من وجهة نظر اشتقاقية ، مغفرة يأتي من اللاتينية لتسامح ويعين فعل " تعطي بالكامل ".

بعيدًا عن الجانب الاشتقاقي ، يظل من الصعب تحديد التسامح.

بالنسبة لأوبريوت ، مغفرة تكون راسخة « بناءً على نعمة ، مشروطة ولكنها كاملة ، تم استبدالها نتيجة (العقوبة) التي تعتبر طبيعية ومشروعة لخطأ أو جريمة معترف بها بوضوح ".

يرى عالم النفس روبن كاسارجيان أن التسامح هو " موقف من المسؤولية لاختيار تصوراتنا ، قرار لرؤية ما وراء شخصية الجاني ، عملية تحويل تصوراتنا [...] التي تحولنا من ضحية إلى مشارك في خلق واقعنا. »

يفضل عالم النفس جان مونبورغيت ذلك عرّف الغفران بما هو ليس كذلك : نسيان ، إنكار ، أمر ، عذر ، إثبات التفوق الأخلاقي ، مصالحة.

يعترف علم النفس المعاصر بشكل متزايد بالقيم العلاجية للتسامح ، حتى لو كان هذا لا يزال هامشيًا تمامًا: في عام 2005 ، اعترف الطبيب النفسي الفرنسي كريستوف أندريه بأن " كل هذا ريادي إلى حد ما ، لكن التسامح الآن له مكانه في علم النفس. من بين عشرة آلاف طبيب نفساني فرنسي ، ربما ما زلنا مائة للإشارة إلى هذا العلاج النفسي الإنساني الذي ظهر قبل عشرين عامًا في الولايات المتحدة. ".

جريمة سواء كانت إهانة أو اعتداء أو اغتصاب أو خيانة أو ظلم تؤثر على الشخص المعتدى عليه في كيانه النفسي وتسبب جرحًا نفسيًا عميقًا يؤدي إلى مشاعر سلبية (غضب ، حزن ، استياء ، رغبة في الانتقام ، اكتئاب. ، فقدان احترام الذات ، عدم القدرة على التركيز أو خلق ، عدم الثقة ، الشعور بالذنب ، فقدان التفاؤل) يسبب ضعف الصحة العقلية والجسدية.

رقص شفاء رغم كل الصعابيوضح الدكتور كارل سيمونتون العلاقة السببية التي تربط المشاعر السلبية نشأة السرطانات.

اكتشف الطبيب النفسي الإسرائيلي مورتون كوفمان أن التسامح يؤدي إلى ذلك نضج عاطفي أكبر بينما وجد الطبيب النفسي الأمريكي ريتشارد فيتزجيبونز هناك تقليل الخوف والطبيب النفسي الكندي R. Hunter أ انخفاض القلق والاكتئاب والغضب الشديد وحتى جنون العظمة.

أخيرًا ، يعتقد اللاهوتي سمديس أن إطلاق الاستياء غالبًا ما يكون غير كامل و / أو قد يستغرق شهورًا أو سنوات حتى يظهر. إن مجرد قول "أنا أسامحك" لا يكفي عادةً ، على الرغم من أنه يمكن أن يكون خطوة مهمة في البدء ، في البدء في التسامح حقًا.

حدد لوسكين إطارًا لعملية التسامح العلاجية:

• يتبع التسامح نفس العملية بغض النظر عن الإساءة المعنية ؛
• المسامحة تتعلق بالحياة الحالية وليس ماضي الفرد ؛
• التسامح هو ممارسة مستمرة مناسبة في جميع المواقف.

بالنسبة للمؤلفين إنرايت وفريدمان ، فإن المرحلة الأولى من العملية هي ذات طبيعة معرفية: يقرر الشخص أنه يريد التسامح لسبب أو لآخر. قد تعتقد ، على سبيل المثال ، أن ذلك سيكون مفيدًا لصحتها أو لزواجها.

خلال هذه المرحلة ، لا تشعر عادة بأي تعاطف تجاه الجاني. ثم ، بعد وقت معين من العمل المعرفي ، يدخل الشخص المرحلة العاطفية حيث يتطور تدريجيًا التقمص العاطفي للجاني من خلال فحص ظروف الحياة التي ربما دفعته إلى ارتكاب الظلم الذي عانت منه. تبدأ المسامحة حقًا في تلك المرحلة حيث يبدو أن التعاطف ، وأحيانًا التعاطف ، يحل محل الاستياء والكراهية.

في المرحلة النهائية ، لا تظهر أي مشاعر سلبية عند ذكر الموقف المسيء أو تذكره.

في عام 1985 ، بدأت مجموعة من علماء النفس المنتسبين إلى جامعة ويسكونسن في التفكير في مكانة التسامح في مشروع العلاج النفسي. يقدم نموذج تدخل مقسم إلى 4 مراحل ويستخدم بنجاح من قبل العديد من علماء النفس.

المرحلة 1 - أعد اكتشاف غضبك

كيف تجنبت مواجهة غضبك؟

هل واجهت غضبك؟

هل تخشى الكشف عن شعورك بالعار أو الذنب؟

هل أثر غضبك على صحتك؟

هل كنت مهووسًا بالإصابة أو الجاني؟

هل تقارن حالتك بوضع الجاني؟

هل تسببت الإصابة في تغيير دائم في حياتك؟

هل غيرت الإصابة نظرتك للعالم؟

المرحلة 2 - قرر أن تسامح

قرر أن ما فعلته لم ينجح.

كن مستعدًا لبدء عملية التسامح.

قرر أن تسامح.

المرحلة 3 - العمل على التسامح.

العمل على الفهم.

اعمل على الرحمة.

تقبل المعاناة.

امنح الجاني هدية.

المرحلة 4 - اكتشاف العواطف والخروج منها

اكتشف معنى المعاناة.

اكتشف حاجتك للمغفرة.

اكتشف أنك لست وحدك.

اكتشف الغرض من حياتك.

اكتشف حرية التسامح.

« الكراهية تثور الأنماط الأنيقة ، ولا تهم العقول الوهمية التي لا تملك إلا الحب ، والتوأم المفترض ، والطفل المدلل للجمهور. [...] الكراهية ([...] هذه القوة المحركة ، الممنوحة بقوة توحد وتنشط في نفس الوقت) تعمل بمثابة ترياق للخوف ، مما يجعلنا عاجزين. يعطي الشجاعة ويبتكر المستحيل ويحفر الأنفاق تحت الأسلاك الشائكة. إذا لم يكره الضعيف ، ستبقى القوة إلى الأبد. وستكون الإمبراطوريات أبدية » ديبريه 2003

« تسمح لنا المسامحة بالبدء في قبول وحتى حب أولئك الذين أساءوا إلينا. هذه هي الخطوة الأخيرة للتحرر الداخلي » جان فانير

« مثل الآخرين يعلمون طلابهم العزف على البيانو أو التحدث بالصينية. شيئًا فشيئًا ، نرى الأشخاص يعملون بشكل أفضل ، ويصبحون أكثر حرية ، لكنه نادرًا ما ينجح عن طريق النقر. غالبًا ما يكون للتسامح تأثير متأخر ... نراهم مرة أخرى بعد ستة أشهر ، بعد عام ، وقد تغيروا بشكل كبير ... المزاج أفضل ... هناك تحسن في درجات احترام الذات. » دي Sairigné، 2006.