترح.

كيف يتم التمرين

نعني بكلمة "تمرين" جزءًا معينًا من الدرس ، أي: التمرين الفعلي ، المناقشة (في مجموعة عامة ، في مجموعات صغيرة ، في أزواج ، في "دائري") ، ضبط النصوص والألعاب والمواقف التي تحاكي الواقع . تنقسم التدريبات بشكل مشروط إلى سلوكية ومزاجية وأيديولوجية.

المحتوى الرئيسي للتمرين بالمعنى الواسع للكلمة (بالمعنى الضيق هو مرادف لكلمة «تدريب») هو تطوير أو تحليل سلوك معين ، والعمل مع الحالة العاطفية (المزاج) ، مع القيم ، مع المعتقدات ، والمواقف ، مع صورة العالم ، - في كلمة واحدة ، مع نظرة للعالم. نسمي أي جزء من هذا الدرس تمرينًا.

في مخطط الدرس المقترح أعلاه ، قد يتكون كل جزء من تمرين واحد أو أكثر (نادرًا ما يكون أكثر من اثنين).

من الواضح أنه في كل تمرين تقريبًا توجد عدة أهداف (الطبقات الدلالية): الهدف الرئيسي لبرنامج Synton ، هدف الدرس ، الهدف المحدد للتمرين نفسه.

يجب أن نقول على الفور أنه ليس كل تمرين يسعى لتحقيق أهدافه الخاصة. بدون فهم ومناقشة وتعليقات ، يتحول التدريب النفسي بسرعة إلى تقنية ألعاب (إذا تم تنفيذه بطريقة نوعية) أو ببساطة إلى "ألعاب". هذا ينطبق أيضا على سينتون. من حيث المبدأ ، من الممكن أيضًا إخراج "الألعاب" منه ، إذا تجاهلت العنصر النفسي ، في الواقع Syntonian. رأيته.

ومن المثير للاهتمام أنه من نفس التمرين (وفقًا للتسلسل الرسمي للمهام) مع تعليقات مختلفة ، يمكن للمرء أن يستخرج مواد مختلفة جدًا لمناقشة وفهم مشاكل معينة. مثال كلاسيكي: تمرين "المكفوفين والمرشد": هنا كل من التكوين السريع لمساحة المجموعة (يساهم الاتصال اللمسي) ، ونهجًا لموضوع الثقة في الآخرين ، على نطاق أوسع - للناس ، على نطاق أوسع - من أجل العالم؛ هنا تحليل استراتيجية السلوك في المجتمع والعالم ، تحليل الموقف الداخلي تجاه الناس ؛ هناك أيضًا مجال للتعليقات على التفاهم المتبادل ، إلخ.

أخيرًا ، هناك طبقتان إضافيتان في التمارين: ذات مغزى (بكل ما سبق) وهيكلية وتنظيمية (إدارة المجموعة ، تنظيم الفضاء - ونتيجة لذلك ، كفاءة المجموعة وفعاليتها).

لقد جئت عبر تدريبات حيث تمارين ذات مغزى واضح وغموض. بالتناوب مع المنظمات. في Synthon ، عادة ما يتم ذلك بشكل أرق. عادة ما يأخذ بناء الدرس (تسلسل العمل) في الاعتبار احتياجات المجموعة الزمان والمكان ، لكنه يستخدم لهذا الغرض إمكانيات نفس التمارين التي تخدم المعنى. من الواضح أنه يمكن عمل نفس الموضوع بناءً على تمارين مختلفة.

يُعتقد تقليديًا أنه من الأفضل لمجموعة ألا تكون في نفس نوع العمل لأكثر من 15-20 دقيقة. ومع ذلك ، كلما اقتربنا من منتصف الدرس ، زاد الوقت الذي يمكن إنفاقه في تمرين واحد: في البداية ، لم "يتدحرج" الأشخاص بعد ، وفي النهاية ، يكونون متعبين بالفعل. عادةً ما يتم تصميم التمارين المعقدة التي تستغرق وقتًا طويلاً بحيث يتم تقديم المهام خطوة بخطوة (أي يتم توفير فواصل هيكلية) أو تتنوع الأنشطة. من الأمثلة الجيدة تمارين مثل Balloon أو The Desert Island أو لعبة Talent Game.

يتكون أي تمرين عادةً من ثلاثة أجزاء: مقدمة ، وجزء رئيسي ، وخروج.

في المقدمة ، يشرح الميسر ما سيحدث ولماذا ، ويعطي "بيئة" - إنه يشكل جوًا مناسبًا للعمل. أي أنه يخلق الدافع والظروف للتدريب.

في الجزء الرئيسي ، يعمل المشاركون (مناقشة ، نموذج للمواقف ، تحليل ، اكتساب الخبرة ، إلخ).

يعمل الخروج من التمرين إما على تلخيص النتائج الوسيطة والانتقال إلى التمرين التالي (ثم يصبح مقدمة جديدة) ، أو لإجراء تحليل جاد للعمل المنجز ، والتعليقات على الخبرة المكتسبة ، وما إلى ذلك. في الحالة ، يصبح الخروج هو الجزء الرئيسي ذي المعنى من التمرين ، والذي بدونه يكون كل الجزء السابق مجرد هواية.

يتم التدريب النفسي في المقام الأول عن طريق التحليل والتعليقات على ما تم القيام به ، وبهذا المعنى ، فإن التحليل والتلخيص هما المحتوى الرئيسي للدرس ، وليس هذه التمارين أو غيرها من التمارين التي لا تنسى.

وبالتالي ، يجب أن يخدم التمرين الأغراض العامة للدورة والبرنامج ، وألا يتم تنفيذه من فراغ لمجرد وجود وقت له. يحتاج التمرين إلى حالة مزاجية (أحيانًا مع عرض توضيحي ، وأحيانًا بصوت وسلوك مقدم العرض) ، يحتاج إلى مخرج من الفهم.

من أين تأتي التدريبات ، والفصول ، والبرامج

أولاً ، في برنامج Synton وأدلة التدريب المصاحبة ، يتم توضيح الفصول الدراسية بالتفصيل. مع جميع التمارين. ثانيًا ، هناك الكثير من المجموعات والكتب بأغلفة ناعمة (والآن بأغلفة صلبة) ، حيث يصف المؤلفون ، من بين أشياء أخرى ، زوجين أو حتى عشرات التدريبات.

