مانيفستو مان فري

قيمة عليا

لم تترك الأيديولوجية السابقة أوامر من الأشخاص المخادعين ، كما يُعتقد ويقال أحيانًا ، ولكن لأن في تأسيسها كان هناك حلم جميل - لكنه حلم غير قابل للتحقيق. في الواقع ، قلة من الناس يؤمنون بها ، لذلك كان التعليم دائمًا غير فعال. الدعاية الرسمية ، التي التزمت بها المدرسة ، بشكل لافت للنظر لا تتوافق مع الحياة الحقيقية.

الآن عدنا إلى العالم الحقيقي. هذا هو الشيء الرئيسي في الأمر: إنه ليس سوفياتيًا ، وليس برجوازيًا ، إنه حقيقي ، حقيقي - العالم الذي يعيش فيه الناس. سواء أكانوا جيدين أم سيئين ، هم يعيشون. كل أمة لها تاريخها الخاص ، وشخصيتها الوطنية ، ولغتها الخاصة وأحلامها الخاصة - لكل أمة خاصة بها ، خاصة. لكن بشكل عام ، العالم واحد ، حقيقي.

وفي هذا العالم الحقيقي توجد قيم ، وهناك أهداف أعلى لكل شخص. هناك أيضًا قيمة عليا واحدة تُبنى عليها جميع الأهداف والقيم الأخرى.

بالنسبة للمعلم ، بالنسبة للمعلم ، من أجل التعليم ، من المهم للغاية فهم ما تتكون منه هذه القيمة الأعلى.

في رأينا ، هذه القيمة السامية هي ما كان الناس يحلمون به ويتجادلون حوله منذ آلاف السنين ، ما هو أصعب فهم للإنسان - الحرية.

يسألون: من الآن ليعلم؟

نجيب: رجل حر.

ما هي الحرية؟

تمت كتابة مئات الكتب للإجابة على هذا السؤال ، وهذا مفهوم: الحرية مفهوم لانهائي. إنه ينتمي إلى أسمى مفاهيم الإنسان ، وبالتالي ، من حيث المبدأ ، لا يمكن أن يكون له تعريف دقيق. لا يمكن تعريف اللانهائي بالكلمات. إنه يفوق الكلمات.

طالما يعيش الناس ، سيحاولون فهم ماهية الحرية والسعي لتحقيقها.

لا توجد حرية اجتماعية كاملة في أي مكان في العالم ، ولا توجد حرية اقتصادية لكل شخص ، ومن الواضح أنه لا يمكن أن توجد ؛ ولكن هناك الكثير من الناس الأحرار. كيف يعمل؟

تحتوي كلمة «الحرية» على مفهومين مختلفين ، مختلفين للغاية عن بعضهما البعض. في الواقع ، نحن نتحدث عن أشياء مختلفة تمامًا.

توصل الفلاسفة ، بتحليل هذه الكلمة الصعبة ، إلى استنتاج مفاده أن هناك "الحرية من" - التحرر من أي نوع من القهر والإكراه الخارجيين - وهناك "الحرية من أجل" - الحرية الداخلية للإنسان لتحقيق ذاته. .

الحرية الخارجية ، كما ذكرنا سابقًا ، ليست مطلقة أبدًا. لكن الحرية الداخلية يمكن أن تكون بلا حدود حتى في أصعب الحياة.

لطالما نوقش التعليم المجاني في علم أصول التدريس. يسعى معلمو هذا الاتجاه إلى منح الطفل الحرية الخارجية في المدرسة. نحن نتحدث عن شيء آخر - عن الحرية الداخلية ، التي تتوفر للفرد في جميع الظروف ، والتي لا داعي لإنشاء مدارس خاصة.

