رفض اللحوم في المسيحية كـ "تعليم للمبتدئين"

في أذهان الناس المعاصرين ، ترتبط فكرة النباتية ، كعنصر إلزامي للممارسة الروحية ، إلى حد كبير بالتقاليد الشرقية (الفيدية والبوذية) والنظرة العالمية. ومع ذلك ، فإن سبب هذه الفكرة ليس على الإطلاق أن ممارسة المسيحية وتعليمها لا يحتويان على فكرة رفض اللحوم. الأمر مختلف: منذ بداية ظهور المسيحية في روسيا ، كان نهجها عبارة عن "سياسة تسوية" معينة مع احتياجات عامة الناس ، الذين لم يرغبوا في "التعمق" في الممارسة الروحية ، ومع أهواء من هم في السلطة. مثال توضيحي هو "الأسطورة حول اختيار الإيمان من قبل الأمير فلاديمير" ، الواردة في "حكاية السنوات الماضية" لعام 986. تقول الأسطورة عن سبب رفض فلاديمير للإسلام: "ولكن هذا ما كان يكرهه: الختان والامتناع عن لحم الخنزير، وعن الشرب، بل وأكثر من ذلك، قال: "لا يمكننا أن نكون بدونه، لأنه المتعة في روسيا هي الشرب." غالبًا ما يتم تفسير هذه العبارة على أنها بداية انتشار السكر والدعاية له بين الشعب الروسي. في مواجهة مثل هذا التفكير من قبل السياسيين ، لم تعظ الكنيسة على نطاق واسع بضرورة التخلي عن اللحوم والنبيذ للكتلة الرئيسية من المؤمنين. لم يساهم المناخ وتقاليد الطهي الراسخة في روس في ذلك أيضًا. الحالة الوحيدة للإمتناع عن اللحوم ، المعروفة لدى الرهبان والعلمانيين على حد سواء ، هي الصوم الكبير. يمكن بالتأكيد تسمية هذا المنشور بأنه الأكثر أهمية لأي شخص مؤمن أرثوذكسي. ويطلق عليها أيضًا اسم Fortecost ، تخليداً لذكرى 40 يومًا من صيام يسوع المسيح ، الذي هو في البرية. أربعون يومًا (ستة أسابيع) يتبعها أسبوع الآلام - ذكرى آلام (أهواء) المسيح ، التي افترض مخلص العالم طوعًا أن يكفر عن خطايا البشر. ينتهي الأسبوع المقدس بالعيد المسيحي الرئيسي والأكثر إشراقًا - عيد الفصح أو قيامة المسيح. في كل أيام الصيام يحظر أكل الطعام "السريع": اللحوم ومنتجات الألبان. كما يُمنع منعًا باتًا التدخين وشرب المشروبات الكحولية. يسمح ميثاق الكنيسة يومي السبت والأحد من الصوم الكبير بشرب ما لا يزيد عن ثلاثة كراسوفولي (وعاء بحجم قبضة اليد) من النبيذ في الوجبة. لا يسمح بتناول الأسماك إلا للضعفاء ، كاستثناء. اليوم ، أثناء الصيام ، تقدم العديد من المقاهي قائمة خاصة ، وتظهر المعجنات والمايونيز وغيرها من المنتجات الخالية من البيض على نطاق واسع في المتاجر. وفقًا لكتاب التكوين ، في البداية ، في اليوم السادس من الخلق ، سمح الرب للإنسان وجميع الحيوانات بطعام نباتي فقط: من شجر يبزر بذورا: هذا يكون طعاما لكم ”(1.29). لم يقتل الإنسان ولا أي من الحيوانات بعضهما البعض في الأصل ولم يتسبب أحدهما في أي أذى. استمر العصر "النباتي" العالمي حتى وقت فساد البشرية قبل الطوفان العالمي. تشير العديد من حلقات تاريخ العهد القديم إلى أن الإذن بتناول اللحوم ما هو إلا تنازل عن رغبة الإنسان العنيدة. لهذا السبب ، عندما غادر شعب إسرائيل