المؤلفون هم جورج ج. ويليامز ، جامعة ولاية نيويورك ، ستوني بروك.
كتاب «مدخل إلى علم النفس». المؤلفون - RL Atkinson، RS Atkinson، EE Smith، DJ Boehm، S. Nolen-Hoeksema. تحت رئاسة التحرير العامة لـ VP Zinchenko. الطبعة الدولية الخامسة عشر ، سانت بطرسبرغ ، Prime Eurosign ، 15.
نعم ، من وجهة نظر بيولوجية ضيقة ، نحن أنانيون ، ولكن يجب أيضًا أخذ ذلك في الاعتبار عند مناقشة السلوك البشري والأخلاق والمواضيع ذات الصلة (Williams ، 1996). يتم تحديد أنانية سلوكنا على المستوى الجيني. الأنانية المفرطة شرط ضروري لوجود الجينات نفسها. فقط أفضلهم ينتقل من جيل إلى جيل. للقيام بذلك ، يجب أن يساهموا في تكوين الكائن الحي الأكثر اكتمالا (الحيوان أو الإنسان) ، والذي سيكون قادرًا في المستقبل على نقل جيناته إلى نسل أكثر من أفراد المجتمع الآخرين. في هذه المنافسة الجينية ، يفوز الأفراد الذين تمكنوا من البقاء على قيد الحياة حتى سن الرشد بنجاح على الموارد اللازمة للتكاثر (أي الطعام ، والموائل ، والشركاء ، وما إلى ذلك).
وبالتالي ، نحن بلا شك أنانيون ، لكن هذا لا يعني أننا لا نستطيع أن نكون غير أنانيين بالمعنى العادي للكلمة. كثيرًا ما يساعد الناس بعضهم البعض في مواقف الحياة المختلفة. لفهم مثل هذا السلوك من وجهة نظر بيولوجية ، من الضروري مراعاة الظروف التي يتجلى فيها. أوضح مثال على الرعاية هو موقف الوالدين تجاه الأبناء. التفسير الطبيعي لهذا السلوك هو أن الجينات لن تنتقل إذا لم يساعد الآباء أبنائهم: يجب أن ترعى الثدييات صغارها ؛ الطيور - لجلب الطعام للكتاكيت. النباتات - لتوفير الكمية المثلى من العناصر الغذائية للبذور. ومع ذلك ، فإن هذه الرعاية ليست بأي حال من الأحوال نوعًا من الرغبة العامة للبالغين لمساعدة الصغار. هناك آليات يمكن للوالدين من خلالها التعرف على أطفالهم ومساعدتهم على وجه التحديد.
إذا حدث التكاثر عن طريق الاتصال الجنسي ولم يكن الشركاء مرتبطين ارتباطًا وثيقًا ، فإن النسل يتلقى نصف الجينات من كل والد.
من وجهة نظر الوالدين ، يعتبر الطفل من الناحية الجينية نصف أهمية نفسه ، ونجاح التكاثر في النسل يكاد يكون مهمًا لنقل الجينات مثل تكاثر الفرد. بالإضافة إلى ذلك ، تمتد هذه الهوية الجينية الجزئية لتشمل جميع الأقارب وليس الأحفاد فقط. لذلك ، من وجهة نظر الأنانية الجينية ، سيكون سلوك رعاية الفرد بالنسبة لجميع الأقارب ، وليس فقط النسل ، أمرًا طبيعيًا. يتم تحديد هذا السلوك من خلال ما يسمى باختيار الأقارب - القدرة الفطرية على إدراك الإشارات التي تعكس درجة واحتمالية القرابة. سواء تمكن الفرد من تحديد ارتباط أنساب أم لا ، فمن المرجح أن يفضل بشكل غريزي الأقارب على غير الأقارب والأقارب المقربين (الآباء والأطفال والأشقاء) على الأقارب البعيدين.
في الطيور ، قد يكتسب الذكر الذي وضع رفيقه البيض في العش ميزة تطورية من خلال احتضان البيض وتربية الكتاكيت. ولكن هل يمكن أن يكون على يقين تام من أن الشريك لم يُخصب من ذكر آخر وأن نسله هو الذي سيفقس من كل البيض؟ في العديد من أنواع الطيور ، غالبًا ما يحدث أن تحمل الأنثى ، بموافقتها أو بدون موافقتها ، من قبل ذكر خارجي. الذكور من هذه الأنواع يهتمون بشكل خاص بسلوك صديقاتهم وأكثر اجتهادًا من غيرهم في طرد المنافسين من أراضيهم. من المفترض أن الذكور من تلك الأنواع التي ، في المتوسط ، 10٪ من البيض يتم تخصيبها من قبل المنافسين ، هم أقل ضميرًا في واجباتهم تجاه الكتاكيت من الذكور من تلك الأنواع التي لا يحدث فيها الزنا مطلقًا.
اختيار الأقارب هو أحد العوامل التي تحدد ما يسمى السلوك غير الأناني. عامل آخر من هذا القبيل هو المساعدة المتبادلة بين الأفراد غير المرتبطين ، والاعتماد على فائدة فورية أو مستقبلية محتملة لكل منهم. يمكن أن يحدث ما يسمى بالسلوك غير الأناني بسبب الحسابات الأنانية أو التلاعب من قبل أفراد آخرين من المشاعر الحميمة أو غرائز الإيثار أو التعاون الأخرى. لا تستطيع إناث الطيور ، وكذلك الذكور ، التأكد من أن الكتاكيت ملك لها ، بسبب وضع البيض ، بينما يتغيب أصحاب العش لفترة وجيزة عن الطعام (سايلر ، 1992). يحدث هذا في العديد من الأنواع. تحصل أنثى واحدة على فائدة وراثية من خلال استغلال الغرائز الأبوية لأخرى. ينتشر الخداع والتلاعب بشكل خاص في المجتمع البشري ، وهو ما يفسر بإمكانية الاتصال اللفظي بين الناس. وبحسب شكسبير ، خاطب هنري الخامس جيشه قائلاً: «نحن فرقة إخوة». تتحدث القيادات النسوية عن «الأخوة». الأكاذيب والتلاعب بمشاعر الآخرين ، بالطبع ، يمكن أن تكون مبررة وغير مبررة.