وضع ديدييه ديزور ، الباحث في مختبر السلوك البيولوجي بجامعة نانسي ، ستة فئران في قفص واحد لدراسة قدراتهم في السباحة. السبيل الوحيد للخروج من القفص أدى إلى حوض سباحة كان لا بد من السباحة عبره للوصول إلى حوض الطعام. سرعان ما أصبح واضحًا أن الفئران لم تسبح معًا بحثًا عن الطعام. حدث كل شيء وكأنهم وزعوا الأدوار فيما بينهم. كان هناك اثنان من السباحين الذين تم استغلالهم ، واثنان من المستغلين لم يسبحوا ، وسباح مستقل ، وكبش فداء لا يسبح.
غطس اثنان من الفئران المستغلة في الماء للحصول على الطعام. ولدى عودتهما إلى القفص ضربهما المستغلان حتى تخلوا عن طعامهم. فقط عندما يشبعون ، يحق للمستغَلين أن يأكلوا من بعدهم. المستغِلين لم يبحروا قط. لقد اقتصروا على حقيقة أنهم كانوا يضربون السباحين باستمرار من أجل أكل ما يشبع.
كان الحكم الذاتي سباحًا قويًا بما يكفي ليحصل على الطعام بنفسه ، ويأكله بنفسه دون إعطائه للمستغلين. أخيرًا ، كبش الفداء لم يستطع السباحة وتخويف المستغِلين ، فأكل الفتات المتبقية.
نفس التقسيم - اثنان من المستغلين ، اثنان مستغلان ، واحد مستقل ، واحد كبش فداء - ظهر مرة أخرى في عشرين خلية حيث تكررت التجربة.
لفهم آلية التسلسل الهرمي هذه بشكل أفضل ، وضع ديدييه ديسور ستة مستغلين معًا. قاتلوا طوال الليل. في صباح اليوم التالي تم توزيع نفس الأدوار. مستغلان اثنان كبش فداء مستقل وحصلت الباحثة على نفس النتيجة بوضع ستة مستغلين في خلية واحدة وستة مستغلين وستة كبش فداء.
مهما كان الأفراد ، فهم دائمًا يوزعون الأدوار فيما بينهم في النهاية. استمرت التجربة في قفص كبير حيث تم وضع مائتي فأر. قاتلوا طوال الليل. في الصباح ، تم العثور على ثلاثة فئران مصلوبة على شبكة. أخلاقي: كلما زاد عدد السكان ، زادت القسوة تجاه كبش الفداء.
في الوقت نفسه ، أنشأ المستغلون في قفص كبير تراتبية من النواب لفرض سلطتهم من خلالهم ، ولا يضايقون أنفسهم حتى من خلال ترويع المستغَلين بشكل مباشر.
واصل باحثو نانسي التجربة من خلال فحص أدمغة الأشخاص الخاضعين للاختبار. وخلصوا إلى أنه لم يكن كبش الفداء أو المستغلين هم من عانوا من الضغط الأكبر ، بل على العكس تمامًا ، المستغلون. لا شك أنهم كانوا يخشون فقدان مكانتهم المتميزة وإجبارهم يومًا ما على بدء العمل بأنفسهم.