لقد قيل الكثير ومتنوع عن القسوة الطفولية (وكذلك الأنانية ، واللامبالاة ، والجشع ، وما إلى ذلك) بحيث لا جدوى من التكرار. دعونا نأخذ الاستنتاج على الفور: الأطفال (وكذلك الحيوانات) لا يعرفون الضمير. إنها ليست غريزة أساسية ولا شيئًا فطريًا. لا ضمير في الطبيعة كما لا يوجد نظام مالي وحدود دولة وتفسيرات مختلفة لرواية "يوليسيس" لجويس.
بالمناسبة ، هناك الكثير ممن سمعوا عن الضمير بين البالغين. وهو يصنع وجهًا ذكيًا فقط في حالة حدوثه ، حتى لا يقع في حالة من الفوضى. هذا ما أفعله عندما أسمع شيئًا مثل "التقلبات". (الشيطان يعرف ما يدور حوله؟ ربما سأفهم من المنطق الإضافي للمحاور. وإلا ، والأفضل من ذلك ، وفقًا لأحد قوانين مورفي ، اتضح أن النص يحتفظ بمعناه تمامًا حتى بدون كلمات يساء فهمها).
إذن من أين يأتي هذا الضمير؟
بما أننا لا ننظر في أفكار اليقظة الحادة للوعي ، أو اختراق نموذج اجتماعي ثقافي أصلي في نفسية المراهقين ، أو محادثة شخصية مع الرب ، تبقى أشياء مادية تمامًا. باختصار الآلية كالتالي:
الضمير هو إدانة الذات وعقاب النفس لارتكابك "شراً" و "شراً".
للقيام بذلك ، يجب التمييز بين «الخير» و «الشر».
يتم التمييز بين الخير والشر في الطفولة في نمط التدريب المبتذل: من أجل "الخير" يمدحون ويعطون الحلوى ، مقابل "السيء" يضربون. (من المهم أن يتم وضع كلا القطبين جانباً على مستوى الأحاسيس ، وإلا فإن تأثير التعليم لن ينجح).
في الوقت نفسه ، لا يعطون الحلويات فقط ويضربون. لكنهم يشرحون:
- ماذا كان - "سيء" أو "جيد" ؛
- لماذا كانت «سيئة» أو «جيدة»؟
- وكيف ، بأي كلمات يسميها اللائق ، حسن الأخلاق ، الطيبون ؛
- والصالحين هم الذين لم يضربوا. الأشرار - الذين يتعرضون للضرب.
ثم كل شيء حسب بافلوف لورينتز. نظرًا لأن الطفل يرى تعابير وجهه ، ويسمع أصواتًا وكلمات محددة ، في وقت واحد مع الحلوى أو الحزام ، بالإضافة إلى تجربة لحظات مشبعة عاطفيًا (الاقتراح يمر بشكل أسرع) ، بالإضافة إلى إمكانية الإيحاء العامة للأطفال من الوالدين - بعد بضع (عشرات) مرات لدينا بوضوح ردود الفعل المتصلة. بدأت تعابير وجه الوالدين وأصواتهم في التغيير للتو ، وقد "فهم" الطفل بالفعل ما فعله "جيدًا" أو "سيئًا". وبدأ يفرح مقدمًا أو - وهو الأمر الأكثر إثارة للاهتمام بالنسبة لنا الآن - أن نشعر بالسوء. تنكمش وتخاف. أي «تتخلل» و «تدرك». وإذا كنت لا تفهم من العلامات الأولى ، فسيقولون له كلمات مرساة: "دناءة" ، "جشع" ، "جبان" أو "نبل" ، "رجل حقيقي" ، "أميرة" - حتى تأتي أسرع. يصبح الطفل متعلما.