الحرية الداخلية لا تعتمد بشكل صارم على الخارج. في الحالة الأكثر حرية ، يمكن أن يكون هناك أشخاص تابعون ، وليس أشخاص أحرار. في الأماكن غير الحرة ، حيث يكون الجميع مضطهدين بطريقة ما ، يمكن أن يكون هناك حرية. وبالتالي ، فليس من السابق لأوانه أبدًا ولم يفت الأوان أبدًا على تعليم الناس الأحرار. يجب أن نثقف الأحرار ، ليس لأن مجتمعنا قد اكتسب الحرية - هذه قضية مثيرة للجدل - ولكن لأن تلميذنا نفسه يحتاج إلى الحرية الداخلية ، بغض النظر عن المجتمع الذي يعيش فيه.

الرجل الحر هو الرجل الذي هو حر باطنه. مثل كل الناس ، ظاهريًا يعتمد على المجتمع. لكنه مستقل داخليا. يمكن تحرير المجتمع خارجياً من الاضطهاد ، لكن لا يمكن أن يصبح حراً إلا عندما يكون غالبية الناس أحراراً داخلياً.

هذا ، في رأينا ، يجب أن يكون هدف التعليم: الحرية الداخلية للإنسان. من خلال تربية أشخاص أحرارًا داخليًا ، نحقق أكبر فائدة لتلاميذنا وللبلد الذي يناضل من أجل الحرية. لا يوجد شيء جديد هنا؛ ألق نظرة فاحصة على أفضل المعلمين ، وتذكر أفضل المعلمين لديك - لقد حاولوا جميعًا تثقيف المدرسين الأحرار ، ولهذا السبب يتم تذكرهم.

الناس الأحرار داخليا يحافظون على العالم ويطورونه.

ما هي الحرية الداخلية؟

الحرية الداخلية متناقضة مثل الحرية بشكل عام. الشخص الحر داخليًا ، والشخصية الحرة ، هو حر في بعض النواحي ، ولكنه ليس حراً في نواحٍ أخرى.

مما هو حر من الداخل؟ بادئ ذي بدء ، من الخوف من الناس ومن الحياة. من الرأي العام. إنه مستقل عن الحشد. خالٍ من القوالب النمطية في التفكير - قادر على إبداء رأيه الشخصي. خالية من التحيز. خالية من الحسد والمصالح الذاتية وتطلعاتهم العدوانية.

يمكنك أن تقول هذا: إنه إنسان حر.

من السهل التعرف على الشخص الحر: إنه يمسك بنفسه فقط ، ويفكر بطريقته الخاصة ، ولا يظهر أبدًا أي خنوع أو وقاحة متحدية. إنه يقدر حرية كل شخص. إنه لا يتباهى بحريته ، ولا يسعى إلى الحرية بأي ثمن ، ولا يناضل من أجل حريته الشخصية - فهو يمتلكها دائمًا. لقد أعطيت له ملكا أبديا. لا يعيش من أجل الحرية ، بل يعيش بحرية.

هذا شخص سهل ، إنه سهل معه ، لديه نفس الحياة الكاملة.

كل واحد منا التقى بأناس أحرار. هم دائما محبوبون. ولكن هناك شيء لا يحرر منه الإنسان الحر حقًا. وهذا أمر مهم جدا لفهم. ما هو الرجل الحر الذي لا يخلو منه؟

من الضمير.

ما هو الضمير؟

إذا كنت لا تفهم ما هو الضمير ، فلن تفهم الشخص الحر من الداخل. الحرية بلا ضمير هي حرية زائفة ، وهي من أشد أنواع التبعية. كما لو كان حراً ، لكن بلا ضمير - عبد لتطلعاته السيئة ، عبد لظروف الحياة ، ويستخدم حريته الخارجية للشر. مثل هذا الشخص يسمى أي شيء ، ولكن ليس حرًا. يُنظر إلى الحرية في الوعي العام على أنها جيدة.

لاحظ فرقًا مهمًا: فهو لا يقول إنه ليس متحررًا من ضميره كما يقال. لأنه لا يوجد ضمير. الضمير الخاص بهم ، والمشترك. الضمير شيء مشترك بين كل فرد. الضمير هو ما يربط الناس.