مصر ، رمزًا لاستعباد الروح ببداية المادة ، كان السؤال "من سيطعمنا باللحوم؟" (رقم. 11: 4) يعتبره الكتاب المقدس "نزوة" - طموح كاذب للنفس البشرية. يخبرنا سفر العدد كيف بدأ اليهود ، غير راضين عن المن الذي أرسله لهم الرب ، يتذمرون مطالبين باللحوم من أجل الطعام. أرسل الرب الغاضب لهم طيورًا ، ولكن في صباح اليوم التالي أصيب كل من أكل الطيور بالوباء: "33. كان اللحم لا يزال في أسنانهم ولم يؤكل بعد ، عندما اشتعل غضب الرب على الشعب ، وضرب الرب الشعب بكفة عظيمة. 34 ودعوا اسم هذا المكان: قبروت – جتاوا، لأنهم هناك دفنوا شعبًا غريبًا” (عد XNUMX). 11: 33-34). إن أكل لحم الهدي له معنى رمزي قبل كل شيء (التضحية لله تعالى بأهواء الحيوانات التي تؤدي إلى الخطيئة). التقليد القديم ، الذي تم تكريسه بعد ذلك في شريعة موسى ، افترض ، في الواقع ، استخدام اللحوم فقط في طقوس. يحتوي العهد الجديد على عدد من الأوصاف التي لا تتفق ظاهريًا مع فكرة النباتية. على سبيل المثال ، المعجزة الشهيرة عندما أطعم يسوع الكثير من الناس بسمكتين وخمسة أرغفة (متى 15:36). ومع ذلك ، لا ينبغي للمرء أن يتذكر فقط المعنى الحرفي ، ولكن أيضًا المعنى الرمزي لهذه الحلقة. كانت علامة السمكة رمزًا سريًا وكلمة مرور لفظية مشتقة من الكلمة اليونانية ichthus ، الأسماك. في الواقع، كان عبارة عن مقطع ترتيبي مكون من حروف كبيرة للعبارة اليونانية: "Iesous Christos Theou Uios Soter" - "يسوع المسيح، ابن الله، المخلص". إن الإشارات المتكررة إلى السمك هي رمز للمسيح، ولا علاقة لها بأكل السمك الميت. لكن رمز السمكة لم يوافق عليه الرومان. اختاروا علامة الصليب ، مفضلين التركيز على موت يسوع أكثر من التركيز على حياته الرائعة. يستحق تاريخ ترجمات الأناجيل إلى لغات مختلفة في العالم تحليلاً منفصلاً. على سبيل المثال ، حتى في الكتاب المقدس الإنجليزي في زمن الملك جورج ، تمت ترجمة عدد من الأماكن في الأناجيل التي استخدمت فيها الكلمتان اليونانيتان "تروب" (طعام) و "بروما" (طعام) إلى "لحم". لحسن الحظ ، تم تصحيح معظم هذه الأخطاء في الترجمة السينودسية الأرثوذكسية إلى الروسية. ومع ذلك ، فإن المقطع الذي يتحدث عن يوحنا المعمدان يقول إنه أكل "الجراد" ، والذي غالبًا ما يُفسَّر على أنه "نوع من الجراد" (إنجيل متي ٥:١٣). 3,4). في الواقع ، تشير الكلمة اليونانية "الجراد" إلى ثمرة الأكاسيا الزائفة أو شجرة الخروب ، التي كانت خبز القديس بطرس. جون. نجد في التقليد الرسولي إشارات إلى فوائد الامتناع عن اللحوم للحياة الروحية. نجد في الرسول بولس: "من الأفضل ألا تأكل اللحم ، ولا تشرب الخمر ، ولا تفعل شيئًا يعثر به أخوك ، أو يسيء إليه ، أو يغمى عليه" (رو XNUMX: XNUMX). 14: 21). "لذلك إن كان الطعام يؤذي أخي ، فلن آكل لحمًا أبدًا ، لئلا أؤذي أخي" (1 كورنثوس. 