يمكن اعتبار الغفران ممارسة روحية يعلّمها يسوع وبوذا والعديد من المعلمين الدينيين الآخرين. تُعرِّف الطبعة الثالثة من قاموس ويبستر الدولي الجديد "التسامح" على أنه "التخلي عن مشاعر الاستياء والاستياء تجاه الظلم المرتكب".
يتضح هذا التفسير جيدًا من خلال القول التبتي الشهير عن راهبين التقيا بعد عدة سنوات من سجنهما وتعذيبهما:
المسامحة هي ممارسة التخلص من المشاعر السلبية وإيجاد المعنى والتعلم من المواقف الأسوأ. يمارس المرء لتحرير نفسه من عنف غضبه. وبالتالي ، فإن الحاجة إلى المغفرة موجودة في المقام الأول عند المسامح من أجل التخلي عن الغضب والخوف والاستياء. الاستياء ، سواء كان الغضب أو الشعور الباهت بالظلم ، يشل العواطف ، ويضيق خياراتك ، ويمنعك من حياة مُرضية ومُرضية ، ويحول الانتباه من ما يهم حقًا إلى ما يدمرك. قال بوذا:. قال المسيح: .
من الصعب دائمًا على الإنسان أن يغفر لأن الظلم الذي يلحق به "يلقي حجابًا" على العقل على شكل ألم وإحساس بالخسارة وسوء الفهم. ومع ذلك ، يمكن العمل على هذه المشاعر. العواقب الأكثر تعقيدًا هي الغضب والانتقام والكراهية و ... الارتباط بهذه المشاعر التي تجعل الشخص يتماهى معها. مثل هذا التعريف السلبي ثابت في طبيعته ويبقى دون تغيير بمرور الوقت إذا ترك دون علاج. من خلال الانغماس في مثل هذه الحالة ، يصبح الشخص عبداً لمشاعره الشديدة.
القدرة على التسامح هي إحدى النوايا التي من المهم أن تعيش بها. يقول الكتاب المقدس:. تذكر أن كل واحد منا يجب أن ينتبه ، أولاً وقبل كل شيء ، إلى رذائلنا ، مثل الجشع والكراهية والأوهام ، التي لا ندرك الكثير منها. يمكن تنمية الغفران من خلال التأمل. يبدأ بعض معلمي التأمل البوذي الغربيين ممارسة اللطف من خلال طلب الغفران عقليًا من كل أولئك الذين أساءنا إليهم بالقول أو الفكر أو الفعل. ثم نقدم غفراننا لكل من آذانا. أخيرًا ، هناك مسامحة ذاتية. تتكرر هذه المراحل عدة مرات ، وبعدها تبدأ ممارسة الطيبة نفسها ، والتي يتم خلالها التحرر من ردود الأفعال التي تغيم العقل والعواطف ، وكذلك تحجب القلب.
يقدم قاموس ويبستر تعريفاً آخر للتسامح: "التحرر من الرغبة في الانتقام فيما يتعلق بالجاني". إذا استمرت في رفع دعاوى ضد الشخص الذي أساء إليك ، فأنت في دور الضحية. يبدو الأمر منطقيًا ، لكنه في الواقع شكل من أشكال السجن الذاتي.
تأتي امرأة تبكي إلى بوذا مع طفل ميت للتو بين ذراعيها ، وتتوسل لإعادة الطفل إلى الحياة. يوافق بوذا على شرط أن تجلب له المرأة حبة خردل من منزل لا يعرف الموت. تندفع امرأة يائسة من منزل إلى منزل بحثًا عن شخص لم يقابل الموت ، لكنه لا يستطيع العثور عليه. نتيجة لذلك ، عليها أن تتقبل أن الخسارة الكبيرة جزء من الحياة.