وقت الفراغ مفهوم حديث نسبيًا. قبل نهاية القرن الثامن عشر الميلادي ، لم يكن الفرنسيون يعرفون شيئًا عن الراحة ، ولم يكن هناك حتى عام 1880 لرؤية ظهور "يوم الراحة" الشهير ، الذي كان مكرسًا بشكل خاص لوقت الله ، ثم عام 1906 بحيث لم يصبح ذلك الأحد عطلة رسمية و عام 1917 حتى ظهر يوم السبت هذا أيضًا للنساء (بشكل أساسي "للاستعداد لأحد أزواجهن"). هذا النموذج القديم يزعزع استقراره بسبب وصول الإجازات مدفوعة الأجر الذي يقلق العمال: في ذلك الوقت ، بقينا في المنزل عندما كنا مرضى أو عاطلين عن العمل. الوقت الذي لا ينقل الخيال ، وقت الفراغ ، يظهر أولاً وقبل كل شيء على أنه وقت مزعج ومزعج. من 1945 ولد وقت الفراغ حقًا. 

غالبًا ما يُشتبه في أن وقت الفراغ يؤدي إلى الكسل والفراغ والكسل. يعتقد بعض المؤلفين ، مثل ميشيل لالمينت ، أن الزيادة خلال العقود الماضية لم تؤد إلى تطوير الأنشطة الترفيهية أو المدنية ، بل أدت إلى تمدد الوقت خارج العمل: " يستغرق الأشخاص وقتًا أطول لفعل الشيء نفسه. هذا بالتأكيد لا علاقة له بحقيقة أن ظروف العمل ، لأسباب متنوعة ، أصبحت أكثر صعوبة. ومع ذلك ، من الضروري مراعاة عواقب العديد من العوامل مثل تمديد فترة تعليم الأطفال والمساواة في الاستثمار المهني لكلا الزوجين ، مما يزيد في الواقع الحاجة إلى الوقت المخصص للأنشطة وصيانة المنزل.

في البداية يُنظر إليه على أنه فضاء زمني "بدون قيود" و "للاختيار الحر للفرد بامتياز" ، ومن المفارقات أن يصبح أكثر تقييدًا. تظهر الأبحاث أن أهمية وقت الفراغ قد ازدادت بشكل كبير ، سواء من خلال الزيادة في متوسط ​​عمر الفرد وإمكانات التنمية التي يوفرها ، ناهيك عن عدم المساواة الاجتماعية التي يمكن أن تميزه. كما أصبحت الحياة الأسرية أكثر تعقيدًا في ظل تنوع مجالات نشاط أفرادها ، وتجزئة أماكن المعيشة ، وتنامي الفصل بين مكان الإقامة وأماكن النشاط المهني. والمدرسة. إن إضفاء الطابع الفردي المتزايد على وقت الفراغ هذا سيؤدي في النهاية إلى توتر له تداعيات على نوعية الحياة ويتطلب تعديلات في الوقت المخصص للمنزل والأسرة. 

أظهر استطلاع INSEE عام 1999 أن متوسط ​​وقت الفراغ في اليوم للفرنسيين كان 4 ساعات و 30 دقيقة ، وأن نصف هذا الوقت كان مخصصًا للتلفزيون. كان الوقت الذي تقضيه في الأنشطة الاجتماعية 30 دقيقة فقط في اليوم ، قبل القراءة أو المشي.

أظهر استطلاع آخر لـ CREDOC يرجع تاريخه إلى عام 2002 أن الفرنسيين شعروا في الغالب بأنهم مشغولون للغاية.

للسؤال، " أي مما يلي يصفك بشكل أفضل؟ "، 56٪ اختاروا " انت مشغول جدا »مقابل 43٪ لـ« لديك الكثير من وقت الفراغ ". الأشخاص الذين يشعرون بالرضا بشكل خاص عن الوقت الذي يقضونه هم في الغالب متقاعدون أو موظفون مدنيون أو يعيشون بمفردهم أو يعيشون في أسرة مكونة من شخصين.

