تختلف أسس الطب الصيني التقليدي (TCM) اختلافًا كبيرًا عن أسس الطب الغربي. إنه دواء يفضل المقارنات ، وله رؤية واسعة ومتكاملة لما يعنيه أن تكون بصحة جيدة ، وقد أُنشئت أسسه قبل فترة طويلة من ظهور الفكر العلمي.

لكن من المفارقات أننا بدأنا نكتشف ، في السنوات الأخيرة ، جميع أنواع التوافق بين الملاحظات التجريبية الألفيّة للطب الصيني التقليدي وتفسيرات العلم الحديث ، على سبيل المثال فيما يتعلق بالتشريح (الترابط بين الأعضاء ، وعمل نقاط الوخز بالإبر ، إلخ. ) ومحددات الصحة (النظام الغذائي ، العواطف ، نمط الحياة ، البيئة ، إلخ).

تنتمي المنهجية الخاصة بالطب الصيني التقليدي إلى مناهج عصر ما قبل العلم والتي جمعت في نفس الوقت بين الملاحظة والاستنتاجات والحدس. ولذلك ، فإن الطب الصيني التقليدي يعتمد أساسًا على الأدبيات الوفيرة التي تعرض الحالات السريرية وحلها ، وعلى الخبرة السريرية للممارسين ، وعلى الانعكاسات المستنيرة لأطباء معينين وعلى "توافق" مختلف بين الأطباء عبر العصور.

على الرغم من الجهود التي بذلت على مدى الثلاثين عامًا الماضية لتأكيد التأكيدات التقليدية في ضوء البحث العلمي ، فإننا بعيدون عن امتلاك جميع العناصر لتأكيد أو نفي النتائج التي تم الحصول عليها من خلال النهج التقليدي.

في نظر العالم ، قد تبدو القواعد النظرية القديمة للطب الصيني التقليدي ساذجة وعفا عليها الزمن. ومع ذلك ، تظل العديد من المفاهيم مثل النظريات حول المواد والأحشاء وخطوط الطول مفيدة للغاية وذات صلة في الممارسة الحديثة. بالإضافة إلى ذلك ، تستمر العديد من النظريات في التقدم ومن الواضح أننا لا نتعامل اليوم بنفس الطريقة التي تعاملنا بها قبل 3 سنوات ...

اعتقدت المدارس الطبيعية التي كانت وراء الطب الصيني التقليدي أن نفس اللبنات الأساسية تنسج الكون بأكمله ، وأن نفس القوانين تحكم كلاً من تنظيم العالم البشري الصغير وديناميكيات العالم الكبير من حولنا. لذلك ، طبق الطب الصيني نفسه على نقل القواعد التي لاحظها في البيئة إلى الجسم. حددت المراسلات والصلات بين تنظيم المناخات والنكهات والأعضاء والعواطف وما إلى ذلك ؛ على سبيل المثال ، يبدو أن مثل هذا المناخ أو مثل هذه النكهة تجعل التفاعل أكثر تحديدًا مثل هذا العضو أو هذا النسيج.

أنشأ الطب الصيني التقليدي نماذج تجريبية اختبرتها سريريًا واثبتت صحتها بمرور الوقت. لقد طورت مجموعة من النظريات التي تتميز بتوفيق معين ، أي تصور للواقع ككل وليس مجزأ ؛ نهج غالبًا ما يكون مفيدًا جدًا ، ولكن يجب أن يقال أنه في بعض الأحيان أكثر أو أقل تماسكًا ...

ثراء وتعقيد الروابط المتصورة بين جميع العناصر التي يتكون منها عالمنا دفع الطب الصيني التقليدي إلى تفضيل نهج منهجي:

• تتألف من شبكات متعددة تصنف تأثيرات البيئة ومكونات أجسامنا حسب صلاتها ؛
• تحديد القوانين التي من المحتمل أن تصف ، أو حتى تتنبأ ، بتطور العلاقات بين الكائن الحي وبيئته.