لدي العديد من هذه الكتب على رفوفي. المشكلة الوحيدة هي أن التمارين الموجودة فيها عادة ما يتم جمعها في صف واحد ، ويتم كتابتها على أي حال ، أي أنها غير مناسبة للاستخدام المباشر. وهنا أود أن أذكر إحدى السمات المهمة لـ Sinton (لم أر هذا بعد في أي مجتمع نفسي): هناك ثقافة وصف منهجي مفصل وعالي الجودة للتجربة الناجحة: فعل ذلك بنفسك - اجعل الحياة أسهل بالنسبة لـ زميل. يشارك! تقليديا ، لا يتعجل علماء النفس ، وخاصة ذوي التوجه التجاري ، لمشاركة التطورات ليس فقط مع "المنافسين" ، ولكن أيضًا مع أولئك الذين يعملون جنبًا إلى جنب. سوق! رجل لرجل - أنت تعرف من.

تبدأ الصعوبات عندما تريد القيام بشيء غير موجود في برنامج Synton ودورات الأقمار الصناعية ، أو لم يتم توضيح (عار!). هناك طريقتان: أولاً ، يمكنك أن تأخذ تمارين جاهزة من الكتب (ولكن عادة ما يكون هناك "جسم" التمرين فقط) ، وأعد إجراؤه ليلائم احتياجاتك وأهدافك ، وصقل الإعداد والخروج ؛ ثانيًا - يمكنك أداء التمرين لتحقيق أهدافك.

في الحالة الثانية ، الخطوات التالية ضرورية.

• حدد هدفًا واضحًا (في إطار الدرس) للتمرين: للتنبؤ بالموضوع الذي نريد الانتقال إليه بناءً على نتائجه.
• تخيل مواقف وسلوكيات حقيقية تظهر فيها المشكلة التي تهمنا عادة.
• محاكاة موقف تظهر فيه الميول القياسية (استراتيجيات السلوك) في متغيرات مختلفة.
• تبسيط النموذج: توضيح الظروف والقواعد والقيود المقترحة وجوهر المهمة والوقت.
• قم بإعداد الإعداد المناسب (حتى النقطة التي اكتب فيها النص بالتفصيل في البداية ، مع الإشارة إلى التنغيم المطلوب).
• فكر في الخيارات الممكنة لاستيعاب المناقشة والفهم النهائي.
• قم بإجراء جلسات تجريبية (في أول 2-3 على الأقل لفصل الأنماط اللحظية عن الأنماط العامة).
• اكتب النص بأكمله بالتفصيل ، مع مراعاة التغييرات ، التي تتضح الحاجة إليها بعد التمرين الفعلي.
• قم بإجراء التمرين بهدوء في وضع العمل.

إليكم أحد تمارين النمذجة المفضلة لدي كمثال.

تمرن «لعبة المواهب»

يصبح المشاركون في دائرة.

قيادة. ربما تتذكر حكاية خدام رجل ثري عهد إليهم بثروته عند مغادرته. واحد دفن المال ، وآخر وضعه في النمو ، والثالث بدأ في التجارة. فالعائد يكافأ المالك كل على حسب أجزائه. لكن هناك طرقًا أخرى لإدارة الأموال: سواء كانت أكثر غباءً أو حكمةً أو أجمل أو ربما أكثر ماليةً. الآن سيكون كل واحد منكم قادرًا على لعب دور هؤلاء الخدم.

احصل عليه بالدولار الأمريكي. (إذا لم يكن لدى الجميع أموال ، فأنت بحاجة إلى توزيع «مواهب» مُعدة مسبقًا - عملات رمزية.)

حاول حل هذه المشكلة. لديك 10 دقائق للتحضير - يمكنك التعاون في مجموعات ، يمكنك التفكير واحدة تلو الأخرى. خلال هذا الوقت ، يجب أن تجد أفضل طريقة لإدارة أموالك. هذا هو اللعب الحر. فكر في. لكن تذكر - يجب تنفيذ أفكارك الآن دون مغادرة غرفة التدريب. لديك 30 دقيقة للقيام بذلك. فقط cu الخاص بك له قيمة حقيقية. العناصر الأخرى والأموال الأخرى لا يمكن أن تشارك في اللعبة ولا تعتبر أشياء ثمينة.

هناك لعبة.

قيادة. كل شيء ، من الآن فصاعدا ، يحظر تحويل الأموال من يد إلى يد. جلس في دائرة. من لديه بالفعل كم من المال؟ تصفيق!

شارك الآن مع بعضكما البعض من فعل ماذا ولماذا. ما الذي نجح بشكل خاص وما الذي لم ينجح؟ ما الذي وجدته ممتعًا عن الآخرين؟

بعد المناقشة ، يعلق الميسر على اللعبة.

هناك العديد من التعليقات القياسية في هذه اللعبة.

أولاً ، يُنظر إلى "لتحقيق أقصى استفادة من" على أنها "مضاعفة". لكن هذا ليس سوى خيار. بعد إحدى الألعاب ، جرت محادثة مع فتاة تصرفت بحيوية وعدوانية ، ولم تخجل من انتزاع مائة يورو (قديمة) من يد شخص مهمل أو ابتزاز وتهديدات: "لماذا تحتاج هذا؟" "للحصول على المزيد من المال." - "لاجل ماذا؟" "لبدء عملك الخاص." - "لاجل ماذا؟" "لكسب المزيد من المال." - "لاجل ماذا؟" «أن تفعل شيئًا جيدًا لشخص ما.» مثير للإعجاب؟ في هذه الأثناء ، الصبي الذي سرقت منه خبأة e.evka (ما هو موجود بالفعل) ، رقص مع فتاة أخرى وتهمس بمرح. سؤال: هل كانوا بخير؟ - "نعم". - "اتضح أنه يمكنك فعل شيء جيد وبشكل مباشر؟"

ثانيًا ، حلقة من لعبة أخرى. يقدم الشاب بنشاط خيارات لكسب المال. ولكن هنا «احترقت». (قامت مجموعة من الفتيات بتأسيس شركة استثمارية ودمرت الكثير.) الشاب هادئ ويجلس شاغر في الزاوية. ثم تقترب منه فتاة (من يحبه) لم تشارك بعد في الحيل ولا تحترق بهذه الرغبة. فقط جلس للحديث. الرجل صامت ويشعر بالحرج (بدون نقود - هل هو خاسر؟). لكن الفتاة كانت حكيمة. بمودة ، عرضًا ، تطلب المساعدة في إدارة تخزينها ، e.evka ، أو على الأقل خذها لحفظها. مقتنع. لم يركض الرجل من أجل "الاستثمار" ، لقد كان بالفعل عالِمًا ، لكنه عاد إلى الحياة ، وبدأ في الحديث ، وبحلول نهاية اللعبة شعر الزوجان أنهما أفضل بشكل ملحوظ ، وأكثر ثقة و "على قيد الحياة" من الآخرين ، حتى أولئك الذين "يزعجون" الجميع.

