-
تمامًا كما تميز "المذاهب" القبيحة الأخرى ضد الأشخاص بناءً على عوامل تعسفية مثل لون البشرة أو الجنس أو التوجه الجنسي أو القدرة الجسدية ، فإن الفيدية تنسب مكانة أقل لأولئك الذين ليسوا بشرًا. يعرّف جميع الحيوانات بخلاف البشر على أنها أدوات بحث ، أو طعام ، أو قطعة قماش ، أو ألعاب ، أو أشياء لإرضاء نزوات البشر ، لمجرد أنهم ليسوا أعضاءً في جنسنا البشري. وببساطة ، فإن التمييز بين الجنسين أو التمييز بين الأنواع يعد تحيزًا لصالح الجنس البشري على الأجناس الحيوانية الأخرى ، تمامًا كما يمكن أن تتعرض مجموعة معينة من الناس للتحيز ضد أخرى. إنه اعتقاد خاطئ بأن أحد الأنواع أهم من الآخر.
الحيوانات الأخرى ليست أشياء تخصنا. هؤلاء أفراد لديهم اهتماماتهم الخاصة ، تمامًا مثل الناس. إنهم ليسوا "غير بشر" ، مثلك تمامًا وأنا لست "غير سنجابي". القضاء على تحيزنا ضد الأنواع الأخرى لا يتطلب منا أن نعامل على قدم المساواة أو بشكل متماثل - فالسنجاب ، على سبيل المثال ، لا يريدون حقوق التصويت. نحن مطالبون فقط بإظهار المساواة في الاعتبار لمصالح الآخرين. يجب أن ندرك أننا جميعًا كائنات حساسة ولديها مشاعر ورغبات ، ويجب أن نتحرر جميعًا من السوط والأغلال والسكين وحياة العبودية.
لكن عندما لا نزال نكافح اضطهاد البشر ، تبدو رعاية الحيوانات وكأنها رفاهية. لا يقتصر التنمر والعنف على الناس ، تمامًا كما أنه لا يقتصر على أعراق معينة أو هوية جنسية واحدة. إذا أردنا عالمًا أكثر عدلاً ، يجب أن نضع حدًا لجميع التحيزات ، وليس فقط تلك التي تؤثر علينا شخصيًا.
العقلية التي تبرر اضطهاد الناس - سواء كنا نتحدث عن أشخاص من ديانات أخرى ، أو نساء ، أو كبار السن ، أو أعضاء مجتمع LGBT ، أو أشخاص ملونين - هي نفس العقلية التي تسمح باستغلال الحيوانات. ينشأ التحيز عندما نبدأ في الاعتقاد بأن "أنا" خاصة وأن "أنت" ليست كذلك ، وأن اهتمامات "الخاصة بي" تتفوق بطريقة ما على اهتمامات الكائنات الحية الأخرى.
الفيلسوف بيتر سنجر ، الذي لفت الانتباه إلى مفهوم الفيدية وحقوق الحيوان في كتابه الرائد تحرير الحيوان ، يضع الأمر على هذا النحو: "لا أرى أي مشكلة في معارضة كل من العنصرية والفيدية في نفس الوقت. في الواقع ، بالنسبة لي ، هناك لغز فكري أكبر بكثير يكمن في محاولة رفض شكل من أشكال التحيز والقمع مع قبول بل وممارسة أخرى ".
التعصب الأعمى بجميع أشكاله خطأ ، بغض النظر عن الضحية. وعندما نشهد هذا ، يجب ألا نتركه يمر دون عقاب. تقول أودري لورد ، ناشطة في مجال الحقوق المدنية وناشطة نسوية: "لا يوجد شيء مثل محاربة مشكلة واحدة لأننا لا نعيش حياة حيث توجد مشكلة واحدة فقط".
كيف توقف vidizm؟
يمكن أن يكون حل مشكلة الأنواع والاعتراف بحقوق الحيوانات الأخرى أمرًا بسيطًا مثل احترام احتياجاتهم. يجب أن ندرك أن لديهم مصالحهم الخاصة وأنهم يستحقون العيش متحررين من الألم والمعاناة. نحن بحاجة إلى مواجهة التحيز الذي يسمح لنا بغض النظر عن الفظائع التي يتعرضون لها كل يوم في المختبرات والمسالخ والسيرك. بغض النظر عن مدى اختلافنا عن بعضنا البعض ، فنحن جميعًا في هذا معًا. بمجرد أن نصل إلى هذا الإدراك ، فمن مسؤوليتنا أن نفعل شيئًا حيال ذلك.
كل واحد منا ، بغض النظر عن أي سمات مميزة ، يستحق الاهتمام والاحترام والمعاملة الحسنة. فيما يلي ثلاث طرق بسيطة للمساعدة في إيقاف vidism:
دعم الشركات الأخلاقية. مئات الآلاف من الحيوانات تتعرض للتسمم والعمى والقتل كل عام في الاختبارات القديمة لمستحضرات التجميل ومنتجات العناية الشخصية والمنظفات المنزلية. تتضمن قاعدة بيانات PETA آلاف الشركات التي لا تختبر الحيوانات ، لذلك بغض النظر عما تبحث عنه ، ستتمكن من العثور على الشركة المناسبة لك.
التزم بنظام غذائي نباتي. يعني تناول اللحوم أن تدفع لشخص ما مقابل تمرير سكين في حلق حيوان لك. إن تناول الجبن والزبادي ومنتجات الألبان الأخرى يعني دفع شخص ما لسرقة الحليب من الشبل. وأكل البيض يعني هلاك الدجاج لمعاناة مدى الحياة في قفص سلكي صغير.
التزم بالمبادئ النباتية. اسقِ جلودك. لا يوجد سبب لقتل الحيوانات من أجل الموضة. ارتداء نباتي. اليوم ، هناك المزيد والمزيد من الفرص لذلك. ابدأ صغيرًا على الأقل.