8: 13). أوسابيوس ، أسقف قيصرية فلسطين ونيسفوروس ، مؤرخو الكنيسة ، احتفظوا في كتبهم بشهادة فيلو ، الفيلسوف اليهودي ، المعاصر للرسل. مشيدًا بالحياة الفاضلة للنصارى المصريين يقول: "هم (أي المسيحيون) يتركون كل اهتمام بالثروة المؤقتة ولا يعتنون بممتلكاتهم ، ولا يعتبرون أي شيء على الأرض ملكهم العزيز على أنفسهم. <...> لا أحد منهم يشرب الخمر ، وكلهم لا يأكلون اللحوم ، ويضيفون الملح والزوفا (العشب المر) فقط إلى الخبز والماء. "ميثاق حياة الناسك" الشهير للقديس. أنتوني الكبير (251-356) ، أحد مؤسسي معهد الرهبنة. في فصل "عن الطعام" St. يكتب أنطونيوس: (٣٧) «لا تأكلوا لحمًا البتة»، (٣٨) «لا تقتربوا من موضع شحذ الخمر». ما مدى اختلاف هذه الأقوال عن الصور المنتشرة على نطاق واسع للرهبان البدناء، غير الرصينين تمامًا، الذين يحملون كوبًا من النبيذ بيد ولحم خنزير كثير العصير في اليد الأخرى! يرد ذكر رفض اللحوم ، إلى جانب ممارسات العمل الروحي الأخرى ، في السير الذاتية للعديد من الزاهدون البارزون. تقرير "حياة سرجيوس من Radonezh ، The Wonderworker": "منذ الأيام الأولى من حياته ، أظهر الطفل أنه أسرع بشكل صارم. بدأ الآباء ومن حول الطفل يلاحظون أنه لا يأكل حليب الأم يومي الأربعاء والجمعة ؛ لم يلمس حلمات ثدي أمه في أيام أخرى عندما تصادف أنها تأكل اللحم ؛ لاحظت ذلك ، رفضت الأم تمامًا تناول اللحوم. تشهد "الحياة": "كان الراهب يحافظ على طعامه ، ويصوم بشدة ، ويأكل مرة واحدة في اليوم ، ويوم الأربعاء والجمعة امتنع تمامًا عن الطعام. في الأسبوع الأول من الصوم الكبير ، لم يأكل الطعام حتى يوم السبت ، عندما حصل على المناولة من الأسرار المقدسة. HYPERLINK "" في حرارة الصيف، جمع القس الطحالب في المستنقع لتخصيب الحديقة؛ ولسعه البعوض بلا رحمة، لكنه تحمل هذه المعاناة راضياً عن نفسه قائلاً: "إن العاطفة تدمرها المعاناة والحزن، إما بشكل تعسفي أو مرسل من العناية الإلهية". لمدة ثلاث سنوات تقريبًا، كان الراهب يأكل عشبًا واحدًا فقط، وهو عشبة النقرس، التي كانت تنمو حول قلايته. هناك أيضًا ذكريات عن كيفية استخدام St. أطعم سيرافيم دبًا ضخمًا بالخبز الذي جلبه له من الدير. على سبيل المثال ، كان الطوباوي ماترونا أنيمنياسيفسكايا (القرن التاسع عشر) أعمى منذ الطفولة. لقد لاحظت المنشورات بصرامة خاصة. لم أتناول اللحوم منذ أن كنت في السابعة عشرة من عمري. بالإضافة إلى يومي الأربعاء والجمعة ، كانت تصوم نفس الصيام أيام الاثنين. خلال صيام الكنيسة ، لم تأكل شيئًا تقريبًا أو تأكل القليل جدًا. كان الشهيد يوجين، متروبوليتان نيجني نوفغورود القرن العشرين) من عام 1927 إلى عام 1929 في المنفى في منطقة زيريانسك (كومي آو). كان فلاديكا صارمًا ، وعلى الرغم من ظروف الحياة في المخيم ، لم يأكل اللحوم أو الأسماك أبدًا إذا تم تقديمها في الوقت الخطأ. في إحدى الحلقات ، يقول الشخصية الرئيسية الأب أناتولي: - بع كل شيء نظيفًا. - كل شىء؟ - نظف كل شيء. هاه؟ بيعها ، لن تندم. من أجل خنزيرك ، سمعت أنهم سيعطون مالًا جيدًا.