"لقد شاركنا دائمًا المساحة الشخصية مع أشخاص آخرين"

هناك شعور بأن في مجتمعنا مشكلة الحدود. لسنا معتادين جدًا على الشعور بهم وحمايتهم. لماذا تعتقد أننا ما زلنا نواجه صعوبات مع هذا؟

صوفيا نارتوفا بوشافير: في الواقع ، لا تزال ثقافتنا حول الحدود ضعيفة إلى حد ما. هناك أسباب وجيهة لذلك. بادئ ذي بدء ، تاريخي. أود أن أقول تقاليد الدولة. نحن دولة جماعية ، لطالما كان مفهوم الكاثوليكية مهمًا جدًا بالنسبة لروسيا. لقد شارك الروس والروس دائمًا مساحة معيشتهم مع بعض الأشخاص الآخرين.

بشكل عام ، لم يكن لديهم مكان خاص بهم حيث سيكونون وحدهم مع أنفسهم. تم تعزيز الاستعداد الفردي للحي مع الآخر من خلال هيكل الدولة. بما أننا عشنا في دولة منغلقة ، كانت الحدود الخارجية جامدة ، بينما الحدود الداخلية كانت شفافة تمامًا. أدى هذا إلى سيطرة قوية للغاية من قبل الهياكل الاجتماعية.

هذا التطفل القوي في الحياة الشخصية جعلنا غير حساسين تمامًا للحدود التي وضعناها لأنفسنا وبشكل تعسفي. أما الآن فقد تغير الوضع. من ناحية أخرى ، العولمة: كلنا نسافر ونراقب الثقافات الأخرى. من ناحية أخرى ، ظهرت الملكية الخاصة. لذلك ، أصبحت مسألة الحدود وثيقة الصلة بالموضوع. لكن لا توجد ثقافة ، ولا وسيلة لحماية الحدود ، فهي تظل أحيانًا غير متطورة إلى حد ما ، أو طفولية أو أنانية بشكل مفرط.

غالبًا ما تستخدم مفهومًا مثل السيادة الفردية ، والذي يذكرك على الفور بسيادة الدولة. ماذا تضع فيه؟

أما المقارنة بين الدولة والفرد ، فهي مناسبة تمامًا. ينشأ التوتر بين الناس والصراعات بين الدول لنفس الأسباب. يتقاسم كل من الدولة والشعب موارد مختلفة. يمكن أن تكون الأرض أو الطاقة. وبالنسبة للناس فهي معلومات ، حب ، عاطفة ، تقدير ، شهرة ... نحن نشارك كل هذا باستمرار ، لذلك نحن بحاجة إلى وضع حدود.

لكن كلمة «سيادة» لا تعني الانفصال فحسب ، بل تعني أيضًا الحكم الذاتي. نحن لا نضع سياجًا حول حديقتنا فحسب ، بل يتعين علينا أيضًا زرع شيء ما في هذه الحديقة. وما في الداخل ، يجب أن نتقن ، نسكن ، نخصص. لذلك ، السيادة هي الاستقلال ، والحكم الذاتي ، والاكتفاء الذاتي ، وفي نفس الوقت هي أيضًا التنظيم الذاتي والامتلاء والمحتوى.

لأننا عندما نتحدث عن الحدود ، فإننا نعني دائمًا أننا نفصل شيئًا ما عن شيء ما. لا يمكننا فصل الفراغ عن الفراغ.

ما هي المكونات الرئيسية للسيادة؟

أود أن أنتقل هنا إلى ويليام جيمس ، مؤسس البراغماتية في علم النفس ، الذي قال ، بالمعنى الواسع ، شخصية الشخص هي مجموع كل شيء يمكن أن يسميه شخصيته. ليس فقط صفاته الجسدية أو العقلية ، ولكن أيضًا ملابسه ومنزله وزوجته وأطفاله وأجداده وأصدقائه وسمعته وعمله وممتلكاته وخيوله ويخوته وعواصمه.

لأنه ، اعتمادًا على هيكل الشخصية ، يمكن أن تكون هذه الأجزاء من البيئة مختلفة تمامًا.

هناك شخص يعرّف نفسه تمامًا بفكرته. لذلك ، القيم هي أيضًا جزء من المساحة الشخصية ، والتي يتم تعزيزها بسبب السيادة. يمكننا أن نأخذ أجسادنا هناك بالطبع. هناك أشخاص تعتبر جسديتهم قيمة فائقة بالنسبة لهم. اللمس ، الموقف غير المريح ، انتهاك العادات الفسيولوجية - كل هذا أمر بالغ الأهمية بالنسبة لهم. سوف يقاتلون لمنع حدوث ذلك.

عنصر آخر مثير للاهتمام هو الوقت. من الواضح أننا جميعًا كائنات مؤقتة وعابرة. مهما كان ما نفكر فيه أو نشعر به ، فإنه يحدث دائمًا في بعض الزمان والمكان ، وبدونه لا نوجد. يمكننا بسهولة تعطيل وجود شخص آخر إذا أجبرناه على العيش بطريقة أخرى غيره. علاوة على ذلك ، نحن نستخدم موارد قائمة الانتظار باستمرار مرة أخرى.