فتيات! تذكر أن الشباب (الأشخاص الطيبون) الذين لا يملكون المال غالبًا ما يشعرون بأنهم غير بشر. لن يساعد الإقناع القضية ، حتى لو كانت حججك ذكية جدًا. إقراض المال بشكل علني ومستمر - يفسد موقفه تجاهك. ابحث عن الحركات الحكيمة. الثقة والمساعدة. ما لم ترغب بالطبع في مواصلة العلاقة.

على وجه التحديد: الفتاة لم تأخذ الضرب ، لكنها في رأيي تدار المال بشكل جيد للغاية. (على سؤال «أفضل صورة».)

وأخيرا ، ثالثا. يرى معظمهم ، مع استثناءات نادرة ، هذه اللعبة على أنها مهمة "لكسب المزيد". يندفع المشاركون في اللعبة للأمام ، لكن بعد مرور خمسة عشر دقيقة ، سار نصفًا جيدًا وأيديهم لأسفل - لم ينجح الأمر.

عادة ما تكون الخطوات الرئيسية لتحقيق زيادة سريعة في الثروة هي التالية: لعبة (كشتبان ، بطاقات) ، احتيال مالي (فائدة ، رهن عقاري) ، استجداء («فتيات لطيفات» ، «جيد»). بكلمة خداع. يُنظر إلى الأعمال في معظم الحالات على أنها عملية احتيال. ربط جميع الشباب الذين شاركوا في اللعبة تقريبًا هذين المفهومين في مفهوم واحد. استثناءات؟ أربعة شبان يعملون بالفعل في الأعمال الخاصة. كانوا الوحيدين الذين راهنوا ليس على الخداع ، بل على الفعل. قد يكونون في اللعبة ، لكنهم بدأوا في القيام بأعمال تجارية (تدحرجت على أيديهم ، وتعهدوا بالنفخ على من كانوا ساخنين ، وحتى حاولوا صنع الهدايا التذكارية). وكسبوا المال.

علاوة على ذلك في الدرس ، تم تطوير هذا الموضوع - "ممارسة الأعمال التجارية".

إدارة مجموعة SYNTON

عندما نتحدث عن إدارة مجموعة ، فإننا نعني: الانضمام إلى مجموعة وإدارتها ، والعمل مع ديناميكيات المجموعة (مراحل تطوير المجموعة وتشكيلها ، وأهداف المجموعة ، والمعايير والقيم) ، والعمل مع مساحة المجموعة ، وما إلى ذلك. حول ميزات هذه العملية في المجموعات Syntonian.

دخول مجموعة

يتم عادةً الدخول في مجموعة ، أي تقديم الذات للمجموعة كقائد ، في وقت تكوين المجموعة. لذا فمنذ بداية المجموعة ، يصبح القائد مركز تشكيل المجموعة الذي يحدث حوله كل شيء. في الوقت نفسه ، يتم تحقيق دافع المجموعة للعمل مع هذا القائد من خلال تزويد المشاركين بالاختيار من بين عدة قادة في درس مظاهرة. بعده ، يقترب الناس من الشخص الذي يلتقي على أفضل وجه بأفكارهم حول «قائدهم».

بعد ذلك ، في أول شهر ونصف إلى شهرين ، سيزور العديد من المشاركين الفصول الدراسية مع قادة مختلفين ، ونتيجة لذلك ، سيختارون المجموعة (وهذا القائد) حيث يشعرون براحة أكبر. الديمقراطية وحرية الاختيار!

من المهم هنا ألا يكون القادة في أحد الأندية أنواعًا من نفس النوع (عندئذ يكون الاختلاف عند مستوى "أسوأ - أفضل" وسيجتمع الناس ببساطة في مكان شخص واحد) ، لكنهم مختلفون شخصيًا. سيوفر هذا تنوعًا إبداعيًا في أسلوب الإدارة ، وفي مناهج نفس الموضوعات والأنشطة ، وفي طرق تقديم الأفكار.

يتم توفير وحدة الهدف وهيكل الفصول الدراسية والأساليب الأساسية من خلال برنامج Synton ، ويسمح لك التنوع الشخصي للقادة بالعمل بفعالية مع أشخاص مختلفين.

إذا كان هناك قائد واحد فقط في النادي أو "الكل كواحد" ، فإن كل هؤلاء الأشخاص المجيدون الذين اقترب منهم سينتون بالفعل ، ولكن الأداء المحدد ليس تمامًا ، سوف يتركون سينتون ، وليس فقط من قائد معين. إذا كان هناك العديد من القادة (شخص أكثر بهجة ، شخص أعمق ، شخص أكثر هدوءًا ، شخص أكثر نشاطًا) ، عندها يستقبل الشخص سينتون في الأداء الأكثر ملاءمة له.

القادة في سينتون مختلفون! لكن إذا قام زعيم Sinton في الفصل بشيء مختلف تمامًا ، على سبيل المثال ، يقود مجموعة تحليل المعاملات ، فمن المحتمل أنه يقوم بعمل جيد ، لكن هذا لم يعد Sinton. قيادة سينتون مختلفة ، لكنها تعمل بحسب سينتون. ويتبع الجشطالتون الجشطالت. هل هذا منطقي؟

يمكن اعتبار الدرس الأول بمثابة المرحلة التالية لدخول القائد إلى المجموعة. لأن الجلسة التوضيحية تمت بقيادة العديد من الميسرين ، وربما قام شخص آخر بتحديد المسار.

لكن في هذا الثلاثاء الأول (أو الجمعة أو الأربعاء) ، جاء الناس بالفعل إلى مجموعتهم ، والتي ترتبط على وجه التحديد بهذا القائد. وسيكون مصدرًا للمعلومات للمشاركين حول ماهية سينتون عمليًا وما إذا كان الأمر يستحق الذهاب إليه. ينظر القائد إلى الناس ، لكن الناس ينظرون إليه أيضًا. اذن كيف بدات؟

بمرور الوقت ، لم يعد هذا سؤالًا: القادة ذوو الخبرة ليس لديهم مشكلة في قيادة الدرس الأول كما لو لم يكن الأول. المشاركون ، كما هو الحال دائمًا ، يأتون ، والقائد ، كما هو الحال دائمًا ، يعمل ، وجميع التقاليد والقواعد وأفعال القائد وحقيقة أن المجموعة تعمل بثبات أمر طبيعي وطبيعي. غريب إن لم يكن.

في الواقع ، مهمة القائد هي الانتقال من التقييم المتبادل إلى العمل المنتظم من الخطوات الأولى. يتم تحقيق هذا المعتاد والطبيعي من الخطوات الأولى من خلال تلبية توقعات المجموعة وتشكيل تصورها المعتاد للقائد كقائد. ليس قائدًا روحيًا ومعلمًا ، ولكن شخصًا يؤسس العملية ويضمنها. أي أنه يعمل لصالح الناس: يخدم عمله ونتائجه. بما في ذلك الأسئلة الصعبة والتعليقات الذكية.

