تنمو للإرادة الحرة

نحن نقدر الحرية بقدر ما نخافها. ولكن مما تتكون؟ في رفض المحظورات والأحكام المسبقة ، القدرة على فعل ما تريد؟ هل يتعلق الأمر بتغيير المهن في سن الخمسين أو الذهاب في جولة حول العالم مفلس؟ وهل هناك شيء مشترك بين الحرية التي يفتخر بها العازب وتلك التي يمجدها السياسي؟

يعتقد البعض منا أن هناك الكثير من الحرية: فهم لا يوافقون على زواج المثليين المسموح به في أوروبا أو المشاريع التلفزيونية مثل Dom-2. بينما يشعر آخرون ، على العكس من ذلك ، بالغضب من القيود المحتملة على حرية الصحافة والتعبير والتجمع. هذا يعني أن هناك "حريات" في صيغة الجمع تشير إلى حقوقنا ، و "الحرية" بالمعنى الفلسفي: القدرة على التصرف بشكل مستقل ، والاختيار ، واتخاذ القرار بنفسه.

وماذا أحصل على هذا؟

علماء النفس لديهم وجهة نظرهم الخاصة: فهم يربطون الحرية بأفعالنا ، وليس بأنفسنا. تقول المعالجة النفسية للأسرة تاتيانا فاديفا: "يبدو للكثيرين أن أن تكون حراً يعني أن تكون حراً في فعل ما تريد ، وأن لا تكون حراً يعني أن تُجبر على فعل ما لا تريده". - لهذا السبب غالبًا لا يشعر "العمال ذوو الياقات البيضاء" بالحرية: فهم يجلسون في المكتب على مدار السنة ، لكني أرغب في الذهاب إلى النهر ، للذهاب للصيد ، إلى هاواي.

والمتقاعدون ، على العكس من ذلك ، يتحدثون عن الحرية - من هموم الأطفال الصغار ، والذهاب إلى العمل ، وما إلى ذلك. الآن يمكنك أن تعيش كما تريد ، يفرحون ، فقط الصحة لا تسمح ... لكن ، في رأيي ، يمكن فقط تسمية هذه الأفعال مجانًا حقًا ، ونحن على استعداد لتحمل المسؤولية عنها.

أي أن العزف على الجيتار طوال الليل والاستمتاع ، بينما المنزل كله نائم ، لم يعد الحرية بعد. لكن إذا كنا في نفس الوقت مستعدين لحقيقة أن الجيران الغاضبين أو الشرطة يمكن أن تهرع في أي لحظة ، فهذه هي الحرية.

لحظة تاريخية

نشأت فكرة أن الحرية يمكن أن تكون قيمة في الفلسفة الإنسانية للقرن التاسع عشر. على وجه الخصوص ، كتب ميشيل مونتين بإسهاب عن كرامة الإنسان والحقوق الأساسية للفرد. في مجتمع مصير ، حيث يُطلب من الجميع السير على خطى أسلافهم والبقاء في فئتهم ، حيث يصبح ابن الفلاح حتماً فلاحاً ، حيث ينتقل متجر العائلة من جيل إلى جيل ، حيث يتوارث الآباء والأمهات. اختيار أزواج المستقبل لأبنائهم ، ومسألة الحرية ثانوية.

يتوقف الأمر عندما يبدأ الناس في التفكير في أنفسهم كأفراد. ظهرت الحرية بعد قرن من الزمان بفضل فلسفة التنوير. وضع مفكرون مثل كانط وسبينوزا وفولتير وديدرو ومونتسكيو وماركيز دي ساد (الذين قضوا 27 عامًا في السجن وفي ملجأ مجنون) مهمة تحرير الروح البشرية من الظلامية والخرافات وأغلال الدين.

ثم أصبح من الممكن ، ولأول مرة ، تخيل الإنسانية التي تتمتع بإرادة حرة ، متحررة من عبء التقاليد.

