هناك عدد قليل من الأماكن في العالم حيث تشعر الثعابين بالحرية كما هو الحال في جنوب آسيا. هنا يتم تبجيل الثعابين باعتبارها مقدسة ، فهي محاطة بالاحترام والرعاية. أقيمت المعابد على شرفهم ، وغالبًا ما توجد صور للزواحف المنحوتة من الحجر على طول الطرق والخزانات والقرى.
عبادة الثعبان في الهند لها أكثر من خمسة آلاف سنة. تعود جذورها إلى الطبقات العميقة لثقافة ما قبل الآرية. على سبيل المثال ، تخبر أساطير كشمير كيف سيطرت الزواحف على الوادي عندما كان لا يزال مستنقعًا لا نهاية له. مع انتشار البوذية ، بدأت الأساطير تنسب خلاص بوذا إلى الأفعى ، وحدث هذا الخلاص على ضفاف نهر نيرانجانا تحت شجرة تين قديمة. لمنع بوذا من الوصول إلى التنوير ، قام الشيطان مارا بعاصفة رهيبة. لكن كوبرا ضخمة أزعجت مؤامرات الشيطان. لفت نفسها حول جسد بوذا سبع مرات وحمايته من المطر والرياح.
ثعبان وناجا
وفقًا للأفكار الكونية القديمة للهندوس ، فإن الرؤوس المتعددة للثعبان شيشا ، المستلقية على مياه المحيطات ، تعمل بمثابة العمود الفقري للكون ، ويستقر فيشنو ، حارس الحياة ، على سرير من حلقاته. في نهاية كل يوم كوني ، أي ما يعادل 2160 مليون سنة أرضية ، تدمر أفواه شيشا التي تنفث النار العوالم ، ثم يعيد الخالق براهما بنائها.
ثعبان عظيم آخر ، فاسوكي ذي الرؤوس السبعة ، يرتديه باستمرار المدمر الهائل شيفا كخيط مقدس. بمساعدة فاسوكي ، حصلت الآلهة على مشروب الخلود ، أمريتا ، عن طريق التموج ، أي تموج المحيط: استخدمت الكواكب السماوية الثعبان كحبل لتدوير الزهرة العملاقة - جبل ماندارا.
شيشا وفاسوكي معروفان بملوك ناغا. هذا هو الاسم في أساطير المخلوقات شبه الإلهية بأجسام أفعى ورأس بشري واحد أو أكثر. يعيش Nagas في العالم السفلي - في باتالا. عاصمتها - Bhogavati - محاطة بسور من الأحجار الكريمة وتتمتع بمجد أغنى مدينة في العالمين الأربعة عشر ، والتي ، وفقًا للأسطورة ، تشكل أساس الكون.
Nagas ، وفقًا للأساطير ، تمتلك أسرار السحر والشعوذة ، وهي قادرة على إحياء الموتى وتغيير مظهرهم. نساؤهن جميلات بشكل خاص وغالبا ما يتزوجن من حكام وحكماء أرضيين. وفقًا للأسطورة ، نشأت العديد من سلالات المهراجا من Nagas. ومن بينهم ملوك بالافا وحكام كشمير ومانيبور وإمارات أخرى. المحاربون الذين سقطوا ببطولة في ساحات القتال هم أيضًا في رعاية ناجيني.
تعتبر ملكة النجا ماناسا ، أخت فاسوكي ، حامية موثوقة من لدغات الثعابين. تكريما لها ، تقام الاحتفالات المزدحمة في البنغال.
وفي الوقت نفسه ، كما تقول الأسطورة ، أغضبت ناجا كاليا ذات الرؤوس الخمسة الآلهة. كان سمها قويا لدرجة أنها سممت مياه بحيرة كبيرة. حتى الطيور التي حلقت فوق هذه البحيرة سقطت ميتة. بالإضافة إلى ذلك ، سرق الثعبان الخبيث أبقارًا من الرعاة المحليين وأكلها. ثم جاء كريشنا الشهير ، التجسد الأرضي الثامن للإله الأعلى فيشنو ، لمساعدة الناس. تسلق شجرة كادامبا وقفز في الماء. هرع كاليا على الفور ولف حلقاته القوية حوله. لكن كريشنا ، بعد أن حرر نفسه من احتضان الثعبان ، تحول إلى عملاق وقاد الناجا الشريرة إلى المحيط.
الأفعى والاعتقاد
هناك عدد لا يحصى من الأساطير والحكايات حول الثعابين في الهند ، ولكن ترتبط بها أيضًا أكثر العلامات غير المتوقعة. يُعتقد أن الثعبان يجسد الحركة الدائمة ، ويعمل باعتباره تجسيدًا لروح الجد والوصي على المنزل. هذا هو سبب تطبيق علامة الثعبان من قبل الهندوس على جانبي الباب الأمامي. لنفس الغرض الوقائي ، يحتفظ فلاحو ولاية كيرالا بجنوب الهند بأفعى صغيرة في ساحاتهم ، حيث تعيش الكوبرا المقدسة. إذا انتقلت العائلة إلى مكان جديد ، فمن المؤكد أنهم سيأخذون معهم كل الثعابين. في المقابل ، يميزون أصحابها بنوع من الذوق ولا يعضهم أبدًا.