لنذهب أبعد من ذلك. تستمر حياة الطفل ، وتستمر عملية التعليم. (يستمر التدريب ، فلنسميهم بأسمائهم الصحيحة). نظرًا لأن الهدف من التدريب هو أن يحافظ الشخص على نفسه ضمن الحدود ، ويمنع نفسه من القيام بأشياء غير ضرورية ويجبر نفسه على القيام بما هو ضروري ، فإن الوالد المختص الآن يمتدح - "جيد" - لحقيقة أن الطفل "فهم ما هو عليه" فعل سيئًا "وعاقب نفسه على هذا - على ما يمر به. كحد أدنى ، أولئك الذين "يدركون" و "المعترفون" و "التائبون" يعاقبون بدرجة أقل. هنا كسر مزهرية ، لكنه لم يخفها ، ولم يرمها على القطة ، ولكن - بالضرورة «مذنب» - جاء نفسه ، وأقر بأنه مذنب ومستعد للعقاب.
فويلا: يجد الطفل فوائد اللوم الذاتي. هذه إحدى طرقه السحرية للتهرب من العقوبة وتخفيفها. في بعض الأحيان يحول سوء السلوك إلى كرامة. وإذا كنت تتذكر أن السمة الأساسية الأساسية للشخص هي التكيف ، فكل شيء واضح. كلما كان على الشخص في كثير من الأحيان أن يقنص أشخاصًا إضافيين من أجل "الضمير" وتقليل عددهم من أجل "الضمير" ، كانت هذه التجارب أكثر موثوقية على مستوى الانعكاس. المراسي ، إذا صح التعبير.
الاستمرارية أيضًا مفهومة: كلما رأى شخص ما (قد كبر بالفعل) ، وشعر ، وافترض تهديدًا (بعقوبة مستحقة أو شيء لا يتم استخدامه إلا كعقوبة - كان هناك العديد من الرفاق المجرمين والجيش لمثل هذا الحيل) ، يبدأ في التوبة إلى - AP! - التهرب من الناس ، لتليين المستقبل ، لا للاستيلاء عليه بالكامل. والعكس صحيح. إذا كان الشخص لا يرى تهديدًا بصدق ، فعندئذ "لا شيء من هذا القبيل" ، "كل شيء على ما يرام". والضمير ينام مع حلم طفل رضيع.
يبقى تفصيل واحد فقط: لماذا يبحث الإنسان أمام نفسه عن الأعذار؟ كل شيء بسيط. إنه يبحث عنهم ليس أمامه. إنه يتدرب على خطابه الدفاعي لأولئك (أحيانًا المتأخرين جدًا) الذين يعتقد أنهم سيأتون يومًا ما ويطلبون الأذى. يستبدل نفسه بدور القاضي والجلاد. يختبر حججه ويبحث عن أفضل الأسباب. لكن هذا نادرًا ما يساعد. بعد كل شيء ، يتذكر (هناك ، في أعماق اللاوعي) أن أولئك الذين يبررون أنفسهم (يقاومون ، أيها الأوغاد!) يحصلون أيضًا على "انعدام الضمير" ، والذين يتوبون بصدق - التساهل من أجل "الضمير". لذلك ، أولئك الذين يبدأون في تبرير أنفسهم أمام أنفسهم لن يتم تبريرهم حتى النهاية. إنهم لا يبحثون عن «الحقيقة». أ- الحماية من العقوبة. وهم يعلمون منذ الطفولة أنهم يمتدحون ويعاقبون ليس من أجل الحقيقة ، ولكن من أجل - الطاعة. أن أولئك الذين (إذا) سيفهمون ، لن يبحثوا عن "الحق" ، بل عن "المحقق". ليس «الاستمرار في حبس أنفسهم» ، بل «خيانة أنفسهم طواعية». مطيع ، سهل الإدارة ، جاهز لـ «التعاون».
تبرير نفسك لضميرك لا فائدة منه. يترك الضمير يذهب عندما يأتي الإفلات من العقاب (وإن كان ظاهريًا). على الأقل على أمل أنه «إذا لم يكن هناك شيء حتى الآن ، فلن يكون هناك المزيد».