الضمير هو الحقيقة التي تعيش بين الناس وداخل كل شخص. إنه واحد للجميع ، ندركه باللغة ، مع التربية والتواصل مع بعضنا البعض. لا داعي للسؤال عن ماهية الحقيقة ، فهي غير قابلة للتعبير عنها بالكلمات مثل الحرية. لكننا ندركها من خلال الإحساس بالعدالة الذي يختبره كل منا عندما تكون الحياة حقيقية. ويعاني الجميع عندما تنتهك العدالة - عندما تنتهك الحقيقة. الضمير ، وهو شعور داخلي بحت وفي نفس الوقت اجتماعي ، يخبرنا أين تكمن الحقيقة وأين توجد الكذب. يجبر الضمير الشخص على التمسك بالحقيقة ، أي العيش مع الحق والعدالة. يطيع الرجل الحر بصرامة ضميره فقط.

يجب أن يحافظ المعلم الذي يهدف إلى تعليم شخص حر على الشعور بالعدالة. هذا هو الشيء الرئيسي في التعليم.

لا يوجد فراغ. ليس هناك حاجة لأمر الدولة للتعليم. الهدف من التعليم هو نفسه في جميع الأوقات - إنه الحرية الداخلية للفرد ، والحرية من أجل الحقيقة.

طفل مجاني

تبدأ تربية الشخص الحر داخليًا في مرحلة الطفولة. الحرية الداخلية هي هبة طبيعية ، إنها موهبة خاصة يمكن إسكاتها مثل أي موهبة أخرى ، ولكن يمكن أيضًا تطويرها. كل شخص لديه هذه الموهبة بدرجة أو بأخرى ، تمامًا مثل كل ضمير - لكن الشخص إما أن يستمع إليها ، أو يحاول العيش وفقًا للضمير ، أو تغرقه ظروف الحياة والتنشئة.

الهدف - التعليم المجاني - يحدد جميع أشكال وطرق وأساليب التواصل مع الأطفال. إذا كان الطفل لا يعرف الاضطهاد ويتعلم كيف يعيش وفقًا لضميره ، فإن كل المهارات الدنيوية والاجتماعية تأتي إليه من تلقاء نفسها ، والتي يُقال عنها الكثير في نظريات التعليم التقليدية. في رأينا ، يتألف التعليم فقط من تنمية تلك الحرية الداخلية ، التي توجد في الطفل حتى بدوننا ، في دعمها وحمايتها.

لكن الأطفال عنيدون ، ومتقلدون ، وعدوانيون. يشعر العديد من البالغين والآباء والمعلمين أنه من الخطر منح الأطفال الحرية.

هنا هو الحد بين نهجين في التعليم.

من يريد تربية طفل حر يقبله كما هو ، يحبه بحب متحرّر. يؤمن بالطفل فهذا الإيمان يساعده على الصبر.

من لا يفكر في الحرية ، يخاف منها ، لا يؤمن بطفل ، إنه حتما يضطهد روحه وبالتالي يدمر ويقمع ضميره. يصبح حب الطفل ظالمًا. هذه التنشئة غير الحرة هي التي تنتج الأشرار في المجتمع. بدون الحرية ، تصبح جميع الأهداف ، حتى لو بدت نبيلة ، خاطئة وخطيرة على الأطفال.

مدرس مجاني

لكي يكبر الطفل بحرية ، يجب أن يرى الطفل منذ الطفولة أشخاصًا أحرارًا بجانبه ، وقبل كل شيء ، مدرسًا حرًا. نظرًا لأن الحرية الداخلية لا تعتمد بشكل مباشر على المجتمع ، يمكن لمعلم واحد فقط أن يؤثر بشكل كبير على موهبة الحرية المخفية في كل طفل ، كما هو الحال مع المواهب الموسيقية والرياضية والفنية.