يتم ضمان الامتثال لتوقعات الأغلبية: يعرف الناس إلى أين يتجهون ، أولاً وقبل كل شيء ؛ من لا يعرف ، رأى في درس مظاهرة - هذا هو الثاني ؛ من ليس هنا ، ربما لم يأت - هذا هو الثالث. لذلك ، فإن أولئك الذين انتهى بهم الأمر بشكل غير متوقع ليس على الإطلاق حيث أرادوا هم قلة ، وسوف يتخذون خيارهم بشكل ديمقراطي: لن يأتوا في المرة القادمة.

لا يتطلب الأمر الكثير من الجهد لإرضاء الجميع. يتوقع الغالبية من مقدم البرنامج العمل الذي ذكره بالضبط. ويجب القيام به. وهنا من المناسب اقتباس V.Yu. بولشاكوفا: عالم النفس ليس ملزمًا بخدمة الجميع. مهنته ليست قديمة بما يكفي لذلك ".

أما بالنسبة لتعليم المشاركين عادة العمل تحت إشراف قائد ، يتم ذلك بالطريقة التالية. منذ أن جاء الناس إلى العمل ، ولكنهم ما زالوا لا يعرفون كيف يتم قبولها هنا ، ستكون التعليمات الأولى بديهية. وكلما كان الأمر كذلك في كثير من الأحيان في البداية (طلبات الميسر للقيام بشيء ما ستتبع منطقيًا من الموقف الكامل للدرس) ، كلما اعتاد الناس بشكل أسرع على حقيقة أن الميسر يقول ويقدم بالضبط ما هو مطلوب . هذه المقترحات والطلبات خيرة وهادئة. لا يستحق الأمر "إصدار الأوامر" أو "إعطاء التعليمات" - فالشكل ذاته يسبب المقاومة. ربما لا يستحق "تعلم العيش" العناء أيضًا.

دع الطلبات الأولى تتعلق بتنظيم العمل: «لنجلس (نقف) في دائرة». من المفهوم لماذا لا نقف. «انظروا عن كثب لبعضكم البعض». كنا سنفعل ذلك بأنفسنا على الخبيث ، ولكن هنا - إذن مباشر. جيد جدا. نحن ننظر. والقائد هو من يستطيع أن يحل.

لجعل عمل المجموعة أكثر ملاءمة ، يلزم الأمر. للقيام بذلك ، يتم تقديم منشورات مع نصائح للأسئلة للجميع. بخير. نعم ، والتلميحات في حالة لم يكن كل شيء فيها واضحًا بعد هو أمر جيد. على طول الطريق ، ذكر أننا نعمل هنا ، وليس التسكع.

باختصار ، يتم شرح جميع تصرفات المقدم من خلال الفوائد والراحة والملاءمة من حيث العمل والنتائج. ومقترحاته-طلباته لا تتطلب بذل جهود جبارة. هل هذا أكثر بقليل من المعتاد ، التركيز والانتباه. لذا فإن هذا أمر مفهوم ، فالمشاركون يعملون - منذ الدقائق الأولى ، وستكون المهام السهلة جدًا ببساطة مملة بالنسبة لهم.

إذاً 15-20 دقيقة من مرور الدرس الأول ، والمجموعة تعمل بالفعل. إنها مشغولة بالعمل ، وهذا أفضل دليل على جدوى المقدم. بتعبير أدق ، مثل هذا السؤال لا يطرح على الإطلاق. كل شيء يسير كما ينبغي: المضيف هو المسؤول ، المشاركون يعملون.

لمحبي الدقة ، تفسير: هناك مثل هذه النظرية حول التنافر المعرفي. وفقًا لذلك ، يُنظر إلى المعلومات الجديدة بسهولة وبشكل طبيعي ، إذا لم تكن أكثر من خمس ما هو معروف بالفعل ومقبول من قبل الشخص.

من بين نماذج عمل ميلتون إريكسون ، تقنية 5-4-3-2-1 ، والتي يتمثل جوهرها (شديد اللزوجة!) في سهولة استيعاب المعلومات إذا جاءت في شكل جملة خامسة بعد أربعة جملة واضحة تمامًا: "أنت تجلس على كرسي وقدميك على الأرض ويداك على ركبتيك وعينيك مغمضتين وقد ترغب في الجلوس بشكل مريح ... »

وبالتالي ، فإن المجموعة تتبع بسهولة تعليمات القائد فيما يتعلق بالتمرين ، إذا كانت قبل ذلك قد وافقت بالفعل بهدوء ودون توتر على مقترحاته أربع مرات على الأقل. على سبيل المثال ، يقول القائد: "لنقف في دائرة ... من المعتاد أن نقف بحيث تقف الفتيات إلى يمين ويسار الأولاد (إذا سمحت التركيبة بذلك). الأولاد الذين يسعدهم الوقوف بجانب الفتاة ، من فضلك ارفعوا أيديكم! شكرًا لك. ثم قف مثل الرجال الحقيقيين! بالمناسبة ، ابتسموا لبعضكم البعض. ودعونا نلقي نظرة فاحصة على أولئك الذين ، بإرادة القدر ، انتهى بنا الأمر هنا والآن. أي نوع من الناس يمكن أن يكونوا؟

تعمل العبارات المتعلقة بأهداف وغايات العمل بطريقة مماثلة: "لقد اجتمعنا هنا للمشاركة في ممارسة نفسية: لتعلم فهم أنفسنا والناس بشكل أفضل - ما الذي يدفعنا ، وماذا ولماذا نفعل ذلك ، لفهم العلاقات الإنسانية للتعرف على التقنيات والحدود النفسية. تطبيقهم. » وطالما يقول الميسر ما يتوقع الناس سماعه ، يمكنه التأكد من أن المشاركين سيستجيبون بشكل مناسب لطلباته ومهامه.

العمل مع ديناميات الجماعة

القائد ، كونه في الدروس الأولى المتحدث باسم أهداف المشاركين (ما نقوم به) ، والقيم (من أجل ما نقوم به) والمعايير (كيف نفعل ذلك) ، يمكنه وضع هذه المعايير و الأهداف بنفسه (ضمن حدود معقولة ، أي في الوقت الحالي ، كل ما يقوله ، بشكل عام ، يتوافق مع مبدأ "خُمس ما هو مقبول بالفعل").

لكي نكون أكثر دقة ، يحصل الميسر على الحق في تطوير وتحديد الأهداف واقتراح معايير محددة لتحقيقها. وحتى تقديم خيارات بعناية لمقاربات القيم. بما في ذلك الخيارات الحرجة (مع الاعتماد على قيم ذات ترتيب أعلى).

