المحتويات
الجوارب المخرمة والفساتين والأقمشة الشفافة والأحذية الوردية - كل هذه عناصر من ... أزياء الرجال في المواسم الأخيرة. ماذا يقول هذا الاتجاه؟ وماذا يدعو كبار المصممين في العالم الرجال إلى القيام به؟
تونيكات الرومان القدماء وسراويل الحريم للنساء الشرقيات ، والعباءات الهندية العالمية والجلباب الأفريقي ، والتي يرتديها الرجال والنساء في نفس الوقت - تُظهر هذه الأنواع وغيرها من الملابس أنه في تاريخ العالم للموضة لا يوجد اتصال واضح بين التنانير والسراويل من جنس معين. كل هذا يتوقف على المكان والوقت المحددين للعمل. وفقًا لمعايير ثقافتنا الأوروبية في القرون الماضية ، فإن ظهور الرجل في التنورة في الأماكن العامة أمر شائن تمامًا أو علامة على التوجه غير التقليدي. وفي الوقت نفسه ، هناك المزيد والمزيد من هؤلاء الرجال. لماذا ا؟
تقول عالمة الثقافة أولغا فينشتاين: "هذا الاتجاه ليس جديدًا تمامًا". - تذكر مجموعة Une garde-robe pour deux للمصمم الفرنسي Jean-Paul Gaultier مع التنانير الرجالية - كان ذلك في عام 1985. في 2003-2004 ، استضاف متحف متروبوليتان للفنون المعرض الشهير "Bravehearts". الرجال في التنانير «(» المتهورون: الرجال في التنانير «). لكن ، بالطبع ، في العامين الماضيين ، زاد عدد مجموعات الرجال التي تحتوي على تفاصيل ملابس النساء بشكل ملحوظ ، علاوة على ذلك ، بدأت هذه الموضة في الانتقال بنشاط إلى الحياة.
يتزايد ظهور المشاهير بالفساتين والتنانير على السجادة الحمراء أو المناسبات الاجتماعية الهامة. ومن بينهم جادن سميث البالغ من العمر 18 عامًا ، نجل ويل سميث ، والممثلين جاريد ليتو ، وفان ديزل ، ومغني الراب كاني ويست. وبالطبع ، فإن أشهر المعجبين بالنقبة والتنانير والصنادل وغيرها من عناصر خزانة الملابس النسائية هو مصمم الأزياء الأمريكي ، مبتكر علامته التجارية مارك جاكوبس ، مارك جاكوبس.
إيكاترينا أوريل ، عالمة نفس:
يتعلق جزئيًا برغبة الرجال المعاصرين في فهم المرأة بشكل أفضل. بعد كل شيء ، لا تتوقف الخلافات حول الدور الاجتماعي للمرأة وحقوقها وفرصها في المجتمع ، بل على العكس. من ناحية ، أصبحت التدريبات على "ارتداء التنانير وخدمة رجلك" أكثر نشاطًا ، ومن ناحية أخرى ، موجة قوية من المناقشات حول الأسرة والعنف الجنسي ، واهتمام النساء بالمهن الذكورية التقليدية ... ويبدو لي أن الموضة لتنانير الرجال هو نوع من استمرار هذه المحادثة. هناك تعبير جيد في اللغة الإنجليزية - الوقوف في حذائي (حرفيًا "الوقوف في حذائي") ، مما يعني قبول رأي شخص آخر أو موقفه أو أفكاره. يجبر مصممو الأزياء الرجال حرفيًا على تجربة دور المرأة بكل ميزاته ومزاياه وقيوده.
