لماذا يبني الاطفال «مقر»؟

"في أعماق الحديقة ، تم تعليق سقيفة خرقاء من طابقين ، ورفرف علم أحمر صغير فوق سطح هذه السقيفة. كان سقف الحظيرة المغطى بالطحالب مليئًا بالثقوب ، ومن هذه الثقوب امتدت بعض الأسلاك الخيطية الرفيعة فوقها واختفت في أوراق الشجر.

لذلك ، في البداية من بعيد ومن الخارج ، يبدأ قارئ الكتاب الشهير لأركادي جيدار «تيمور وفريقه» بالتعرف على الحظيرة حيث كان يوجد «مقر» شركة الأطفال المحليين ، بقيادة فتى يبلغ من العمر ثلاثة عشر عاما ، تيمور. قريباً ، مع الشخصية الرئيسية ، الفتاة Zhenya ، يحصل القارئ على فرصة لتفقد هذا المكان من الداخل. يكتشف Zhenya أنه يمكنك الصعود إلى الطابق الثاني من السقيفة باستخدام سلم طويل مخبأ بالقرب من السقيفة في غابة من نبات القراص.

"هذه العلية كانت مأهولة. معلقة على الحائط لفائف من الحبال ، وفانوس ، وعلامتان متقاطعتان ، وخريطة للقرية ، وكلها مُخططة ببعض اللافتات غير المفهومة. في الزاوية وضع كومة من القش مغطاة بالخيش. كان هناك أيضًا صندوق خشب رقائقي مقلوب. بالقرب من الكنيسة ، سقف مغطى بالطحالب عالق بعجلة كبيرة تشبه الدفة. تم تعليق هاتف مؤقت فوق عجلة القيادة.

لم يكن هناك أصحاب في العلية. وبدت العلية نفسها للفتاة مكانًا مثيرًا للاهتمام بشكل مغر لدرجة أنها سرعان ما اعتادت عليها وأطلقت العنان لخيالها.

ثم قرر زينيا: دع الحمام يكون طيور النورس ، هذه الحظيرة القديمة بحبالها وفوانيسها وأعلامها هي سفينة كبيرة. ستكون القبطان بنفسها.

لعبة Zhenya الهادئة لم تدم طويلا. لم تتخيل حتى أنها أدارت عجلة القيادة ، وأرسلت عن طريق الخطأ إشارة الجمعية العامة إلى جميع أعضاء فريق تيمور عبر أسلاك حبال: أجراس برونزية مربوطة بنهايات الأسلاك في منزل كل منهم.

وصل الأولاد بعد بضع دقائق. عندها أدركت زينيا أخيرًا أنها كانت في «مقر» العصابة الصبيانية. لذلك قابلت تيمور ، الصبي الأكبر ، الذي كان قائد هذه الشركة. كما اتضح لاحقًا ، كان أعضاء فريق تيمور متحدون ليس فقط من خلال الصداقة ، ولكن أيضًا من خلال قضية مشتركة: اتضح أن الرجال ساعدوا سراً سكان القرية الذين كانوا بحاجة إلى الدعم.

انطلاقا من أعمال A. Gaidar ، كان يعرف تقاليد الأطفال جيدًا ، وفهم نفسية الطفل ، علاوة على ذلك ، على ما يبدو ، كان يتوق إلى طفولته. تم قطعها فجأة بسبب الحرب الأهلية ، وبالتالي بقيت غير منتهية ، وربما كانت ألمع فترة في حياة الكاتب - مصدرًا ثابتًا لمواضيع وصور أعماله.

تمكن جايدار من تصوير أحلام أطفال فريق تيمور وتجسيدها بدقة شديدة في شركة ساحة مثالية من أقرانهم وحياتها النشطة ، ولكن المخفية في فضاء عالم الكبار ، حيث تمتلك هذه الشركة مكانًا سريًا خاصًا بها ، وهو ملجأ سري والتي غالبا ما تحمل بين الأطفال اسم «المقر».