من الضروري هنا الحفاظ على سلامة العقل ووضع المعايير التي سيتم دعمها فقط. يجب أن يكون واضحًا تمامًا للناس كيف يمكن استخدام القاعدة المقترحة لتحقيق أهداف ذات مغزى. سيتم تجاهل القواعد غير الواقعية بطريقة أو بأخرى ، ولا يمكن أن يكون هناك حل قوي: سينتون مسألة طوعية. بالإضافة إلى ذلك ، فإن تجربة تجاهل القاعدة التي اقترحها القائد ستقلل من وضعه العام. لذلك ، لا شيء فوق القياس!

ليس سرا أن مثل هذا المنصب عادة ما يكون محجوزًا لقائد المجموعة. في مجموعة سينتون ، بالإضافة إلى القائد ، كقاعدة عامة ، لا يوجد زعيم بديل. أقوى المشاركين يعملون للمجموعة جنبًا إلى جنب مع القائد ، ولا توجد صراعات خاصة. مثلما لا يوجد عمليًا مخطط ثابت لتوزيع الأدوار. هذه إحدى ميزات ديناميكيات المجموعة في Syntone.

تعتبر الانتظامات القياسية لديناميات المجموعة من سمات المجموعة القياسية (وليست سينتونيان). وهي: التركيب الكمي للمجموعة - 9-12 شخصًا ، لم يتغير عمليًا ؛ تجتمع المجموعة بانتظام أثناء وجودها (من الناحية المثالية ، يكون المشاركون معًا طوال الوقت الذي تعمل فيه المجموعة) ؛ ليس له هيكل رسمي ، أي أن العلاقات والأنشطة تتطور تلقائيًا ؛ لا يتدخل القائد (والظروف الخارجية الأخرى) بنشاط في مسار عملية المجموعة (يكون القائد إما محايدًا بشكل قاطع أو مدرج في هذه العملية على قدم المساواة مع الآخرين).

تتميز هذه المجموعة بالمراحل التالية من التطور: التعارف - الصراع - الأداء - الموت. عادة ما يكون توزيع الأدوار كالتالي: قائد ، مجموعة دعم ، خبير ، قائد بديل ، منبوذ ، أدوار أخرى. تحدث عملية فريدة من نوعها لتشكيل القيم والأهداف والمعايير في المجموعة (والتي تعمل كأساس للنضال من أجل توزيع الأدوار في مرحلة الصراع ثم تحدد الوضع النهائي للمشاركين ، إذا جاز التعبير ، وتوفر الأساس الأيديولوجي للهيكل غير الرسمي للمجموعة) والظواهر القياسية الأخرى لديناميات المجموعة.

تحتوي مجموعة Syntone على الاختلافات المهمة التالية. أولاً ، إنه ليس مغلقًا ، ونتيجة لذلك ، يكون تكوينه غير مستقر. خلال العام ، يظهر أشخاص جدد ، ويغادر الأشخاص ذوو الخبرة. ثانيًا ، توجد مجموعات كبيرة في سينتون (عادة ما يزيد عن 20-25 شخصًا). ثالثًا ، يوجد في سينتون مبدأ تنظيم - سيناريو ، وهناك قائد وقائد واضح للمجموعة - القائد. من الواضح ، بالتالي ، أن ديناميكيات المجموعة في Syntone غير قياسية. أي أنه لا يزال موجودًا ، وتعمل أنماطه. ولكن ليس بشكل مباشر كما في المجموعة القياسية.

تحدث ما يسمى بديناميكيات المجموعة الخاضعة للرقابة في Syntone. ويتم التحكم فيه من قبل المضيف (إذا كان يعمل كما ينبغي).

ما الذي يمنحه مثل هذه الفرصة؟

إن انفتاح المجموعة والتدفق المستمر لأشخاص جدد ، بالإضافة إلى مجرد تغيير التكوين الفعلي للمجموعة من درس إلى آخر ، لا يسمح للمشاركين بالمرور بوضوح خلال مراحل تطور المجموعة. المجموعة في نفس الوقت في مرحلة التكوين - التعارف ، وفي مرحلة توزيع الأدوار الخلافية ، وفي مرحلة الأداء المستقر. ومرحلة الصراع هي الأقل تعبيرًا. أساسها الجوهري (الداخلي) - تقسيم السلطة من خلال النضال من أجل الحق في إرساء القواعد والقيم - غير ذي صلة: كما قلنا سابقًا ، تم اقتراح معظم القيم والأهداف والمعايير داخل المجموعة (على أساس على المشاركين والخبرة التي اكتسبوها في التدريبات) من قبل القائد نفسه. إنه يعمل أيضًا كقائد وخبير مدمج في واحد.

ومع ذلك ، في بعض الأحيان ، أثناء العمل ، يتنحى القائد جانبًا ، وينقل القيادة في المجموعة إلى شخص يمكنه ويريد ممارستها في أي موقف معين. هو نفسه يرسل ، هو نفسه يعود عندما ينتهي الوقت المخصص للعمل. بشكل مؤقت ، كل العمليات العادية تجري في المجموعة ويتم توزيع الأدوار. لكن في كل مرة تشبه المرة الأولى. في بعض تمارين ألمع القادة ، يحرم الميسر عمدًا من الكلام أو حتى فرصة المشاركة حتى لا يرغب الباقون في إلقاء اللوم على كل شيء على شخص مشهور.

بشكل عام ، يحدد الميسر كلاً من القواعد والأهداف ، بالإضافة إلى توزيع الأدوار في المجموعة. أي أنه يديرها بنشاط على أساس برنامج نصي. لكن في بعض المواقف المحددة ، تعيش المجموعة كل شيء على الهواء مباشرة ، دون تأمين القائد الذي يبتعد في الوقت الحالي. لذلك ، على الرغم من وجود العديد من المشاركين البارزين والنشطين في المجموعات Syntonian ، فإننا عادة لا نلاحظ القيادة الفردية. وهذا يعني صراعًا طويل الأمد.

صحيح ، هناك صراعات ظرفية. وإذا كانت مفيدة ، يستخدمها القائد. لا يقاتل نفسه. يطرح الأسئلة والتعليقات ، متجنبًا القطعي والقطعي. هذه هي الحالة التي تجعل مجموعة Synton قابلة للإدارة وفعالة تقريبًا حتى نهاية التدريب.

مساحة المجموعة وموقع القائد

في القاعة التي تعمل فيها مجموعة Synton ، عادة ما تستخدم مثل هذه الخيارات لتنظيم المساحة.