عند السؤال " إذا طُلب منك الاختيار بين تحسين ظروف راتبك وتقليل وقت عملك ، على سبيل المثال في شكل إجازة إضافية ، فماذا تختار؟ »، أفاد 57٪ بأنهم يفضلون تحسين ظروف أجورهم بدلاً من تقليل وقت العمل في مسح يرجع تاريخه إلى عام 2006.

يبلغ متوسط ​​العمر الافتراضي اليوم في فرنسا حوالي 700 ساعة. نحن نقضي حوالي 000 ساعة في العمل (مقارنة بحوالي 63 في 000) ، مما يعني أن وقت الفراغ هو الآن أكثر من نصف حياتنا عندما نخصم أيضًا الوقت الذي نقضيه في النوم. 

في الوقت الحاضر ، من الصعب جدًا الاعتراف بذلك للآخريننحن نشعر بالملل. يدعي البعض أيضًا أنهم لا يشعرون بالملل أبدًا. هل نفهم من هذا أنهم لا يغادرون "من حين لآخر"؟ أنهم "يقتلون الوقت" بمجرد أن يشير الملل إلى طرف أنفه؟ لماذا تريد الهروب من الملل ناهيك عن التباهي به؟ ما الذي يخفيه؟ ما الذي يكشف عنه وهو مهم جدًا لدرجة أننا نريد مطاردته بأي ثمن؟ ما هي الاكتشافات التي سنحققها إذا اتفقنا على المرور بالملل ، مثل الرحلة؟

العديد من الفنانين والمعالجين لديهم اقتراح للإجابة:ملل العميقة ، التي تم اختبارها "حتى النهاية" لها قيمة تكون أحيانًا إبداعية ، وأحيانًا تعويضية وحتى علاجية. أكثر من عبء ثقيل تتحمله ، سيكون امتيازًا لا يقدر بثمن: أن تأخذ وقتك.

تلخص إحدى قصائد بول فاليري بعنوان "Palmes" الفكرة القائلة بأن الملل ، بشرط تعميقه ، يحتفظ بموارد غير متوقعة في الاحتياط. لا شك أن الكاتب كان يشعر بالملل قبل كتابته ...

تلك الأيام التي تبدو فارغة بالنسبة لك

وخسر في الكون

لها جذور جشعة

الذين يعملون في الصحاري

فهل يكفي الشعور بالملل ليكون مبدعًا؟ تحدد دلفين ريمي: " لا يكفي أن تشعر بالملل "مثل الجرذ الميت" ، بل ربما ، ربما ، أن تتعلم كيف تشعر بالملل الملكي ، مثل ملل الملك بدون ترفيه. إنه فن. فن الشعور بالملل الملكي له أيضًا اسم ، يطلق عليه: الفلسفة. »

لسوء الحظ ، هناك عدد أقل وأقل من الناس يأخذون الوقت الكافي للشعور بالملل. معظم الآن يركض بعد وقت الفراغ. نحن نحاول ملء الوقت الذي نحاول تحريره ... " مقيدًا بالالتزامات التي تمنحها لنفسك ، فأنت تصبح رهينة لنفسك، كما يقول بيير تالك. فارغة! لقد أكد سارتر بالفعل على هذا الوهم المتمثل في تخيل الرغبة في الراحة بينما يكون المرء مضطربًا باستمرار. ومع ذلك ، فإن هذا التحريض الداخلي ، الذي ينتج عنه عدم القدرة على البقاء في مكانه ، والرغبة الدائمة في شغل الوقت ، سينتهي بفقدانه. 

« هوايتي المفضلة هي ترك الوقت يمر ، وقضاء الوقت ، وأخذ وقتك ، وإضاعة الوقت ، والعيش بعيدًا عن المسار المطروق » ساجان

« يمكن أن يكون وقت الفراغ بالنسبة للشباب وقت الحرية ، ووقت الفضول واللعب ، ومراقبة ما يحيط بهم وكذلك اكتشاف آفاق أخرى. لا ينبغي أن يكون وقت التخلي […]. » فرانسوا ميتران

« إنه ليس وقت العمل ، ولكن وقت الفراغ هو الذي يقيس الثروة » ماركس

« لأن وقت الفراغ ليس "حق الكسل" ، فهو لحظات من العمل ، والابتكار ، واللقاء ، والإبداع ، والاستهلاك ، والسفر ، وحتى الإنتاج. » جان فيارد