إن قتل الأفعى عمدا أو عرضا هو أعظم الذنوب. في جنوب البلاد ، ينطق براهمين بشعارات على ثعبان مقتول. جسدها مغطى بقطعة قماش حريرية مطرزة بنمط طقسي ، موضوعة على جذوع خشب الصندل وتحرق في محرقة جنائزية.
إن عدم قدرة المرأة على الإنجاب يفسر بإهانة المرأة للزواحف في هذه الولادة أو إحدى المواليد السابقة. لكسب مغفرة الثعبان ، تصلي نساء التاميل على صورته الحجرية. ليس بعيدًا عن تشيناي ، في بلدة راجاهماندي ، كان هناك تل نمل أبيض متداعي يعيش فيه الكوبرا القديمة. في بعض الأحيان كانت تزحف خارج المخبأ لتستمتع بأشعة الشمس وتتذوق البيض وقطع اللحم وكرات الأرز التي تُحضر لها.
جاءت حشود النساء المعانات إلى التلة الوحيدة (كان ذلك في نهاية القرن التاسع عشر - بداية القرن التاسع عشر). لساعات طويلة جلسوا بالقرب من تل النمل الأبيض على أمل التأمل في الحيوان المقدس. إذا نجحوا ، فإنهم يعودون إلى المنزل سعداء ، واثقين من سماع صلاتهم أخيرًا وأن الآلهة ستمنحهم طفلاً. جنبا إلى جنب مع النساء البالغات ، ذهبت الفتيات الصغيرات إلى كومة النمل الأبيض العزيزة للصلاة مقدما من أجل الأمومة السعيدة.
الفأل الإيجابي هو اكتشاف ثعبان يزحف إلى الخارج - وهو جلد قديم ألقته الزواحف أثناء طرح الريش. من المؤكد أن صاحب الجلد العزيز سيضع قطعة منه في محفظته ، معتقدًا أنها ستجلب له الثروة. وفقًا للإشارات ، تحتفظ الكوبرا بالأحجار الكريمة في غطاء المحرك.
هناك اعتقاد بأن الثعابين تقع في بعض الأحيان في حب الفتيات الجميلات وتدخل سرا في علاقة غرامية معهم. بعد ذلك ، تبدأ الأفعى في اتباع حبيبها بحماسة وملاحقتها أثناء الاستحمام والأكل وفي أمور أخرى ، وفي النهاية تبدأ كل من الفتاة والثعبان في المعاناة ويذبلان وسرعان ما يموتان.
في أحد الكتب المقدسة للهندوسية ، The Atharva Veda ، تم ذكر الثعابين بين الحيوانات التي تمتلك أسرار الأعشاب الطبية. إنهم يعرفون أيضًا كيفية علاج لدغات الثعابين ، لكنهم يحرسون هذه الأسرار بعناية ويكشفونها فقط للزاهدون الشديدون.
مهرجان الأفعى
في اليوم الخامس من القمر الجديد في شهر شرافان (يوليو-أغسطس) ، تحتفل الهند بمهرجان الثعابين - ناجابانشامي. لا أحد يعمل في هذا اليوم. يبدأ الاحتفال بأول أشعة الشمس. فوق المدخل الرئيسي للمنزل ، يلصق الهندوس صوراً للزواحف ويؤدون البوجا - الشكل الرئيسي للعبادة في الهندوسية. يتجمع الكثير من الناس في الساحة المركزية. قرع الأبواق والطبول. يتجه الموكب إلى المعبد ، حيث يتم إجراء حمام طقسي. ثم يتم إطلاق الثعابين التي تم صيدها في اليوم السابق في الشارع وفي الساحات. يتم الترحيب بهم ، وتمطرهم بتلات الزهور ، وتقديم المال بسخاء والشكر على الحصاد الذي تم توفيره من القوارض. يصلّي الناس للنجاسة الثمانية ويعالجون الثعابين الحية بالحليب والسمن والعسل والكركم (الزنجبيل الأصفر) والأرز المقلي. توضع أزهار الدفلى والياسمين واللوتس الأحمر في حفرها. الاحتفالات يقودها البراهمة.