نظريات يين يانغ والعناصر الخمسة هما حجر الزاوية في هذه العملية الطويلة. لكن هذه ليست نظريات "طبية" بحتة. إنهم جزء من فلسفة وطريقة لرؤية العالم بأسس ثقافية وروحية واجتماعية واسعة. استخدمت الطب الصيني التقليدي هذه القواعد لتطوير نظرياتها الخاصة فيما يتعلق بخطوط الطول ، وعلم وظائف الأعضاء والمواد ، وأسباب المرض ، والتشخيصات والعلاجات. لاستخدام صورة ، دعنا نقترح أن نظريات Yin Yang و Five Elements هي طريقتان لنقل الواقع كما يفعل المصور: Yin Yang بالأبيض والأسود ، العناصر الخمسة بالألوان!

يقترح نهج Yin Yang تمثيل الواقع على أنه لعب قوتين ، الضوء والظل ، مما يخلق ظلالًا غير محدودة من اللون الرمادي. هاتان القوتان ، واحدة نشطة ومنبعثة (يانغ) ، والأخرى سلبية ومستقبلية (ين) ، تتعارض وتكمل كل منهما الأخرى في جسم الإنسان كما هو الحال في بقية الكون. معارضتهم هي القوة الدافعة وراء كل التغييرات التي نراها. تتطور علاقاتهم بشكل دوري ، بطريقة يمكن التنبؤ بها إلى حد ما ، وفقًا لتناوب مراحل النمو والانخفاض ، مثل الضوء الذي يزداد من الفجر إلى الظهيرة ، ثم يتناقص حتى غروب الشمس. تصف هذه النظرية ، المطبقة على الطب ، التوازن في الكائن الحي من حيث المكونات المتعارضة والمتكاملة ، والاضطرابات ، والزيادة أو النقص التي تسبب ظهور أعراض الأمراض. (انظر يين يانغ.)

مثلما يمكن للضوء أن يتحلل إلى ألوان تكميلية ، تقترح نظرية العناصر الخمسة أننا ننظر إلى الواقع من خلال خمسة مرشحات محددة. كل الواقع وكل جزء من الواقع ، من تناوب المواسم إلى تنوع النكهات ، بما في ذلك تنظيم الأعضاء ، يمكن رؤيته من خلال هذه المرشحات. في امتداد Yin Yang ، تتيح نظرية العناصر الخمسة تحسين دراسة الديناميكيات الموجودة داخل الكائن الحي ووصف تأثير البيئة على توازننا الداخلي بشكل أفضل. تصف هذه النظرية الفصول الخمسة وخمس نكهات وخمسة مناخات تحفز أو تهاجم المجالات العضوية الخمس (المجموعات الخمس الكبرى من الأعضاء ومجالات تأثيرها) المسؤولة عن التوازن في أجسامنا. (انظر خمسة عناصر.)

لم يتوقَّ الطب الصيني التقليدي مطلقًا إلى "تفكيك" الحياة ، حيث تم إجراء البحث العلمي لعدة قرون ، وفصل وعزل كل جزء من الفسيفساء عن الكائنات الحية حيث يقوم المرء بتفكيك وتصنيف أجزاء آلية عملاقة. امتاز الطب الصيني التقليدي بالوصف العام لحركة الأنظمة الحية التي يحاول التنبؤ بالتغييرات والتأثير عليها لإبقاء المريض في حالة توازن ديناميكي. لا تزال الرؤية العالمية التي حافظت عليها - أثناء إجراء تجارب سريرية غنية ومتنوعة - بسيطة بشكل مدهش. إنه يتناقض مع النظرة الطبية الغربية حيث تكون المعرفة مجزأة ومعقدة لدرجة أنه يكاد يكون من المستحيل لفرد واحد فهمها بالكامل.

يمكننا أن نقول أن التحدي اليوم لا يتمثل في إثبات القيمة العلمية للنظريات الطبية الصينية ، ولكن في تقييم أهمية الاكتشافات التي أتاحوا إجراؤها في فن العلاج والعلاج. ، لتحفيز الشفاء الذاتي ، لتقوية الكائن الحي ، للتعويض عن أوجه القصور وطرد بعض العوامل المسببة للأمراض.