• دائرة الجلوس (غالبًا للمناقشة). يمكن للقائد الجلوس مع الجميع والمشاركة في المحادثة ، أو يمكن أن يكون خارج الدائرة ويطرح الأسئلة والمهام.
• الدائرة الدائمة (الإعدادات والاقتراع السريع). يمكن للقائد أن يقف مع الجميع أو يكون داخل الدائرة (لا يقف في مكان واحد ، ولكن لا يرتعش أيضًا).
• "دائري" - دائرتان متحدة المركز ، حيث عادة ما يواجه الناس بعضهم البعض. يذهب العمل في أزواج ، ولكن مع تغيير دوري للشريك. عادة ما يكون المقدم خارج دائرة العرض ، على الرغم من أنه يحدث في الداخل.
• دوائر الجلوس - المجموعات الصغيرة (مناقشة القضايا ، توضيح وجهات النظر ، تكوين رأي مشترك أو تغذية راجعة). يمكن للقائد الجلوس في دوائر ، ويمكنه الانتقال من مجموعة إلى أخرى.
• المجموعات الصغيرة الدائمة (عادة تمارين مرتبطة بالعمل المباشر). القائد هنا يوجه العملية ، لذا فهو على الهامش.
• تداول مجاني واجتماعات المشاركين. عادة لمثل هذه الاجتماعات - المناقشات المصغرة ، والموضوعات والأسئلة المقترحة. ويتجول المضيف في القاعة بين المشاركين ويحافظ على جو العمل.
• الجمهور الذي يواجه المضيف ، أو «المسرح» (لعب الأدوار ، كرسي «ذهبي» و «أسود» ، أخرى «محادثات من القلب إلى القلب»). إذا أخذ مقدم العرض الكلمة ، فقد يكون مكان المتحدث ، وإذا كان ينظم ما يحدث ببساطة ، فعادةً ما يكون في مكان ما على حافة «المسرح».

تختلف كل هذه المواقف ليس فقط من الناحية الشكلية ، ولكنها تؤثر أيضًا على الحالة المزاجية وإدراك المشاركين لكل من المهام أنفسهم ودور الميسر.

المشاركون

لقد اكتشفنا بالفعل أن الناس في سينتون هم ظاهرة تطوعية بحتة. لكن من أين أتت على أي حال؟ بتعبير أدق ، تماشياً مع حديثنا ، أين وكيف نحصل عليه؟

هناك ثلاث طرق تقليدية لجذب الناس إلى مجموعات سينتون:

- إعلانات مدروسة

- «كلام شفهي» ، عندما يقوم من زار النادي بالفعل بإحضار معارفهم وأصدقائهم ؛

- الإحداثيات في كتب ني كوزلوف. يقرأ الناس الكتب ، ويتصلون ، ويسألون ، ويأتون إلى النادي.

أثناء العمل ، كما قلنا سابقًا ، يأتي بعض الأشخاص ، ويغادر البعض الآخر. بالطبع ، لا أحد يتراجع. السؤال أين تبحث عن شيء مفيد وذكي لحياتك ، الجميع يقرر بنفسه. هنا Synthon هو أحد الخيارات. ومع ذلك ، فإن الخيار جيد.

وتجدر الإشارة إلى أن نفس الشخص لا يحضر دروسًا في سينتون لأكثر من عامين (نادرًا ثلاث سنوات). ليس لدينا هدف لإبقاء الناس في الجوار لأطول فترة ممكنة. يأتي الشخص ليأخذ شيئًا ما لنفسه ، ويأخذه ، ويقول "شكرًا لك" ويستمر في حياته ، مستخدمًا ما حصل عليه. كل شيء بخير. سينتون من أجل الحياة (وللإنسان) ، وليس العكس.

من غير المحتمل أن يشعر المضيف بالقلق إذا توقف الشخص ، بعد الانتهاء من الدورة ، عن القدوم إلى النادي. بدلاً من ذلك ، يمكن أن يكون سبب القلق هو حقيقة أن الشخص Syntonian "يتسكع" في نادٍ ، إذا كانت الحياة الأساسية لشخص ما هنا. ومع ذلك ، هذا عادة لا يحدث. وإذا كان هناك أي شيء ، يمكن للمضيف التحدث وطرح الأسئلة وعرض التفكير ...

منهج SYNTON في التعامل مع الإنسان

من الواضح أن علماء النفس العاملين في سينتون لديهم شيء مشترك في نهجهم تجاه الناس ، وعملهم ، وفي نظرتهم للعالم وفي التقاليد العلمية والنظرية.

اليوم ، على حد علمي ، غالبًا ما يكون من الصعب على المقدمين ، وخاصة المبتدئين ، على خلفية الشخصية النشطة والمنتجة بشكل مذهل لـ "الأب المؤسس" أن يفصل بين ما في Synton هو عام Synton وما هو شخصيًا Kozlov ، وهو سخيفة وغبية للنسخ والتكاثر. وضارة. لسينتون ولنفسي شخصيا. الناس مختلفون ، ونيكولاي إيفانوفيتش أيضًا شخص.

الأحكام الرئيسية للنهج المتزامن العام تجاه الشخص (والذي ، في رأيي ، كان يُطلق عليه على نحو ملائم واقعي في كتاب «صيغة الشخصية») على النحو التالي.

يوجد في كل شخص دوافع وميول متناقضة للغاية. ليس من الضروري تطويرها جميعًا بشكل عشوائي. لذلك ، يقترح سينتون العمل على تلك الصفات التي تجعل حياة الشخص أكثر ذكاءً ، ولطفًا ، وأكثر إثمارًا للأحباء ، وللآخرين ، وبمعنى عام ، للمجتمع.

في الوقت نفسه ، يدافع سينتون عن الحاجة إلى القبول الحر والواعي لأي خيار ، أي أنه يفضل عدم الانغماس في الخير والفطرة السليمة مع العقائد والمتطلبات. يوضح هذا بصدق جميع البدائل وعواقبها المحتملة على المدى القصير والطويل. أولوية سينتون هي الخير ، وليس الانغماس اللانهائي في النفس ، والنجاح الشخصي ، وإدراك الذات الشامل - بما في ذلك غير الآمن ، وما إلى ذلك. نهج واقعي) غريب على نهج سينتون. هذا النهج للأولويات يجعل سينتون مرتبطًا بعلم النفس الفردي لأدلر. تذكر «مصلحته الاجتماعية»؟

يتذكر سينتون أن الناس مختلفون ولا يناسب الجميع بمقياس واحد. أتمنى للجميع أن يعيشوا حياة جيدة بقدر ما يمكنهم بشكل واقعي. مع ذلك ، سيكون أفضل من التخلي عن فعل الخير كليًا. ومن يستطيع فعل المزيد - دعه يفعل المزيد. بهذا المعنى ، لا توجد قاعدة كمية. القاعدة هي اتجاه الحياة.

