كره الأجانب هو الجانب المعاكس للرغبة في الحفاظ على الذات

وفقًا للبحث ، تطورت التحيزات الاجتماعية كجزء من السلوك الدفاعي. يعتمد كره الأجانب على نفس الآليات التي تحمي الجسم من التعرض للعدوى الخطيرة. هل علم الوراثة هو المسؤول أم يمكننا تغيير معتقداتنا بوعي؟

عالم النفس دان جوتليب على دراية بقسوة الناس من خلال تجربته الخاصة. يقول: "الناس يبتعدون". "إنهم يتجنبون النظر في عيني ، وسرعان ما يقودون أطفالهم بعيدًا." نجا غوتليب بأعجوبة بعد حادث سيارة مروع ، مما جعله عاجزًا: أصيب نصف جسده السفلي بالكامل بالشلل. يتفاعل الناس سلبًا مع وجوده. اتضح أن شخصًا على كرسي متحرك يجعل الآخرين غير مرتاحين لدرجة أنهم لا يستطيعون حتى إحضار أنفسهم للتحدث معه. "ذات مرة كنت في مطعم مع ابنتي ، وسألها النادل ، وليس أنا ، أين سأكون مرتاحًا للجلوس! قلت لابنتي ، "قولي له إنني أريد الجلوس على تلك الطاولة."

الآن تغير رد فعل غوتليب على مثل هذه الأحداث بشكل ملحوظ. كان يغضب ويشعر بالإهانة والإهانة وعدم استحقاق الاحترام. بمرور الوقت ، توصل إلى استنتاج مفاده أنه يجب البحث عن سبب اشمئزاز الناس في مخاوفهم ومضايقاتهم. يقول: "في أسوأ الأحوال ، أنا فقط أتعاطف معهم".

لا يريد معظمنا الحكم على الآخرين من خلال مظهرهم. ولكن ، لكي نكون صادقين ، فإننا جميعًا نشعر أحيانًا بالحرج أو الاشمئزاز عند رؤية امرأة بدينة تجلس في المقعد التالي في مترو الأنفاق.

نحن ندرك دون وعي أي مظاهر غير طبيعية على أنها "خطيرة"

وفقًا للدراسات الحديثة ، تطورت مثل هذه التحيزات الاجتماعية كأحد أنواع السلوك الوقائي الذي يساعد الشخص على حماية نفسه من الأمراض المحتملة. يسمي مارك شيلر ، أستاذ علم النفس بجامعة بريتيش كولومبيا ، هذه الآلية "التحيز الدفاعي". عندما نلاحظ علامة محتملة للمرض لدى شخص آخر - سيلان الأنف أو آفة جلدية غير عادية - فإننا نميل إلى تجنب ذلك الشخص ".

يحدث الشيء نفسه عندما نرى أشخاصًا يختلفون عنا في المظهر - سلوك غير عادي ، وملابس ، وبنية جسم ووظيفة. يتم تشغيل نوع من نظام المناعة لسلوكنا - إستراتيجية غير واعية ، والغرض منها ليس التعدي على الآخر ، ولكن حماية صحتنا.

"التحيز الدفاعي" في العمل

وفقًا لشيلر ، فإن جهاز المناعة السلوكي حساس للغاية. إنه يعوض نقص آليات الجسم للتعرف على الميكروبات والفيروسات. عند مواجهة أي مظاهر غير طبيعية ، فإننا ندركها دون وعي على أنها "خطيرة". هذا هو السبب في أننا نشعر بالاشمئزاز ونتجنب تقريبًا أي شخص يبدو غير عادي.

الآلية نفسها تكمن وراء ردود أفعالنا ليس فقط على "الشذوذ" ، ولكن أيضًا على "الجديد". لذلك ، يعتبر شيلر أيضًا أن "التحيز الوقائي" هو سبب عدم الثقة الغريزي في الغرباء. من وجهة نظر الحفاظ على الذات ، نحتاج إلى أن نكون على حذر بشأن أولئك الذين يتصرفون أو يبدون غير عاديين ، الغرباء ، الذين لا يزال سلوكهم غير متوقع بالنسبة لنا.

يزداد التحيز خلال الفترات التي يكون فيها الشخص أكثر عرضة للإصابة بالعدوى

ومن المثير للاهتمام ، لوحظت آليات مماثلة بين ممثلي عالم الحيوان. وهكذا ، عرف علماء الأحياء منذ فترة طويلة أن الشمبانزي يميل إلى تجنب الأعضاء المرضى في مجموعاتهم. يوضح الفيلم الوثائقي لجين جودال هذه الظاهرة. عندما أصيب الشمبانزي ، قائد القطيع ، بشلل الأطفال وشلل جزئيًا ، بدأ باقي الأفراد في تجاوزه.