في هذا الفصل سنتعرف على أنواع مختلفة من «المقار» للأطفال من مختلف الأعمار ، لكننا سنبدأ الحديث عنها بتحليل بناء علية الحظيرة التي رتبها أبطال قصة جيدار لأنفسهم. وما يهمنا الآن أن يكون نموذجاً مثالياً لـ «مقر» للأطفال.

نكتشف أن هذا مكان مهمل ، مليء بالقراص ، في أعماق حديقة ذلك البلد الذي ظل غير مأهول بالسكان حتى وصلت زينيا وأختها الكبرى إلى هناك في منتصف الصيف. هناك حظيرة مهجورة ذات سقف طحلبى مقدس. بشكل عام ، يمكننا القول أن هذا هو محيط عالم البالغين ، مكان "غير مرغوب فيه" لا يدعي الكبار ولا يظهرون فيه. بالنسبة للأطفال ، على العكس من ذلك ، يصبح هذا المكان البيئي حيث يجهزون عشهم.

وتجدر الإشارة هنا إلى أنه ليس فقط الشخصيات الأدبية في الأربعينيات ، ولكن أيضًا الأطفال المعاصرين الحقيقيين عادة ما يبنون «مقارهم» و «الملاجئ» و «الأكواخ» في أماكن مماثلة في الساحات الخلفية لعالم الكبار: خلف الجراجات ، وصناديق المحولات ، حظائر ، في طريق مسدود أو زاوية من الفناء ، في الأدغال ، على شجرة متفرعة ، وما إلى ذلك ، أي يحاول الأطفال فصل أنفسهم عن عالم البالغين من الناحية المكانية قدر الإمكان وتنظيم مكان خاص لأنفسهم خارج المنطقة لمصالحهم وتأثيرهم.

الميزة التالية لـ «مقر» تيمور هي أنه ليس من السهل الدخول إليه - فأنت بحاجة إلى معرفة كيفية القيام بذلك. في المظهر ، الحظيرة غير مأهولة بالسكان ، لا يوجد مدخل تحتها ، محاطة بنبات القراص ، حيث يتم إخفاء سلم قديم طويل يرتفع بحبل. تعزز هذه التفاصيل الانطباع بأن هذه السقيفة تنتمي بالفعل إلى عالم سري آخر محجوز ، لا يمكن للمبتدئين الذين ينتمون إلى العالم العادي تجاوز حدوده. أحد التفاصيل المهمة هو حقيقة أن «مقر» تيمور يقع في الطابق العلوي ، في علية السقيفة ، أي أنه مرتفع فوق العالم العادي. سنناقش الأهمية النفسية لهذه الحقيقة لاحقًا ، لكن في الوقت الحالي سنلاحظ فقط أن أطفال المدن الحديثة غالبًا ما يبنون "مقارهم" على الأشجار بالقرب من الطرق أو في الساحات الخضراء بين المنازل. يمكن رؤية الأمثلة النموذجية لمثل هذه المباني في الصور التي التقطت في منطقتين مختلفتين تمامًا من روسيا وبعيدة عن بعضهما البعض: في مناطق مختلفة من سانت بطرسبرغ وفلاديكافكاز.

نظرًا لكونه تجسيدًا لعالم الأطفال السري ، فإن «مقر» تيمور ليس فقط في مكانة خاصة فيما يتعلق بالعالم الخارجي ، بل إنه مجهز أيضًا بنظام الاتصالات السرية الخاص به.

أولاً ، هذه أسلاك حبال تمتد من سقف الحظيرة إلى منازل جميع أعضاء فريق Timur: كل دورة من عجلة القيادة في العلية هي إشارة تنتقل عبر الأسلاك. الرجال لديهم مجموعة من مجموعات من هذه الإشارات لتشفير الرسائل المختلفة.

ثانيًا ، هذا هاتف مؤقت يربط «المقر» بداشا تيمور. في البداية ، اعتقدت الفتاة Zhenya أنه كان لعبة ، ولكن بعد ذلك اتضح أنه كان ينادي بشكل حقيقي ويمكنك التحدث عنه.

