أن يعتقد أن الموت فاضح

هذا ما قلته لطلابي في بداية العام الدراسي الماضي: الفلسفة ضرورية لأن وجودنا ليس غائمًا ، لأنه يوجد حداد ، حب غير سعيد ، حزن وسخط على الظلم فيها. "وإذا كان كل شيء على ما يرام معي ، إذا لم تكن هناك مشاكل؟" يسألونني في بعض الأحيان. ثم أطمئنهم: «لا تقلقوا ، المشاكل ستظهر قريبًا ، وبمساعدة الفلسفة سنستبقها ونتوقعها: سنحاول الاستعداد لها».

"التفلسف هو أن تتعلم أن تموت." هذا الاقتباس ، الذي اقترضه مونتين من سقراط والرواقيين ، يمكن أن يؤخذ حصريًا بمعنى "مميت": إذًا ستكون الفلسفة تأملًا في موضوع الموت ، وليس الحياة. لكن الفلسفة مطلوبة أيضًا حتى نتمكن من العيش بشكل أفضل: أكثر ثراءً ، وأكثر حكمة ، وترويض فكرة الموت وتعويد أنفسنا عليها. يذكرنا الواقع الجنوني للعنف الإرهابي بمدى إلحاح مهمة فهم فضيحة الموت.

ولكن إذا كان الموت في حد ذاته فضيحة بالفعل ، فعندئذ تحدث الوفيات الفاضحة بشكل خاص ، وهي أكثر ظلمًا من غيرها. في مواجهة الشر ، يجب علينا ، كما لم يحدث من قبل ، أن نحاول التفكير والفهم والتحليل والتمييز. لا تخلط كل شيء مع كل شيء. لا تستسلم لدوافعك.

لكن يجب علينا أيضًا أن ندرك أننا لن نفهم كل شيء ، وأن جهد الفهم هذا لن يحررنا من الشر. يجب أن نحاول الذهاب إلى أبعد ما نستطيع في تفكيرنا ، مدركين أن شيئًا ما في أعمق طبيعة للشر سيظل يقاوم جهودنا. هذا ليس بالأمر السهل: فهذه الصعوبة ، وفي المقام الأول إليها ، هي التي يتم توجيه حافة الفكر الفلسفي إليها. الفلسفة موجودة فقط بقدر وجود شيء يقاومها.

يصبح الفكر حقًا الفكر عندما يواجه ما يهدده. قد يكون شرًا ، لكنه قد يكون أيضًا جمالًا ، أو موتًا ، أو غباءًا ، أو وجود الله ...

يمكن للفيلسوف أن يقدم لنا مساعدة خاصة جدًا في أوقات العنف. في كامو ، التمرد ضد العنف الظالم وحقيقة الشر مساوٍ في القوة للقدرة على الإعجاب بجمال الكون المشرق. وهذا ما نحتاجه اليوم.