يركز Syntone على تنمية الشخص العادي ، وليس على دعم الشخص العادي المحروم. في الواقع ، هذا يعني أن سينتون لا يتأثر بالنظر إلى شخص سليم عقليًا: "يا له من رفيق رائع ، يا له من رجل ضخم!" هذا ليس هدفاً ، هذا أساس طبيعي. فتى ضخم؟ بخير. ماذا تفعل بهذه الصحة؟ أين تقوم بتطبيقه؟ وبشكل عام - هل تستخدمه أو تحمل نفسك بفخر في الحياة - وهذا كل شيء؟

كل هذا لا ينفي الحاجة إلى إعادة ترتيب أولئك الذين لا يتمتعون "بصحة جيدة" عقليًا بعد. لكن التطور لا ينتهي عند هذا الحد. هذه محطة طريق. لقد رتبوها بالترتيب - هذا يعني أنهم وضعوها في البداية. والآن تبدأ الرحلة. حق؟

إن تحسين الذات في سينتون ليس هدفًا ، ولكنه وسيلة. لماذا الشخص يجعل نفسه أفضل؟ يعتقد سينتون أنه إذا كانت إقامة الشخص في العالم جيدة بشكل أساسي له فقط ، فلن يخسر الأخير شيئًا من إبعاد مثل هذا الشخص من العالم. فالإنسان هو بدائية منغلقة على نفسه على جسد الحياة. أنه (محسن أو مؤسف) ، وأنه ليس كذلك. يبدأ الإنسان في التواجد في العالم عندما يشارك في شيء أعظم منه.

يقولون ، «كل شخص يساوي ثمن ما يهتم به». ومن ثم فإن الوجود الحقيقي في العالم يبدأ من اللحظة التي يبدأ فيها الشخص في أن يكلف أكثر من مجرد نفسه. عندما يكون مهتمًا بجدية بشيء وشخص ما خارج نفسه ، أيها الحبيب. هذا الفهم يجعل سينتون مرتبطًا بفكرة ماسلو عن تحقيق الذات.

ومع ذلك ، كل ما سبق لا يمكن تحقيقه إلا على مستوى الشخص الذي رتب نفسه ، أي الذي مر بمرحلة اهتمام عميق بشخصه. ويساعد Synton أيضًا في تجاوز هذا. في الواقع ، يجد سينتون ، كقاعدة عامة ، كل من يأتي إلى النادي في مرحلة ما من التطور الشخصي ، حيث يتوقف الشخص لأسباب مختلفة (إنه أمر صعب ، ليس من الواضح ما التالي ، الكسل ، الارتباك في القيم - لكنك لا تعرف أبدا ماذا). الناس لديهم مشاكل مختلفة ، وسينتون يساعد في الانتقال من المرحلة الحالية إلى المرحلة التالية. وينقل فكرة أن المرحلة المقبلة (والأزمة) ليست الأخيرة.

"الشخص الطبيعي" لسينتون هو الشخص الذي ، بينما يخدم وجوده نوعيًا ، لا يرى فيه غاية في حد ذاته ، بل الأساس لعودة طيبة وخلاقة إلى العالم. بعد أن منح نفسه النصيب الضروري من الاهتمام (وبعد أن قبل من العالم ما هو مطلوب لهذا) ، فإنه يوجه بقية نصيب الدفء والحب واللطف والقوة الحكيمة إلى الخارج.

ما سينثون ليكون

البرامج

لا أرى أي سبب لإحضار جميع برامج Synthon الحالية إلى إصدار واحد. بدلاً من ذلك ، من الضروري إبراز الفروق الدقيقة وإتاحة الفرصة للمقدمين لتأليف برامجهم. شجع ظهور خيارات جديدة ، ولكن اطلب من المؤلفين تقديم تعليق مفصل: لماذا هو أفضل وأكثر ملاءمة وأكثر كفاءة.

بمرور الوقت ، يمكنك الوصول إلى مستوى فهم كل خيار: لأي عمر وطبقة اجتماعية ، لأي طلبات ، لأي وجهة نظر عالمية للقادة.

بالإضافة إلى ذلك ، أود أن أرى الأدلة والبرامج الموصوفة للتدريبات شبه المركزة تستمر في الظهور. فعلها جيدًا - صِفها ودع الناس يستخدمونها.

قيادة

أفترض أننا يجب أن نقبل حقيقة أن القادة في سينتون من مستويات مختلفة. يتم القضاء على الضعفاء جدًا أثناء العمل (يتوقفون عن الذهاب إليهم) ، ويتم سحب البقية تدريجياً (الحياة تجبرهم). من المهم أن تتطور ورش العمل والندوات التدريبية وتبادل الخبرات.

أتخيل تدريب القادة على النحو التالي.

• ندوة أساسية ، التعرف على برنامج Synton (أو مروره ، إن أمكن).
• ورشة عمل ، ندوات موضوعية مختلفة (وخارج سينتون ، إذا لم يكن هناك بعد في سينتون ، وربما لن يكون هناك) ، وزيادة الاحتراف العام وتطبيقه على تفاصيل سينتون.
• تطوير وإجراء الفصول والدورات والندوات الخاصة في برنامج Synton أو بالإضافة إليه.
• تعليم الآخرين ما يجيده القائد.
• الوصول إلى مستوى التطور الأيديولوجي وتطوير سينتون.

من الواضح أنه يجب قبول أنه في Synthon يجب أن يكون هناك مجموعة متنوعة من الطرق لعمل الأشياء. أولاً ، الظلال الشخصية في الاتجاه العام ، ومع مرور الوقت ، "مدارسهم" الخاصة.

حرفي

أعني بهذا العمل وفقًا لقالب ، بدون روح.

لقد راقبت كثيرًا عمل علماء النفس والطلاب والزملاء المبتدئين. هناك نمط واحد واضح: نقص المعرفة مليء بالحماس. في الواقع ، عند قيادة مجموعة ، يبدأ الشخص ، على الأقل ، في التحدث "من القلب إلى القلب" بالطريقة التي لا يزال يعرف كيف يفعلها ، لكنه يشعر الآن بـ "الحق". وهذا هو سبب تسللها إلى روح الإنسان. من خير النوايا مشرق ومقنع. فقط هذا ليس آمنًا دائمًا: روح زميل حديث العهد لا تكون مستعدة تمامًا لمثل هذه التدخلات ، وبشكل عام ليست موجهة نحو تصور شخص آخر. في كثير من الأحيان ، يجد القائد المبتدئ نفسه في مشاكل أخرى (على الأقل فهمه ، وحتى فهمه ، كما يقولون ، مشاكل) ويفعل هذا.

لذلك ، فإن المستوى الأول من التدريب المهني في العمل النفسي يعتمد إلى حد كبير على غرس مثل هذه الجودة المهنية: لا شيء شخصي - أنت في العمل!

أؤكد بشدة: لا يمكن أن تكون هناك علاقة شخصية مع العميل. القائد متخصص ، مهمته هي تطبيق الأدوات بشكل صحيح والحصول على النتيجة. التعاطف هو التعاطف مع شخص ما ، وليس جره إلى دوامة حياته الداخلية.