كيف هو طريقنا

"من الضروري أن تكون على دراية بالقيود الموجودة في الحياة" ، كما تقول ماريا غاسباريان ، أخصائية علاج الجشطالت. - إذا تجاهلنا المحظورات فهذا يدل على عدم النضج النفسي للفرد. الحرية للأشخاص البالغين نفسيا. لا يعرف الأطفال كيف يتعاملون مع الحرية.

كلما كان الطفل أصغر سنًا ، قلت الحرية والمسؤولية لديه. بعبارة أخرى ، "تنتهي حريتي حيث تبدأ حرية شخص آخر." ولا ينبغي الخلط بينه وبين الإباحة والتعسف. اتضح أن المسؤولية شرط ضروري للحرية.

لكن يبدو أن هذا يبدو غريبًا بالنسبة للأذن الروسية ... في ثقافتنا ، الحرية مرادفة للإرادة الحرة ، ودافع عفوي ، وليست مسؤولية أو ضرورة على الإطلاق. تشير تاتيانا فاديفا إلى أن "أي شخص روسي يهرب من أي سيطرة ، ويحارب أي قيود". "ويشير إلى ضبط النفس على أنه" قيود ثقيلة "مثل تلك المفروضة من الخارج."

روسي يهرب من أي سيطرة ويحارب أي قيود.

من الغريب أن مفاهيم الحرية والإرادة - بمعنى أنه يمكنك فعل ما تريد ولن تحصل على أي شيء مقابل ذلك - من وجهة نظر علماء النفس ، فهم غير مرتبطين على الإطلاق. تقول ماريا غاسباريان: "يبدو أنهم من أوبرا مختلفة". "المظاهر الحقيقية للحرية هي اتخاذ الخيارات ، وقبول القيود ، والمسؤولية عن الأفعال والأفعال ، وإدراك عواقب اختيار الفرد."

كسر - وليس بناء

إذا عدنا عقليًا إلى سنواتنا التي تتراوح بين 12 و 19 عامًا ، فسوف نتذكر بالتأكيد مدى شغفنا في ذلك الوقت بالتوق إلى الاستقلال ، حتى لو لم يظهر ظاهريًا تقريبًا. ومعظم المراهقين ، من أجل تحرير أنفسهم من تأثير الوالدين ، يحتجون ، يدمرون ، يكسرون كل شيء في طريقهم.

تقول ماريا غاسباريان: "ثم يبدأ الأمر الأكثر إثارة للاهتمام". - المراهق يبحث عن نفسه ، يتلمس ما هو قريب منه ، ما ليس قريبًا ، يطور نظام قيمه الخاص. سيأخذ بعض القيم الأبوية ، ويرفض بعضها. في سيناريو سيئ ، على سبيل المثال ، إذا تدخل الأب والأم في عملية الانفصال ، يمكن لطفلهما أن يعلق في تمرد مراهق. وبالنسبة له ستصبح فكرة التحرير بالغة الأهمية.

من أجل ماذا ومن ماذا ، ليس واضحًا. كأن الاحتجاج من أجل الاحتجاج هو الشيء الأساسي وليس التحرك نحو أحلام المرء. يمكن أن يستمر مدى الحياة ". ومع التطور الجيد للأحداث ، سيصل المراهق إلى أهدافه ورغباته. ابدأ في فهم ما يجب السعي لتحقيقه.

مكان للإنجاز

كم تعتمد حريتنا على البيئة؟ في هذا الصدد ، كتب الكاتب والفيلسوف الوجودي الفرنسي جان بول سارتر ذات مرة كلمات مروعة في مقال بعنوان "جمهورية الصمت": "لم نكن أبدًا أحرارًا كما كنا خلال الاحتلال". كان للحركة وزن الالتزام ". يمكننا المقاومة أو التمرد أو الصمت. لم يكن هناك من يوضح لنا الطريق الذي يجب أن نسلكه ".

يشجع سارتر الجميع على أن يسألوا أنفسهم السؤال التالي: "كيف يمكنني أن أعيش أكثر وفقًا لمن أنا؟" الحقيقة هي أن أول جهد يجب القيام به لكي يصبح المرء فاعلاً فاعلاً في الحياة هو الخروج من موقع الضحية. من المحتمل أن يكون لكل منا حرية اختيار ما هو جيد بالنسبة له ، وما هو سيئ. أسوأ عدو لنا هو أنفسنا.

