العقل الباطن هو كلمة تستخدم في كل من علم النفس والفلسفة. يشير إلى حالة نفسية لا يدركها المرء ولكنها تؤثر على السلوك. أصلًا ، تعني "تحت الوعي". غالبًا ما يتم الخلط بينه وبين مصطلح "اللاوعي" ، والذي له نفس المعنى. ما هو العقل الباطن؟ مفاهيم أخرى سابقة للوعي مثل "الهوية" و "الأنا" و "الأنا العليا" تصف نفسيتنا وفقًا لنظرية فرويد.

تستخدم عدة كلمات في علم النفس لوصف نفسية الإنسان. يتطابق اللاوعي مع مجموعة الظواهر النفسية التي لا يستطيع وعينا الوصول إليها. في المقابل ، الوعي هو الإدراك الفوري لحالتنا النفسية. إنه يسمح لنا بالوصول إلى واقع العالم ، وأنفسنا ، والتفكير والتحليل والتصرف بعقلانية.

تُستخدم فكرة العقل الباطن أحيانًا في علم النفس أو في مناهج روحية معينة لإكمال أو استبدال مصطلح اللاوعي. يتعلق الأمر بآليات نفسية موروثة من ماضٍ بعيد (أسلافنا) ، أو أحدث (تجاربنا الخاصة).

وبالتالي ، فإن العقل الباطن هو ما يجعل أجسامنا تعمل دون أن نكون على دراية بها: على سبيل المثال ، حركات تلقائية معينة أثناء القيادة ، أو حتى الهضم ، وردود فعل عصبية للجسم ، وردود فعل الخوف ، إلخ.

لذلك فهو يتوافق مع غرائزنا وعاداتنا المكتسبة ودوافعنا ، دون أن ننسى حدسنا.

يمكن للعقل الباطن أن يكشف عن أشياء لم نعتقد أننا نمتلكها فينا ، أثناء الحركات التلقائية (السلوك الحركي) ، أو حتى الكلمات المنطوقة أو المكتوبة (زلة اللسان على سبيل المثال) ، والمشاعر غير المتوقعة (البكاء أو الضحك غير اللائقين). وبالتالي فهو يميل إلى التصرف بشكل مستقل عن إرادتنا.

في بعض المناطق ، لن يكون هناك فرق. بالنسبة للآخرين ، نفضل تصنيف اللاوعي على أنه مخفي وغير مرئي ، في حين أن العقل الباطن يمكن كشفه بسهولة أكبر ، لأنه أكثر عفوية ويمكن ملاحظته بسهولة.

يرتكز العقل الباطن على العادات المكتسبة ، بينما يرتكز اللاوعي على ما هو فطري أكثر دفينًا. تحدث فرويد عن اللاوعي أكثر من اللاوعي خلال جلسات عمله.

في النظرية الفرويدية ، يوجد الوعي واللاوعي واللاوعي. ما قبل الوعي هو الحالة التي تسبق الوعي.

بينما ، كما رأينا ، يتورط اللاوعي في معظم الظواهر العقلية ، فإن الوعي ليس سوى قمة جبل الجليد.

اللاوعي من جهته ، وما الذي يجعل من الممكن الربط بين الاثنين. يمكن للأفكار اللاواعية ، بفضلها ، أن تصبح واعية شيئًا فشيئًا. بالطبع ، يتم اختيار الأفكار اللاواعية بحكمة من قبل اللاوعي بحيث لا تكون مزعجة للغاية أو غير مرضية أو لا تطاق.

إن "الأنا العليا" ، الجزء "الأخلاقي" من اللاوعي هو المسؤول عن مراقبة "الهوية" ، الجزء المتعلق بأكثر رغباتنا ودوافعنا المخزية.

أما بالنسبة لـ "أنا" ، فهي المثال الذي يربط بين "هو" و "الأنا العليا".

الغوص في اللاوعي أو اللاوعي ليس بالأمر السهل. غالبًا ما يتعين علينا مواجهة الأفكار المزعجة ، ومواجهة الشياطين المدفونة لدينا ، وفهم الآليات الشيطانية الراسخة جيدًا (من جانبنا) ، من أجل تجنب معاناتهم ببساطة.

في الواقع ، إن معرفة نفسك بشكل أفضل ، ومعرفة اللاوعي بشكل أفضل ، يسمحان لنا بالتغلب على العديد من المخاوف غير المنطقية ، ورفضنا اللاواعي ، والذي يمكن أن يجعلنا غير سعداء. إنها مسألة اتخاذ مسافة كافية من أفعالنا والتفكير الجيد في ما يحفزها ، لفهمها ثم التصرف بشكل مختلف ووفقًا للقيم التي ندافع عنها ، دون السماح لأنفسنا بأن يحكمنا أو ينخدعنا بـ "ذلك" .

من المؤكد أنه من الوهم أن نرغب في السيطرة الكاملة على كل أفكارنا ، ودوافعنا ومخاوفنا. لكن الفهم الأفضل للذات يجلب بعض الحرية المستعادة ، ويجعل من الممكن إعادة الارتباط بإرادة حرة وقوة داخلية.