للأسف ، فإن احتياطات السلامة هذه لها ما يبررها: معظم علماء النفس الذين أعرفهم يتسمون بالإنسانية على وجه التحديد في حقيقة أنهم يحافظون على أرواحهم وكل ما يحدث فيها بعيدًا عن الشخص الذي أتى للمساعدة.

بالمناسبة ، تعمل معظم التقنيات مع نهج الحرف اليدوية. في كثير من الأحيان هذا يكفي. ليس هناك ما يثير الدهشة هنا: يمكن أيضًا ملء وعاء صنعه حرفي ماهر ومتمرس بالماء ، وكذلك وعاء ، وهو عمل فني.

لذا فإن مثل هذا الخيار التدريبي ، عندما يتم "تطبيق" البرنامج بشكل قياسي على مستوى مهني جيد ، يمكن أن يكون في كثير من الأحيان أفضل (من حيث النتائج ومن وجهة نظر أخلاقية) من الرمي العاطفي العنيف لمن ترك الدراسة. لقد صادفت كل من هؤلاء وغيرهم وأتعهد بأن أؤكد: من الأفضل أن يكون لديك متوسط ​​الخير من الروح ، ولكنه سيء. من هو الأفضل؟ لمن يعملون معهم.

ومع ذلك ، أعتقد أنه لا يزال هناك خيار «محترف وروح». أي عندما يكون المستوى التقني والحرفي في أفضل حالاته ، وتكون الروح مستثمرة. هذا عندما يتضح أنه عمل قريب من العبقرية - ليس فقط هناك فائدة ، ولكن الجمال يولد. ومع ذلك ، هذا ليس هو الحال دائمًا وليس في كل مكان. الناس على قيد الحياة. ربما لا توجد مشاكل كبيرة ، ولكن هناك مشاكل "هنا والآن". ثم الاحتراف ينقذ المبدع.

الاستنتاج العام: إذا كان بإمكان المحترف أن يفعل شيئًا بروحه ، دعه يفعل ذلك. وإذا لم يكن كل شيء على ما يرام في الروح ، فعندئذ دع العمل المهني ، وليس صعوباته العقلية الحالية.

  الهيكلية

تكمن القوة الحقيقية للمركز في سلطته (أي في الحفاظ على جودة عمل القادة ، وفي التطورات الجديدة ، وفي تنسيق الجهود ودعم أولئك الذين هم في طور التحول) وفي اتساع الحدود و الأطر التي تسمح بتجربة العديد من الأشياء والبحث عنها والعثور عليها بشكل أفضل بثقة في دعم هذا المركز. وبالتالي ، سيتم الحفاظ على الهيكل الحالي - المجموعات والنوادي والمراكز في جميع أنحاء البلاد.

أعتقد أنه من الصواب تشجيع اختيار الدورات الفضائية غير التجارية (أي ليس بأسعار "الخردة") لبرنامج Synton لطلاب Synton. هناك ثلاث فوائد هنا: يحصل الأشخاص على ما يحتاجون إليه وما هو غير مناسب إلى حد ما في برنامج Synthon (على سبيل المثال ، الحلقات التدريبية فقط) ، تشتهر Synton بين أولئك الذين لم يهتموا بها على وجه التحديد ، بالإضافة إلى ذلك ، نظرًا لأن العديد من هذه التدريبات هي بدلا من الرفاهية من الحياة اليومية ، المال. هذا الأخير سيجعل من الممكن إبقاء رسوم عضوية Synton منخفضة. اتضح الثأر دون السرقة.

مجتمع

في الواقع الموضوعي ، آمل ألا يتغير شيء: سيتمكن الناس من العيش بدون سينتون ، لكن سينتون ستواصل السعي لتحقيق أكبر قدر ممكن من الخير. وسيتلقى الناس هنا طواعية ما سيسمح لهم بجعل حياتهم ومن حولهم أكثر دفئًا وذكاء ولطفًا ونجاحًا.

أما بالنسبة للتركيب النوعي ، فأعتقد أن حدود العمر (17-40 سنة) لن تتغير بشكل كبير. ولكن يبدو أن الهيمنة النسبية للطلاب على الشباب العاملين ستنخفض. سيكون هناك المزيد من أولئك الذين يفعلون شيئًا ما في الحياة بالفعل ، وبالتالي لا يهتمون بـ "بشكل عام مدى الحياة" ، ولكن في التفاصيل: "كيف يمكنني أن أفعل (أعيش) حتى ...". وبالتالي ، سيكون هناك تحديد أهداف أكثر وضوحا ، مما يعني أنه ستكون هناك نتائج أعمق.

الأفكار والقيم

وكل هذا سيكون في سينتون ، وكل هذا سيكون سينتون. لأن الأساس هنا هو شيء واحد: الاهتمام بالناس والرغبة في أن يعيشوا أكثر إشراقًا ولطفًا وحكمة داخل أنفسهم ومع بعضهم البعض. في بعض المجموعات ، سيعتمد هذا على تنمية ثقافة التواصل ، في مكان ما - على فهم تجربة حياة الفرد وتجربة الآخرين ، في مكان ما - على تجربة كاملة وذات مغزى للعلاقات الشخصية ، في مكان ما - على الانغماس في عالم المرء الداخلي. لكن الشيء الرئيسي سيبقى: لا يكفي عدم فعل الشر ، ولا يكفي حتى محاربة الشر ، يجب على المرء أن يفعل الخير. والقيام بذلك بنشاط وعملية. وقوي فقط.

لكن ليس بالقوة. العنف الخفيف والخير (أو الضغط ، إذا صح التعبير) ممكن عندما يتوقع الناس هذا النهج ، ويشجعونه ، ويساعدونه بنشاط. لكن هذا ليس هو نفسه الأطر الصارمة وضرورات الإنذار: "إما كذا أو لا على الإطلاق". في الحالة الأخيرة ، أولاً ، سيغادر الكثيرون ببساطة ولا يحصلون على شيء ؛ ثانيًا ، قد تكون هناك خسائر فادحة - القدرة والرغبة في القيام بذلك بنفسك. ومن ثم يجب على الشخص الذي قام بالطرق أن يقف بالقرب منه طوال الوقت حتى لا تقود المطرقة الأخرى شيئًا خاصًا به.

نريد أن نساعد الناس على صنع أنفسهم. هذا ما يبدو عليه الأمر في فصولنا الدراسية: "اختيارك هو عملك. وأنا أساعدك على اتخاذ خيار حر: أي أن تدرك ما تختاره بالضبط ، وما الذي سيتبعه وما عليك دفعه. لكنك تختار. وأنت مسؤول عن ذلك ".