بالمعنى الواسع ، الحدود هي القواعد. قد تكون القواعد منطوقة أو شفهية أو ضمنية. يبدو لنا أن كل شخص آخر يفكر بنفس الطريقة ويشعر بنفس الطريقة. نتفاجأ عندما اكتشفنا فجأة أن الأمر ليس كذلك. لكن بشكل عام ، الناس ليسوا جميعًا نفس الشخص.

هل تعتقد أن هناك اختلافًا في معنى السيادة ، بمعنى الحدود بين الرجل والمرأة؟

مما لا شك فيه. عند الحديث بشكل عام عن الرجال والنساء ، لدينا الأجزاء المفضلة من مساحتنا الشخصية. وما يلفت الأنظار في المقام الأول مدعوم بكمية كبيرة من البحث: يتحكم الرجال في المنطقة ويقيمون ويحبون العقارات. والمرأة تعلق أكثر بـ «المنقولات». كيف تعرف المرأة السيارة؟ أنثوية للغاية ، على ما أعتقد: سيارتي هي حقيبتي الكبيرة ، إنها قطعة من منزلي.

لكن ليس لرجل. لديه ارتباطات مختلفة تمامًا: هذه ملكية ، رسالة عن قوتي وقوتي. هو حقا. من المضحك أن علماء النفس الألمان أظهروا ذات مرة أنه كلما زاد احترام المالك لنفسه ، قل حجم المحرك في سيارته.

النساء مخلوقات أكثر مرونة ، لذلك نحن ، من ناحية ، نغير عادات النظام بشكل أكثر مرونة ، ومن ناحية أخرى ، لا نشعر بالإهانة الشديدة إذا كان هناك شيء ما يشجعهن على التغيير. إنه أصعب على الرجال. لذلك ، يجب أن يؤخذ هذا في الاعتبار. إذا تم التعرف على هذه الميزة ، فيمكن التحكم فيها.

كيف نستجيب للمواقف عندما نشعر أن حدودنا قد انتهكت؟ على سبيل المثال ، في العمل أو في الأسرة ، نشعر أن شخصًا ما يغزو مساحتنا ، أو يتجاهلنا ، أو يفكر في عاداتنا وأذواقنا ، أو يفرض شيئًا ما.

رد الفعل الصحي تمامًا هو إعطاء التغذية الراجعة. هذا رد صادق. إذا "ابتلعنا" ما يقلقنا ولم نعطِ ملاحظات ، فإننا لا نتصرف بأمانة شديدة ، وبالتالي نشجع هذا السلوك الخاطئ. قد لا يخمن المحاور أننا لا نحبه.

بشكل عام ، يمكن أن تكون تدابير حماية الحدود مباشرة أو غير مباشرة. وهنا كل هذا يتوقف على التعقيد الشخصي للمحاور. إذا كان الأطفال الصغار جدًا أو الأشخاص البسطاء والطفوليون يتواصلون مع بعضهم البعض ، فمن المحتمل أن تكون الإجابة الأكثر فعالية بالنسبة لهم هي الإجابة المباشرة ، الانعكاس. لقد أوقفت سيارتك في ساحة الانتظار الخاصة بي - نعم ، لذا في المرة القادمة سأوقف سيارتي في سيارتك. من الناحية الفنية فهو يساعد.

من المفيد هنا استخدام طرق دفاع غير مباشرة: تلميحات ، تعيينات ، مفارقة ، إثبات عدم الموافقة. لكن ليس باللغة التي تم انتهاك مساحتنا بها ، ولكن لفظيًا ، في مجال آخر ، من خلال عمليات الإزالة ، من خلال تجاهل الاتصالات.

يجب ألا ننسى أن الحدود لا تفصل كياننا عن الآخرين فحسب ، بل إنها تحمي الآخرين منا أيضًا. وبالنسبة للشخص الناضج ، هذا مهم جدًا.

عندما كتب Ortega y Gasset عن الوعي الجماهيري وعن الأشخاص الذين أسماهم "الجماهير" على عكس الأرستقراطيين ، أشار إلى أن الأرستقراطي اعتاد اعتبار الآخرين ، وليس التسبب في إزعاج للآخرين ، بل على إهمال راحته في البعض. حالات فردية. لأن القوة لا تتطلب إثباتًا ، ويمكن للشخص الناضج أن يتجاهل حتى الإزعاج الكبير لنفسه - لن ينهار احترامه لذاته من هذا.

ولكن إذا دافع شخص ما عن حدوده بشكل مؤلم ، فهذه أيضًا بالنسبة لنا علماء النفس ، علامة على هشاشة هذه الحدود. من المرجح أن يصبح هؤلاء الأشخاص عملاء للمعالج النفسي ، ويمكن أن يساعدهم العلاج النفسي حقًا. في بعض الأحيان ، ما نفكر فيه على أنه تطبيق هو في الواقع شيء آخر تمامًا. وأحيانًا يمكنك تجاهلها. عندما نتحدث عن تحديد حدودنا ، فإن الأمر يتعلق دائمًا بالقدرة على التعبير عن "أريد" و "أحتاج" و "أريد" وتعزيز هذه القدرة بمهارات ثقافة ضبط النفس.

تم تسجيل المقابلة لمشروع مشترك بين مجلة علم النفس وإذاعة «الثقافة» «الوضع: في علاقة».