شفاء الروح ، نعالج الجسد؟

"قال الطبيب إن ظهري لا يؤلمني على الإطلاق بسبب الفصال العظمي ومن المحتمل جدًا أن يمر هذا قريبًا. لم أصدق ذلك حقًا ، لأنني استيقظت لمدة عام تقريبًا من الألم! لكن في صباح اليوم التالي ، كان ظهري على ما يرام تمامًا ولا يزال غير مؤلم ، على الرغم من مرور عدة سنوات ، "تقول آنا البالغة من العمر 52 عامًا.

وفقا لها ، هذا الطبيب لم يكن لديه أي سحر خاص. نعم ، ومن خلال المهنة لم يكن طبيبًا لأمراض الروماتيزم على الإطلاق ، بل طبيب أمراض نساء. لماذا كان لكلماته مثل هذا التأثير السحري؟

عجائب اللاوعي

العلاج هو لغز اللاوعي. التبتية لاما فاكيا رينبوتشي¹ أخبره كيف ساعده التأمل في أوائل العقد الأول من القرن الماضي على التعامل مع الغرغرينا في ساقه ، عندما أصر الأطباء على البتر. لكن الدالاي لاما ، الذي لجأ إليه للحصول على المشورة ، كتب: "لماذا تسعى إلى الشفاء خارج نفسك؟ لديك حكمة شفاء في نفسك ، وعندما تُشفى ، ستعلم العالم كيف يشفى ".

بعد خمس سنوات ، كان يمشي حتى بدون عكازين: التأمل اليومي والأكل الصحي كان لهما الحيلة. نتيجة لا يمكن أن يحققها إلا الموهوبون الحقيقيون في التأمل! لكن هذه الحالة تثبت أن القوة العلاجية لأرواحنا ليست وهمًا.

يؤمن الطب الصيني أيضًا أن "أنا" ، النفس وقشرة الجسم تشكل ثالوثًا. نفس وجهة النظر يشترك فيها التحليل النفسي.

قال جاك لاكان: "أتحدث إلى جسدي حتى عندما لا أعرف ذلك". أكدت الاكتشافات العلمية الحديثة في مجال علم الأعصاب هذه الافتراضات. منذ تسعينيات القرن الماضي ، تم إجراء العديد من الدراسات التي حددت الروابط بين جهاز المناعة والهرمونات والجهاز العقلي.

الطب الدوائي الكلاسيكي ، وفقًا لمفهوم الجسد كآلة ، يأخذ في الاعتبار قوقعتنا المادية فقط - الجسم ، لكن الشخص هو كل واحد. يؤثر نشاطنا العقلي على علم الأحياء وعلم وظائف الأعضاء.

لذلك ، مع مرض السكري ، الذي ، للوهلة الأولى ، لا علاقة له بالاضطرابات النفسية ، تتحسن الحالة عندما يطور المريض علاقة ثقة مع الطبيب المعالج.².

قوة الخيال

تم تقديم مصطلح "علم النفس الجسدي" في عام 1818 من قبل الطبيب النفسي النمساوي يوهان كريستيان أوغست هاينروث. وزعم أن الدوافع الجنسية تؤثر على الصرع والسل والسرطان.

لكن أول طبيب نفسي جسدي بالمعنى الحديث كان جورج جروديك المعاصر لفرويد. كان يعتقد أن أي عرض جسدي له معنى خفي يحتاج إلى تحليل دقيق: على سبيل المثال ، قد يعني التهاب الحلق أن الشخص قد سئم ...

بالطبع ، يجب التعامل مع مثل هذا المفهوم بحذر. مجرد فهم أسباب الاضطراب لا يكفي للتعافي. للأسف ، الروح تجعلنا نمرض أسرع مما تشفيهم.

المناهج الأخرى (على وجه الخصوص ، التنويم المغناطيسي Ericksonian ، البرمجة اللغوية العصبية) تروق للقوة الإبداعية للخيال وخصائصه العلاجية. وهي تستند إلى طريقة التنويم المغناطيسي الذاتي القديمة الجيدة التي طورها إميل كوي في عشرينيات القرن الماضي ، والذي قال: "إذا كنا مرضى ، نتخيل أن الشفاء سيأتي قريبًا ، فعندئذ سيأتي حقًا إذا كان ذلك ممكنًا. حتى إذا لم يحدث الشفاء ، يتم تقليل المعاناة إلى أقصى حد ممكن.³.

اقترح صيغة بسيطة: "كل يوم أتحسن بكل طريقة" ، والتي كان على المريض أن يكررها في الصباح والمساء.

تم طرح آراء مماثلة من قبل عالم الأورام كارل سيمونتون ، الذي طور تقنية التصوير العلاجي في السبعينيات. لا يزال يستخدم في علاج مرضى السرطان. على سبيل المثال ، يمكنك أن تتخيل أن المرض عبارة عن قلعة يجب تدميرها ، وأن جهاز المناعة عبارة عن دبابة أو إعصار أو تسونامي متورط في تدميره ...

الفكرة هي تعبئة الموارد الداخلية للجسم ، وإطلاق العنان للخيال وتخيل أننا أنفسنا نطرد الخلايا المصابة من الجسم.

على كل الجبهات

لم يعد الطب الحديث ينظر إلى المرض في عزلة ، بل يسعى إلى مراعاة عوامل متنوعة.

"في السبعينيات من القرن الثاني ، تم عقد منتدى طبي كبير في الهند ، والذي حضره ممثلو الرعاية الصحية من أكثر من 70 / 2 من دول العالم. اقترح المنتدى نموذجًا بيولوجيًا نفسيًا اجتماعيًا لتطور المرض ، كما يقول المعالج النفسي المتخصص في العلاج النفسي الموجه للجسم أرتور تشوباركين. - أي ، كأسباب المرض ، بالإضافة إلى العوامل البيولوجية (الوراثة ، الفيروس ، انخفاض حرارة الجسم ...) ، بدأوا في النظر على قدم المساواة في العوامل النفسية (السلوك ونوع الشخصية ودرجة الطفولة) والعوامل الاجتماعية (سواء كان الشخص يعيش حياته حالة الطب في بلده). اقترح المنتدى التأثير في جميع مجموعات الأسباب الثلاثة في وقت واحد من أجل شفاء المرضى.

اليوم ، لم نعد ننتظر حتى يضرب الرعد وعلينا أن نهرب إلى الأطباء. هناك المزيد والمزيد من الأشخاص الذين يستخدمون الممارسات اليومية التي لها تأثير مفيد على كل من الروح والجسد: التأمل ، واليوغا ، والاسترخاء ...

من المرجح أيضًا أن نعطي الأولوية للاستجابات السلوكية التي تخلق روابط مع الآخرين: التعاطف والإيثار والامتنان. ربما تكون العلاقة الجيدة مع كل من حولنا هي أفضل طريق لصحة جيدة.

¹ في التأمل أنقذني (شاركت في تأليفه مع صوفيا سترييل ريفير).

² "تاريخ علم النفس الجسدي" ، محاضرة 18 يونيو 2012 ، متاحة في societedepsychosomatiqueintegrative.com.

³ Emile Coué "مدرسة ضبط النفس من خلال التنويم المغناطيسي الذاتي الواعي (المتعمد)" (LCI ، 2007).