من خلال التكرار لأنفسنا "هذا ما ينبغي أن يكون عليه الأمر" ، "يجب" ، كما قال آباؤنا ، مخزيًا منا لخداع توقعاتهم ، فإننا لا نسمح لأنفسنا باكتشاف إمكانياتنا الحقيقية. نحن لسنا مسؤولين عن الجروح التي عانينا منها في الطفولة والذاكرة المؤلمة التي تبقينا أسرى ، لكننا مسؤولون عن الأفكار والصور التي تظهر فينا عندما نتذكرها.

وفقط من خلال تحرير أنفسنا منها ، يمكننا أن نعيش حياتنا بكرامة وسعادة. بناء مزرعة في أمريكا؟ فتح مطعم في تايلاند؟ السفر إلى القارة القطبية الجنوبية؟ لماذا لا تستمع لأحلامك؟ تؤدي رغباتنا إلى ظهور أفكار دافعة تمنحنا غالبًا القوة لتحقيق ما يعتقد الآخرون أنه مستحيل.

هذا لا يعني أن الحياة سهلة. على سبيل المثال ، بالنسبة للأم الشابة التي تربي أطفالها بمفردها ، فإن مجرد قضاء أمسية لنفسها للذهاب إلى فصل يوجا يعد أحيانًا إنجازًا حقيقيًا. لكن رغباتنا والمتعة التي يجلبونها تعطينا القوة.

3 خطوات إلى "أنا" الخاص بك

تساعد ثلاث تأملات مقدمة من معالج الجشطالت ماريا جاسباريان على تحقيق الهدوء والاقتراب من نفسك.

"بحيرة ناعمة"

التمرين فعال بشكل خاص لتقليل الانفعالية المتزايدة. تخيل أمام عينك مساحة من البحيرة هادئة تمامًا وخالية من الرياح. السطح هادئ تمامًا وهادئ وسلس يعكس الضفاف الجميلة للخزان. الماء يشبه المرآة ونظيف وحتى. إنه يعكس السماء الزرقاء والغيوم البيضاء والأشجار الطويلة. أنت ببساطة تعجب بسطح هذه البحيرة ، وتضبط هدوءها وصفائها.

قم بالتمرين لمدة 5-10 دقائق ، يمكنك وصف الصورة ، مع سرد عقلي لكل ما هو موجود فيها.

"فرش"

هذه طريقة شرقية قديمة للتركيز والقضاء على الأفكار المزعجة. خذ المسبحة واقلبها ببطء ، مع التركيز بشكل كامل على هذا النشاط ، ووجه انتباهك فقط إلى العملية نفسها.

استمع إلى الطريقة التي تلمس بها أصابعك الخرز ، واغمر نفسك في الأحاسيس ، لتصل إلى أقصى قدر من الوعي. إذا لم تكن هناك مسابح ، يمكنك استبدالها بتمرير إبهامك. ضع أصابعك معًا ، كما يفعل الكثير من الناس في التفكير ، وقم بلف إبهامك ، مع التركيز بشكل كامل على هذا الإجراء.

"الوداع الطاغية"

أي نوع من الناس يخيفون طفلك الداخلي؟ هل لديهم سلطة عليك ، هل تنظر إليهم أم أنهم يجعلونك تشعر بالضعف؟ تخيل أن أحدهم أمامك. كيف تشعر امامه؟ ما هي الأحاسيس في الجسد؟ ما هو شعورك تجاه نفسك؟ ماذا عن طاقتك؟ كيف تتواصل مع هذا الشخص؟ هل تحكم على نفسك وتحاول تغيير نفسك؟

حدد الآن الشخص الرئيسي في حياتك الذي تشعر بتفوقك عليه. تخيل أنك أمامه ، اطرح عليه نفس الأسئلة. مقارنة إجابات. تقديم استنتاج.

اترك تعليق