علم النفس

مع الفضائح الجنسية الأخيرة ، أصبح موضوع الحدود شديد الأهمية موضوعًا ساخنًا في المدارس. يظهر هذا المفهوم نفسه أكثر في أقنومه الجسدية. يقول عالم اللغة والمدرس سيرجي فولكوف إن انتهاك أو مراعاة حدود "الجسد غير المرئي" للشخص مشكلة أكثر تعقيدًا بكثير من مسألة الاتصال اللمسي والقبلات والعناق والجنس.

ليس من الواضح على الإطلاق أين تمر هذه الحدود غير المرئية لكل شخص وكيف لا تنتهكها. التنمية هي جزئيًا صراع مع حدود الفرد من الداخل ودفع يتجاوزها. أو لبعض منهم. مع تطور الشخص ، تتغير بعض حدوده. والبعض لن يتغير ابدا وهو على الأرجح جيد.

يتبين أن أي أصول تربوية هي في جزء منها طريقة تربوية للغزو ، وانتهاك للحدود ، ودعوة لتجاوزها. لا يمكنها الاستغناء عن الغزو كتقنية - وفي مكان ما يتضح أنه دافع للتطور ، وفي مكان ما يؤدي إلى الإصابة. أي أنه ليس من الواضح على الإطلاق أن أي انتهاك للحدود هو عنف وشر (على الرغم من أن هذا يبدو مشكوكًا فيه إلى حد ما).

عندما نذهل الأطفال بمهمة مفاجئة ، نصطدم بالحقائق المألوفة بطريقة غير عادية ، ونخرج الطلاب من التوازن العاطفي حتى يخرجوا من السبات إلى "حركة" الدرس (على سبيل المثال ، قم بتشغيل الموسيقى التي تخلق الحالة المزاجية الصحيحة ، اقرأ نصًا "مشحونًا" بشدة ، اعرض قطعة من الفيلم) - وهذا أيضًا من مجال انتهاك الحدود. استيقظ ، اشعر ، فكر ، ابدأ العمل الداخلي - أليست هذه ركلة ، هزة ، غزو؟

وعندما ، على سبيل المثال ، نفس زويا أليكساندروفنا ، منها أولغا بروخوروفا في مادة البوابة «مثل هذه الأشياء» تتذكر كمعلمة أنها وضعت صليبًا طباشيريًا على تاج رأسها ("لذلك سنحدد الأغبياء") ، عندما دخلت زويا الفصل وقالت بصوت مسرحي ، وهي تشير بإصبعها إلى طالب معين: "فقط أنت تعرف كيف يتم تهجئة كلمة المثقفين بشكل صحيح "، من كان يشعر؟

رجل عارٍ ، عُرض على الفور على الملأ ، منفصلاً عن الجماهير ("دعنا نذهب ، لماذا تسيء إليّ؟")؟ أم حامل للمعرفة السرية ينعم بالاهتمام ، ساحر متمتّع بالسلطة ، يعرف حقًا كيف يكتب هذه الكلمة الصعبة؟

وما الذي نتمناه: المزيد ، المزيد من هذه الحيل (بعد كل شيء ، كانت مجرد خدعة مبنية على خطوة غير متوقعة ، غالبًا ما نحافظ على فصل دراسي بمثل هذه الحيل) - أو على العكس من ذلك ، أبدًا وبدون مقابل؟

نتغلب على حدود الآخرين ، لا نكتفي بالصراخ في وجه الطفل أو إذلاله ، بل نمدحه أيضًا على الإطلاق.

نحن نتغلب على حدود الآخرين ، ليس فقط الصراخ على الطفل أو إذلاله ، ولكن أيضًا نشيد به أمام الجميع (أتذكر من روضة الأطفال حرجتي وعدم ارتياحي الرهيب في هذه اللحظة) ، بسخرية منه ، ودعوته إلى السبورة ( لم يوقع إذنًا لنا للقيام بذلك - لنقل جسدك وفقًا لإرادتنا إلى نقطة أخرى في الفضاء) ، مما يمنحه تصنيفًا ...

نعم ، حتى مجرد الظهور أمامه: من قال إن حدوده لا تنتهكها الألوان ولا بنمط ملابسنا ، أو جرس الصوت أو العطر أو غيابه ، ناهيك عن أسلوب الكلام أو الأيديولوجية. أعربت؟ "أردت أن أخرج كلماته من أذني مثل شظايا متعفنة" - هذا أيضًا يتعلق بكسر الحدود.

إذا قرر شخص ما بجدية عدم انتهاك حدود شخص آخر ، أخشى أنه سوف يستلقي ويموت فقط. على الرغم من أنه حتى مع هذا ، فإنه بلا شك سوف يغزو حدود شخص ما.

لماذا افعل هذا؟ إلى حقيقة أنه إذا تحول الأمر فجأة إلى إضفاء الطابع الرسمي على المتطلبات في مجال انتهاك الحدود غير المرئية (مع سهولة الرؤية) ، فلا يمكن العثور على حلول بسيطة هنا. ونعم ، أفهم أنني بهذا النص انتهكت أيضًا حدود الكثيرين ، وأعتذر عن ذلك.

اترك تعليق