يعتقد الكاتب ليونيد كوستيوكوف أن ازدراء من هم على بعد خطوة واحدة ، شعور مخيف باختيارهم ، شعور بالسماح المطلق - الجانب المعاكس للنخبوية.
لقد دعيت مؤخرًا إلى ذكرى العلي الثاني ، ولسبب ما لم أذهب إليه. ولا يمكنك القول إنني لم أحب مدرستي ...
درست هناك من عام 1972 إلى عام 1976 ، وبمجرد وصولي إلى هناك ، شعرت بالبهجة. أحببت الاستيقاظ في الصباح وسحب نفسي إلى الطرف الآخر من موسكو. لاجل ماذا؟ بادئ ذي بدء - للتواصل مع زملاء الدراسة ، والأشخاص المثيرين للاهتمام والمرحين. هل كنا في الخامسة عشر من العمر ، واثقون من أنفسنا ، ومقامرين ، وقادرون ، نتاج هذه المدرسة؟ نعم ، إلى حد كبير ، لأن مدرستنا للرياضيات كانت بارزة بقوة في مواجهة الخلفية العامة.
هل أحب المراهق الذي ، على سبيل المثال ، كنت كذلك؟ هل هذه الصفات حاولت قدر استطاعتي أن أغرسها بعناية في أطفالي أو طلابي بعد ذلك؟ نحن هنا على أرض زلقة للغاية.
الامتنان البشري يستحق الكثير: للآباء والمعلمين والوقت والمكان.
على العكس من ذلك ، فإن شكوى العم ذي الشعر الرمادي من عيوب الآخرين في تربيته تبدو مثيرة للشفقة وبشكل عام لا تهم أحدًا.
من ناحية أخرى ، تظهر ملاحظاتي أن الامتنان لكل ما حدث لك غالبًا ما يقترن بالرضا التام. ويقولون أنني شربت نبيذ بورت ودخلت الشرطة - وماذا في ذلك؟ (إنه لا يوافق: لقد نشأ جيدًا.) لكني لست متأكدًا من أنني نشأت جيدًا.
اضطررت مرارًا وتكرارًا إلى تغيير مبادئ حياتي وعاداتي اليومية ومراجعتها ، والشعور بالعار على الأقوال والأفعال. لا أعرف ما إذا كان بإمكاني النظر بموضوعية إلى المدرسة التي شكلتني إلى حد كبير ، لكنني سأحاول.
احتقرنا الناس ، وفهمناهم على أنهم طبقة من الناس لم يجتازوا المنافسة على الجامعات
كانت الرياضيات ممتازة في مدرستنا. كان المعلمون في مواضيع أخرى متنوعين للغاية: مشرقون للغاية ويمكن نسيانهم ومعارضون وسيوفيت بالكامل. وهذا ما أكد على أهمية الرياضيات في منظومة القيم المدرسية. وبما أن الأيديولوجية الشيوعية كانت مليئة بالتناقضات ، فإنها لم تستطع الصمود أمام نقد العقل الموجه رياضيًا. تم اختزال تفكيرنا الحر إلى إنكار.
على وجه الخصوص ، كان النمط السوفيتي الكبير يكرز بالحنان لمن يسمى الناس. احتقرنا الناس ، وفهمناهم على أنهم طبقة من الناس لم يجتازوا المنافسة على الجامعات. بشكل عام ، نضع الاختيار التنافسي في مرتبة عالية جدًا ، بعد أن نجتازه بالفعل مرة واحدة ونعتزم اجتيازه تدريجياً في المستقبل.
هناك مصدر آخر للشعور بالاختيار: الطفل ، وحتى المراهق ، يرى نفسه من الداخل ، والآخرين - من الخارج. أي أنه يتوهم أنه هو نفسه يعيش كل دقيقة حياة روحية غنية بالفروق الدقيقة والانفعالات العاطفية ، بينما الحياة الروحية للآخرين موجودة فقط بالقدر الذي يرى تعبيرها.
كلما طالت مدة الشعور لدى المراهق بأنه (بمفرده أو مع رفاقه) ليس مثل أي شخص آخر ، زادت الأشياء الغبية التي يقوم بها. يتم التعامل مع هذا الانحراف من خلال إدراك أنك في العمق مثل أي شخص آخر. الأمر الذي يؤدي إلى النضج والتعاطف مع الآخرين.