أولغا وينشتاين ، عالم ثقافي:
أرى هذا الاتجاه في المقام الأول كجزء من الاتجاه العام نحو تدمير الاتفاقيات والقوالب النمطية الثقافية في الموضة. تتضمن هذه السلسلة حملات احتجاجية ضد الفوتوشوب ، وظهور النساء ذوات الوزن الزائد ، وذوي الإعاقة ، وعارضات الأزياء الأكبر سناً على المنصة. وبمعنى أضيق ، يوصف هذا الاتجاه بمفهوم «ثني الجنس» ، وهو ما يعني توسيع وتخفيف الحدود الصارمة بين الجنسين. واليوم ، يحدث تلاقي الأدوار وتأنيث الرجال وتحرر المرأة على مستويات مختلفة. أصبحت النساء أكثر قوة ونجاحًا. في العالم الناطق باللغة الإنجليزية ، هناك مفهوم "تمكين المرأة" ، وهو ما يعني تقوية مناصب وفرص المرأة ، وزيادة ثقتها بنفسها. والرجال ، على العكس من ذلك ، يظهرون بشكل متزايد النعومة والأنوثة - تذكر نوع المتروسكال الذي ظهر في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين ، وفي نفس الوقت ظهرت مبادئ جديدة للرعاية الذاتية للذكور ، الرعاية الذاتية.
التنورة - علامة على الرجولة؟
من ناحية أخرى ، أصبحت عملية تأنيث الرجال مشكلة خطيرة اليوم. كرس فيليب زيمباردو ، وهو كلاسيكي في علم النفس الاجتماعي ، كتابًا منفصلاً لفقدان الرجال هويتهم.1. "Cهل يفشل الأولاد المعاصرون أكاديمياً واجتماعياً وجنسياً ، وهل النساء دون سن الثلاثين يتفوقن على الرجال في التعليم والأرباح؟ - يؤكد فيليب زيمباردو. "يتزايد اضطراب الانسجام بين الرجل والمرأة. من أجل استعادة التوازن بين الجنسين ، من الضروري أن يُمنح حق إثارة قضايا المساواة للرجل ".
في هذا الصدد ، يعد تطوير التنانير والفساتين من قبل الرجال علامة جيدة ومحاولة لإعادة التوازن. في الواقع ، كانت النساء يرتدين البنطلونات منذ بداية القرن الماضي ، فلماذا لا يزال يتعين على الرجال فصل الملابس إلى ملابس رجالية وأخرى نسائية؟
لكن اتجاه الموضة له زاوية أخرى. تقول عالمة النفس إيكاترينا أوريل ، "مثل أي ظاهرة في عالم ما بعد الحداثة ، تحمل تنورات الرجال رسالة مزدوجة: فهي تؤكد من نواح كثيرة على رجولة مرتديها". - بعد كل شيء ، فإن أول ارتباط بتنورة الرجل هو التنورة ، ملابس متسلقي الجبال ، الذين يتمتعون بهالة من الشجاعة والعدوانية في الثقافة الغربية. لذلك ، عند ارتداء التنورة ، يحاول الرجل ، من ناحية ، التقاط صورة أنثوية ، ومن ناحية أخرى ، يعلن قوته وتفوقه ، مؤكداً على ارتباطه بصورة شخصية حرب المرتفعات.
تؤكد أولغا وينشتاين أن "الرجال في التنانير يبدون رجوليين تمامًا". - لنتذكر على الأقل الجنود الرومان القدماء الذين كانوا يرتدون سترات قصيرة. أو ، على سبيل المثال ، تنورة جلدية سوداء ، وأحذية رجالية خشنة ، ولحية خفيفة على الوجه وأذرع عضلية للرجال - هذا المزيج يخلق صورة وحشية إلى حد ما.
بطريقة أو بأخرى ، تخفيف القوالب النمطية الثقافية والحدود بين الجنسين ، فإن نسبتهم واضحة. يتم تسهيل ذلك من خلال عملية العولمة. "سروال بلوم ، وهو ملابس شرقية تقليدية ، أصبح من المألوف في جميع أنحاء العالم ، يرتدي السارونج ليس فقط من قبل الناس من جنوب شرق آسيا ، ولكن أيضًا من قبل الأوروبيين ، ديفيد بيكهام ، على سبيل المثال ، يحبهم ،" تذكر أولغا وينشتاين. - هذا بالطبع يمكننا الحديث عن التقارب بين الشرق والغرب وتوسع الاقتراضات الثقافية. يشهد ظهور نماذج المتحولين جنسيًا - رجال ونساء يغيرون جنسهم بطريقة جراحية - على إزالة القوالب النمطية.
1 زيمباردو ، إن. كولومب "رجل في حالة انفصال: الألعاب والإباحية وفقدان الهوية" (تم نشر الكتاب في أغسطس 2016 بواسطة دار ألبينا).