إنه مشابه جدًا لكيفية تعلمنا لغة أجنبية عندما كنا طفلاً. ها نحن نجلس في درس ، نقرأ كتابًا مدرسيًا - نحتاج إلى قول هذا وذاك ، هنا نكتب على السبورة ، ويتحقق المعلم مما إذا كان هذا صحيحًا أم لا ، لكننا نغادر الفصل - وبقيت اللغة الإنجليزية / الألمانية هناك ، خارج الباب. أو كتاب مدرسي في حقيبة ، ليس من الواضح كيفية تطبيقه على الحياة - باستثناء إصابة زميل مزعج في الفصل.
أيضا مع التأمل. اليوم ، غالبًا ما يظل شيئًا "يتم توزيعه" خلف الأبواب المغلقة. ذهبنا "إلى الفصل الدراسي" ، وجلس الجميع على مكاتبهم (أو على مقعد) ، ونستمع إلى المعلم الذي يقول "كيف يجب أن يكون" ، نحاول ، ونقيم أنفسنا داخليًا - لقد نجح الأمر / لم يفعل نتدرب ونترك قاعة التأمل ونترك التدريب هناك خلف الباب. نذهب للتوقف أو المترو ، نغضب من الحشد عند المدخل ، نخاف من الأشخاص الذين فاتناهم من المدير ، تذكر ما نحتاج إلى شرائه في المتجر ، نشعر بالتوتر بسبب الفواتير غير المدفوعة. للممارسة ، الحقل غير محروث. لكننا تركناها هناك ، مع السجاد والوسائد وأعواد الرائحة ومعلمة في وضع اللوتس. وهنا علينا مرة أخرى ، مثل سيزيف ، رفع هذا الحجر الثقيل إلى أعلى جبل شديد الانحدار. لسبب ما ، من المستحيل "فرض" هذه الصورة ، هذا النموذج من "القاعة" على ضجة الحياة اليومية.
التأمل في العمل
عندما ذهبت إلى اليوجا ، وانتهت بشفاسانا ، لم يتركني شعور واحد. هنا نستلقي ونسترخي ، ونلاحظ الأحاسيس ، وبعد خمسة عشر دقيقة حرفيًا ، في غرفة خلع الملابس ، يتم أسر العقل بالفعل من خلال بعض المهام ، والبحث عن حل (ما يجب القيام به لتناول العشاء ، لديك وقت لاستلام الطلب ، انهي العمل). وهذه الموجة تأخذك إلى المكان الخطأ ، حيث تطمح ، تمارس اليوجا والتأمل.
لماذا اتضح أن "الذباب منفصل ، والشرائح (الحمص!) منفصلة"؟ هناك تعبير مفاده أنه إذا لم تستطع أن تشرب كوبًا من الشاي بوعي ، فلن تكون قادرًا على العيش بوعي. كيف أتأكد من أن كل "فنجان شاي" - أو بعبارة أخرى ، أي عمل روتيني يومي - يحدث في حالة من الوعي؟ قررت أن أتدرب أثناء عيشي في مواقف الحياة اليومية ، على سبيل المثال ، الدراسة. أصعب شيء يجب أن تمارسه هو عندما يبدو الموقف خارج عن سيطرتك ويظهر الخوف والتوتر وفقدان الانتباه. في هذه الحالة ، فإن أصعب شيء ليس محاولة السيطرة على العقل ، ولكن ممارسة الملاحظة وقبول هذه الحالات.
بالنسبة لي ، كانت إحدى تلك المواقف تعلم القيادة. الخوف من الطريق ، الخوف من قيادة السيارة التي يحتمل أن تكون خطرة ، الخوف من ارتكاب الأخطاء. أثناء التدريب ، مررت بالمراحل التالية - من محاولة إنكار مشاعري ، إلى أن أكون شجاعًا ("لست خائفًا ، أنا شجاع ، لست خائفًا") - إلى قبول هذه التجارب في النهاية. الملاحظة والتثبيت ، لكن ليس الإنكار والإدانة. "نعم ، هناك خوف الآن ، أتساءل إلى متى سيستمر؟ هل مازال هناك؟ بالفعل أصبحت أصغر. الآن أنا أكثر هدوءًا ". فقط في حالة القبول اتضح اجتياز جميع الاختبارات. بالطبع ، ليس على الفور. لم أتجاوز المرحلة الأولى بسبب أقوى إثارة ، أي التعلق بالنتيجة ، ورفض سيناريو آخر ، والخوف من الأنا (تخشى الأنا من التدمير ، والخسارة). من خلال القيام بالعمل الداخلي ، خطوة بخطوة ، تعلمت التخلي عن أهمية وأهمية النتيجة.