اتضح أن عدم التسامح والتمييز هما الجانب العكسي للرغبة في الحفاظ على الذات. بغض النظر عن مدى صعوبة محاولتنا إخفاء المفاجأة والاشمئزاز والإحراج عند مقابلة أشخاص مختلفين عنا ، فإن هذه المشاعر موجودة بداخلنا دون وعي. يمكنهم التراكم وقيادة مجتمعات بأكملها إلى كراهية الأجانب والعنف ضد الغرباء.

هل التسامح علامة على مناعة جيدة؟

وفقًا لنتائج الدراسة ، فإن القلق بشأن إمكانية الإصابة بالمرض يرتبط برهاب الأجانب. تم تقسيم المشاركين في التجربة إلى مجموعتين. عُرضت على الصورة الأولى صور جروح مفتوحة ومصابين بأمراض خطيرة. المجموعة الثانية لم تظهر لهم. علاوة على ذلك ، كان المشاركون الذين شاهدوا للتو صورًا غير سارة أكثر ميلًا نحو السلبية تجاه ممثلي جنسية مختلفة.

وجد العلماء أن التحيز يزداد خلال الفترات التي يكون فيها الشخص أكثر عرضة للإصابة بالعدوى. على سبيل المثال ، وجدت دراسة بقيادة كارلوس نافاريتي في جامعة ولاية ميتشيغان أن النساء تميل إلى أن تكون عدائية في الأشهر الثلاثة الأولى من الحمل. خلال هذا الوقت ، يتم قمع جهاز المناعة لأنه يمكن أن يهاجم الجنين. في الوقت نفسه ، وجد أن الناس يصبحون أكثر تسامحًا إذا شعروا بالحماية من الأمراض.

أجرى مارك شيلر دراسة أخرى حول هذا الموضوع. تم عرض نوعين من الصور على المشاركين. البعض يصور أعراض الأمراض المعدية ، والبعض الآخر يصور أسلحة وعربات مصفحة. قبل وبعد عرض الصور ، تبرع المشاركون بالدم لتحليلها. لاحظ الباحثون ارتفاعًا في نشاط الجهاز المناعي لدى المشاركين الذين عُرضت عليهم صور لأعراض المرض. نفس المؤشر لم يتغير لمن اعتبر أسلحة.

كيف تقلل من مستوى كره الأجانب في النفس وفي المجتمع؟

بعض تحيزاتنا هي في الواقع نتيجة لنظام المناعة السلوكي الفطري. ومع ذلك ، فإن التمسك الأعمى بأيديولوجية معينة وعدم التسامح ليسا فطريين. ما هو لون البشرة السيئ وما هو الجيد ، نتعلمه في عملية التعليم. من قدرتنا التحكم في السلوك وإخضاع المعرفة الحالية للتفكير النقدي.

تظهر العديد من الدراسات أن التحيز هو رابط مرن في تفكيرنا. لقد وهبنا بالفعل نزعة غريزية للتمييز. لكن الوعي بهذه الحقيقة وقبولها خطوة مهمة نحو التسامح والاحترام المتبادل.

يمكن أن تصبح الوقاية من الأمراض المعدية والتطعيم وتحسين أنظمة تنقية المياه جزءًا من الإجراءات الحكومية لمكافحة العنف والعدوان. ومع ذلك ، من المهم أن نتذكر أن تغيير مواقفنا ليس مهمة وطنية فحسب ، بل مسؤولية شخصية للجميع أيضًا.

من خلال إدراك ميولنا الفطرية ، يمكننا التحكم فيها بسهولة أكبر. يتذكر دان جوتليب: "لدينا ميل إلى التمييز والحكم ، لكننا قادرون على إيجاد طرق أخرى للتفاعل مع واقع مختلف من حولنا". عندما يشعر أن الآخرين غير مرتاحين لإعاقته ، فإنه يأخذ زمام المبادرة ويقول لهم: "يمكنك أيضًا الاتصال بي". تخفف هذه العبارة التوتر ويبدأ الأشخاص من حولهم في التفاعل مع غوتليب بشكل طبيعي ، ويشعرون أنه واحد منهم.

اترك تعليق