بالطبع ، أمراض القرن المائة ليست بالضرورة تلك الموصوفة في النصوص القديمة. لقد حدث الإيدز والسرطانات والحساسية والبكتيريا المقاومة والفيروسات الجديدة في حياتنا اليومية. لقد ساعد تأثير الأدوية غير المعروفة حتى 100 منذ سنوات ، مثل اللقاحات والمضادات الحيوية والعقاقير المضادة للالتهابات أو الأدوية المضادة للقلق العديد من الأشخاص ، ولكنها تسببت أيضًا في خلق انحرافات خاصة بهم من خلال استخداماتهم المسيئة أو المتهورة في بعض الأحيان. إن تصنيع طرق إنتاج الغذاء ، والأمراض التي تسببها في الحيوانات (والتي تنتقل أحيانًا إلى البشر) ، والتأثير غير المعروف للأطعمة المعدلة وراثيًا أو المحفوظة صناعياً ، كل هذه المعايير الجديدة تعدل الأمراض التي تصيبنا. التأثير والتشكيك في أهمية النهج التقليدي مثل نهج الطب الصيني التقليدي.

ومع ذلك ، يبدو أن حل المرض يكمن دائمًا في تقوية جهاز المناعة ، والتنفس الجيد ، والنظام الغذائي المتنوع والطبيعي ، والتمارين المصممة خصيصًا لتلبية الاحتياجات الفردية. في هذا المجال ، لم يفقد الطب الصيني التقليدي أيًا من أهمية تدخلاته ، منذ أن قام كونفوشيوس بتقييم النهج الوقائي وتمكين المريض. لقد تغير جسم الإنسان قليلاً من الناحية الفسيولوجية على الرغم من التغيرات الهائلة في البيئة. لا يزال التأثير المحفز للتدليك أو الإبر أو الحرارة أو التأمل أو الأطعمة أو الأعشاب (على سبيل المثال لا الحصر) ساريًا لتقوية استجابات الجسم ومساعدته في الحفاظ على توازنه. .

منذ منتصف القرن XNUMXth ، شهدنا تحديثًا للطب الصيني التقليدي وظهور الوخز بالإبر الطبي الذي يتطور في سياق غربي وعلمي. لا يزال هذا الوخز بالإبر الطبي صغيرًا جدًا ، ولكنه يعتمد على أبحاث سريرية صارمة. تأتي هذه من العلماء الذين يفضلون ، من بين أمور أخرى ، الفسيولوجيا العصبية لفهم العمليات التنظيمية التي يطلقها الوخز بالإبر. يصف هؤلاء الباحثون عمل الوخز بالإبر وفقًا لنماذج مختلفة جدًا عن تلك الخاصة بالنظريات التقليدية.

على سبيل المثال ، فإن اكتشاف Clement and Jones1 في عام 1979 على إطلاق الببتيدات الأفيونية جعل من الممكن شرح خصائص الوخز بالإبر المضادة للالتهابات وتسكين الآلام بخلاف النموذج التقليدي الذي ينص على أن تحفيز نقاط معينة "يفتح" دوران تشي والدم في خطوط الطول ". أتاح عمل العديد من الباحثين وصف العديد من إجراءات الوخز بالإبر على الجهاز العصبي والغدد الصماء. تشير التوليفات الهامة إلى نتائج هذا البحث 2 إلى 4.

وفقًا للنموذج الطبي الحيوي الحديث ، فإن معظم الأمراض ناتجة عن مجموعة من العوامل: التأثيرات البيئية الضارة ، مشاكل التغذية ، الإجهاد النفسي ، الاستعداد الوراثي ، إلخ. حاليًا ، يفترض العديد من الباحثين أن الوخز بالإبر يعمل بشكل أساسي على الإجهاد النفسي. من شأنه أن يجعل من الممكن تعديل آليات تنظيمية معينة مثل نشاط الجهاز العصبي اللاإرادي (الودي والباراسمبثاوي) أو منطقة ما تحت المهاد ، وإطلاق الببتيدات العصبية ، على سبيل المثال.

لا يزال فك شفرة الآليات الناتجة عن تحفيز الجلد والمناطق تحت الجلد من خلال الوخز بالإبر في مراحله الأولى. يجب أن تميز الحاجة الملحة للأدلة السريرية بين ما يرتبط ، في عمل الوخز بالإبر ، مباشرة بالتحفيز الجسدي لنقاط معينة من الجسم أو بعد ذلك بتأثير الدواء الوهمي. الاحتياجات البحثية هائلة وصعوبة إيجاد الأموال تظل العقبة الرئيسية أمام تقدم المعرفة.