لقد قبلت ببساطة خيارات التطوير مقدمًا ، ولم تبني التوقعات ولم تدفع نفسها بها. تركت فكرة "لاحقًا" (هل سأجتازها أم لا؟) ، ركزت على "الآن" (ما الذي أفعله الآن؟). بعد أن قمت بتحويل التركيز - ها أنا ذا ، كيف وأين سأذهب - بدأت المخاوف بشأن سيناريو سلبي محتمل تتلاشى تدريجياً. لذلك ، في حالة استرخاء تام ، ولكن مع أكثر حالات اليقظة ، بعد فترة من الوقت اجتزت الاختبار. لقد كانت ممارسة رائعة: لقد تعلمت أن أكون هنا والآن ، وأن أعيش اللحظة وأعيشها بوعي ، مع الانتباه إلى ما يحدث ، ولكن دون إشراك الأنا. لكي أكون صادقًا ، أعطاني هذا النهج لممارسة اليقظة (أي في العمل) أكثر بكثير من جميع الشافاسان التي كنت معها والتي كنت فيها.
أرى مثل هذا التأمل على أنه أكثر فعالية من ممارسات التطبيق (التطبيقات) ، التأملات الجماعية في القاعة بعد يوم عمل. هذا هو أحد أهداف دورات التأمل - لتعلم كيفية تحويل هذه الحالة إلى الحياة. مهما فعلت ، مهما فعلت ، اسأل نفسك عما أشعر به الآن (متعب ، غاضب ، مسرور) ، ما هي مشاعري ، أين أنا؟
ما زلت أتدرب أكثر ، لكنني لاحظت أنني أحصل على التأثير الأقوى عندما أتدرب في مواقف جديدة غير عادية ، حيث من المحتمل أن أشعر بالخوف ، وفقدان السيطرة على الموقف. لذلك ، بعد أن مررت الحقوق ، ذهبت لأتعلم السباحة.
يبدو أن كل شيء بدأ من جديد ويبدو أن كل ما عندي من "زن المعزز" فيما يتعلق بالعواطف المختلفة بدا وكأنه يتبخر. كل شيء سار في دائرة: الخوف من الماء ، العمق ، عدم القدرة على التحكم في الجسد ، الخوف من الغرق. تبدو التجارب متشابهة ، كما هو الحال مع القيادة ، لكنها لا تزال مختلفة. وقد أوصلني ذلك أيضًا إلى الأرض - نعم ، هنا وضع حياة جديد وهنا مرة أخرى كل شيء من الصفر. من المستحيل ، مثل جدول الضرب ، أن "نتعلم" مرة وإلى الأبد حالة القبول هذه ، الانتباه إلى اللحظة. كل شيء يتغير ، لا شيء دائم. سوف تحدث "العمولات" ، وكذلك حالات التدريب ، مرارًا وتكرارًا طوال الحياة. بعض الأحاسيس يتم استبدالها بأخرى ، قد تشبه تلك التي كانت بالفعل ، الشيء الرئيسي هو ملاحظتها.
تعليق متخصص
"إن مهارة اليقظة (التواجد في الحياة) تشبه بالفعل تعلم لغة أجنبية أو تخصص معقد آخر. ومع ذلك ، يجدر الاعتراف بأن الكثير من الناس يتحدثون لغة أجنبية بكرامة ، وبالتالي ، يمكن أيضًا تعلم مهارة اليقظة. أضمن شيء في إتقان أي مهارة هو ملاحظة أصغر الخطوات التي اتخذتها بالفعل. سيعطي هذا القوة والمزاج للاستمرار.
لماذا لا تأخذها وتصبح شخصًا واعيًا دائمًا في وئام؟ لأننا نتعامل مع مهارة صعبة للغاية (وفي رأيي أيضًا أهمها) في حياتنا - أن نعيش حياتنا في الوجود. لو كان الأمر بهذه السهولة ، ليعيش الجميع بالفعل بشكل مختلف. لكن لماذا من الصعب أن تكون مدركًا؟ لأن هذا ينطوي على عمل جاد على الذات ، والتي لا يوجد سوى عدد قليل من المستعدين لها. نحن نعيش وفقًا لسيناريو محفوظ نشأ من قبل المجتمع والثقافة والأسرة - ليس عليك التفكير في أي شيء ، عليك فقط أن تسير مع التيار. ثم فجأة يأتي الوعي ، ونبدأ في التفكير في سبب تصرفنا بطريقة أو بأخرى ، ما هو حقًا وراء تصرفنا؟ غالبًا ما تغير مهارة الحضور حياة الناس بشكل جذري (دائرة التواصل ، نمط الحياة ، التغذية ، التسلية) ، ولن يكون الجميع مستعدًا لهذه التغييرات.
يبدأ أولئك الذين لديهم الشجاعة للمضي قدمًا في ملاحظة التغييرات الصغيرة وممارسة التواجد قليلاً كل يوم ، في أكثر المواقف المجهدة العادية (في العمل ، عند اجتياز اختبار القيادة ، في العلاقات المتوترة مع البيئة) ".