إن تنشئة شخص حر أمر ممكن لكل واحد منا ، لكل معلم على حدة. هذا هو المجال الذي يكون فيه المرء محاربًا ، حيث يمكن للمرء أن يفعل كل شيء. لأن الأطفال ينجذبون إلى تحرير الناس ، ثق بهم ، معجب بهم ، ممتنون لهم. مهما حدث في المدرسة ، يمكن أن يكون المعلم الحر داخليًا هو الفائز.

يقبل المعلم الحر الطفل كشخص متساوٍ. وبذلك ، يخلق جوًا من حوله لا يمكن أن يكبر فيه إلا الشخص الحر.

ربما يمنح الطفل نفسًا من الحرية - وبالتالي ينقذه ، ويعلمه تقدير الحرية ، ويظهر أنه من الممكن أن يعيش كشخص حر.

مدرسية مجانية

من الأسهل بكثير على المعلم أن يتخذ الخطوة الأولى نحو التعليم المجاني ، فمن الأسهل إظهار موهبته في الحرية إذا كان يعمل في مدرسة مجانية.

في مدرسة مجانية ، أطفال أحرار ومعلمون أحرار.

لا يوجد الكثير من هذه المدارس في العالم ، لكنها لا تزال موجودة ، وبالتالي فإن هذا النموذج المثالي ممكن.

الشيء الرئيسي في المدرسة الحرة ليس السماح للأطفال بفعل ما يريدون ، وليس الإعفاء من التأديب ، ولكن روح المعلم الحرة ، والاستقلالية ، واحترام المعلم.

هناك العديد من مدارس النخبة الصارمة في العالم ذات الأوامر التقليدية التي تنتج الأشخاص الأكثر قيمة. لأن لديهم مدرسين أحرار ، موهوبين ، صادقين ، مكرسين لعملهم ، وبالتالي يتم الحفاظ على روح العدالة في المدرسة. ومع ذلك ، في مثل هذه المدارس الاستبدادية ، لا يكبر جميع الأطفال أحرارًا. بالنسبة للبعض ، الأضعف ، يتم خنق موهبة الحرية ، المدرسة تحطمهم.

المدرسة المجانية حقًا هي المدرسة التي يذهب إليها الأطفال بفرح. في هذه المدرسة يكتسب الأطفال معنى الحياة. يتعلمون التفكير بحرية ، وأن يكونوا أحرارًا ، وأن يعيشوا بحرية ، ويقدروا الحرية - حريتهم وحرية كل شخص.

الطريق إلى تعليم الأحرار

الحرية هدف وطريق في نفس الوقت.

من المهم أن يدخل المعلم هذا الطريق ويمشي فيه دون أن ينحرف كثيرًا. طريق الحرية صعب للغاية ، لن تمر به بدون أخطاء ، لكننا سنلتزم بالهدف.

السؤال الأول لمربي الأحرار: هل أنا أضطهد الأطفال؟ إذا أجبرتهم على فعل شيء ، من أجل ماذا؟ أعتقد أنه من أجل مصلحتهم ، لكن هل أنا أقتل الموهبة الطفولية من أجل الحرية؟ لدي فصل أمامي ، أحتاج إلى ترتيب معين من أجل إجراء الفصول ، لكن هل أقوم بتحطيم الطفل ، محاولًا إخضاعه للانضباط العام؟

من المحتمل ألا يجد كل معلم إجابة لكل سؤال ، ولكن من المهم أن يتم طرح هذه الأسئلة على نفسه.

تموت الحرية حيث يظهر الخوف. ربما يكون الطريق إلى تعليم الأحرار هو القضاء التام على الخوف. المعلم لا يخاف من الأطفال ، ولكن الأطفال لا يخافون من المعلم أيضًا ، والحرية تأتي إلى الفصل من تلقاء نفسها.

التخلي عن الخوف هو الخطوة الأولى نحو الحرية في المدرسة.

يبقى أن نضيف أن الرجل الحر هو دائما جميل. تربية أناس فخورون روحيًا - أليس هذا حلم المعلم؟