هناك أسطورة قديمة مرتبطة بهذا العيد. إنه يحكي عن براهمين ذهب إلى الحقول في الصباح ، متجاهلاً اليوم من قبل Nagapancas. وضع ثلم ، سحق بطريق الخطأ أشبال الكوبرا. بعد العثور على الثعابين ميتة ، قررت الأفعى الأم الانتقام من Brahmin. على درب الدم الممتد خلف المحراث ، وجدت مسكن الجاني. ينام المالك وعائلته بسلام. قتلت كوبرا كل من كان بالمنزل ، ثم تذكرت فجأة أن إحدى بنات براهمين قد تزوجت مؤخرًا. زحفت الكوبرا إلى القرية المجاورة. هناك رأت أن الشابة قد قامت بجميع الاستعدادات لمهرجان ناجابانشامي ووضعت الحليب والحلويات والزهور للثعابين. ثم غيرت الأفعى غضبها إلى رحمة. مستشعرة بلحظة مواتية ، توسلت المرأة الكوبرا لإحياء والدها وأقارب آخرين. تبين أن الثعبان هو nagini ولبى عن طيب خاطر طلب امرأة حسنة التصرف.
يستمر مهرجان الثعابين حتى وقت متأخر من الليل. في خضم ذلك ، ليس فقط طاردي الأرواح الشريرة ، ولكن الهنود أيضًا يأخذون الزواحف في أيديهم بشجاعة أكبر بل ويلقون بها حول أعناقهم. من المستغرب أن الثعابين في مثل هذا اليوم لسبب ما لا تعض.
ساحر الثعبان يغيرون مهنتهم
يقول العديد من الهنود أن هناك المزيد من الثعابين السامة. أدت إزالة الغابات غير المنضبط والاستعاضة عنها بحقول الأرز إلى انتشار هائل للقوارض. غمرت جحافل الجرذان والفئران المدن والقرى. تتبع الزواحف القوارض. أثناء هطول الأمطار الموسمية ، عندما تغرق تيارات المياه في حفرها ، تجد الزواحف ملاذًا في مساكن الناس. في هذا الوقت من العام يصبحون عدوانيين للغاية.
بعد العثور على زاحف تحت سطح منزله ، لن يرفع الهندوسي المتدين عصا ضدها أبدًا ، ولكنه سيحاول إقناع العالم بمغادرة منزلها أو اللجوء إلى سحر الثعابين المتجولين للحصول على المساعدة. قبل عامين ، كان من الممكن العثور عليها في كل شارع. كانوا يرتدون العمائم وأنابيب محلية الصنع ، مع مرنان كبير مصنوع من اليقطين المجفف ، وجلسوا لفترة طويلة فوق سلال من الخيزران ، في انتظار السياح. على إيقاع لحن غير معقد ، رفعت الثعابين المدربة رؤوسها من السلال ، وهسهسة في تهديد ، وهزت أغطية رؤوسها.
تعتبر حرفة ساحر الثعابين وراثية. في قرية Saperagaon (تقع على بعد عشرة كيلومترات من مدينة Lucknow ، عاصمة ولاية أوتار براديش) ، هناك حوالي خمسمائة نسمة. باللغة الهندية ، تعني كلمة "Saperagaon" "قرية سحرة الثعابين". تقريبا جميع السكان الذكور البالغين يشاركون في هذه الحرفة هنا.
يمكن العثور على الثعابين في Saperagaon حرفيًا في كل منعطف. على سبيل المثال ، ربة منزل شابة تسقي الأرضيات من إبريق نحاسي ، وترقد كوبرا بطول مترين ، ملتفة في حلقة ، عند قدميها. في الكوخ ، تحضر امرأة مسنة العشاء ، وبنخر تهز أفعى متشابكة من ساريها. أطفال القرية ، يذهبون إلى الفراش ، يأخذون الكوبرا معهم إلى الفراش ، مفضلين الثعابين الحية على دمى الدببة والجمال الأمريكي باربي. كل ساحة لها ثعبان خاص بها. تحتوي على أربعة أو خمسة ثعابين من عدة أنواع.
ومع ذلك ، فإن قانون حماية الحياة البرية الجديد ، الذي دخل حيز التنفيذ ، يحظر الآن الاحتفاظ بالثعابين في الأسر "من أجل الربح". وسحرة الثعابين يجبرون على البحث عن عمل آخر. دخل الكثير منهم في خدمة الشركات التي تعمل في اصطياد الزواحف في المستوطنات. تؤخذ الزواحف التي يتم اصطيادها خارج حدود المدينة ويتم إطلاقها في موائلها المميزة.
في السنوات الأخيرة ، في قارات مختلفة ، وهو ما يثير قلق العلماء ، حيث لم يتم العثور على تفسير لهذا الموقف حتى الآن. كان علماء الأحياء يتحدثون عن اختفاء مئات الأنواع من الكائنات الحية لأكثر من اثني عشر عامًا ، ولكن لم يتم حتى الآن ملاحظة هذا الانخفاض المتزامن في عدد الحيوانات التي تعيش في قارات مختلفة.