ثالثًا ، هاتان علامتان للإشارة ، وبمساعدة عامل الإشارة يمكن أن ينقل الرسائل من سقف الحظيرة إلى جميع أعضاء الفريق الموجودين خارج المنزل.

رابعًا ، هذه علامة تقليدية - نجمة حمراء. تم تطريزه على أعلى الخزان الأزرق لتيمور. حددت منازل جميع عنابر فريق تيمور. يرسمه الأطفال بدلاً من التوقيع ، ويتبادلون الرسائل.

وصف جايدار نظام الاتصال السري لفريق تيمور بدقة نفسية - حيث جسَّد حرفياً حلم الأطفال الجماعي باللغات السرية وطرق الاتصال السرية.

يمكن لأي شخص بالغ يتواصل بشكل أو بآخر مع الأطفال دون سن المراهقة أن يلاحظ ميلهم للرموز والأصفار والإشارات والإشارات السرية واللغات السرية كوسيلة للاتصال. عادة ما يظهر الاهتمام بمثل هذه الأشياء لدى الأطفال بعد سن السابعة وتزهر ، أحيانًا يصبح شغفًا حقيقيًا ، بين ثمانية أعوام وأحد عشر عامًا. في هذا الوقت ، يحب الأطفال قراءة القصص حول جميع أنواع الرسائل المشفرة - ويتبادلون هم أنفسهم رسائل مماثلة. إنهم ينسخون من أصدقائهم "ABC of the Dancing Men" ، وهي فكرة مستمدة من قصة A. Conan Doyle. يعلم زملاء الدراسة بعضهم البعض عناصر الأبجدية للصم والبكم ويظهرون بفخر كيفية التواصل بدون كلمات. يحاولون حفظ شفرة مورس والاستماع باهتمام شديد لقصة المرشد في المتحف حول كيفية قيام سجناء السجن القديم بالتنصت. إنهم يخترعون شفراتهم الخاصة ويستخدمون لغات سرية يمكن التحدث بها حقًا. لطالما وجدت اللغات السرية في تقاليد الأطفال - يتم نقلها من جيل إلى جيل من الأطفال كإرث من ثقافة الأطفال الفرعية.

كان الباحث الأول والوحيد على ما يبدو حتى الآن في هذه اللغات خبيرًا معروفًا ومراقبًا شديدًا لعالم الأطفال ، الأستاذ والفلكلوري السيبيري جي إس فينوغرادوف ، الذي أوقفت السلطات السوفيتية نشاطه العلمي في وقت مبكر. 30 ثانية. في عام 1926 ، نشر مقالاً بعنوان "لغات الأطفال السرية" ، حيث وصف أنواعها المختلفة لأول مرة. أساس جميع اللغات السرية للأطفال الروس هي لغتهم الأم ، الروسية. يتحول إلى "سر" ، أي غير مفهوم للأشخاص غير المبتدئين ، نتيجة للتحولات الماكرة إلى حد ما في كلمات اللغة الطبيعية ، والتي تمت دراسة أنواع مختلفة منها بواسطة GS Vinogradov. على سبيل المثال ، في العشرينيات والعشرينيات من القرن الماضي في سيبيريا ، والآن ، في أواخر التسعينيات من القرن الحادي عشر ، في سانت بطرسبرغ ، هناك لغة سرية بين الأطفال ، يتحدثون فيها يجب إضافة مقطع واحد ونفس المقطع لكل منهما مقطع لفظي من كل كلمة منطوقة. ، على سبيل المثال «بي». إذا كنت تريد أن تقول: "أمي ذهبت إلى المتجر" ، فستبدو العبارة بهذه اللغة السرية كما يلي: "Pima-pima pipopishla beer pimapigapizin."

من خلال التدريب الشاق والممارسة اللغوية الكافية ، يمكن للمرء أن يصبح ماهرًا بما يكفي لنطق وفهم العبارات البسيطة بسرعة كافية. في الوقت نفسه ، سيكون لدى الآخرين انطباع كامل بأنك تتحدث لغة غريبة غير مفهومة تمامًا. بطبيعة الحال ، فإن استخدام اللغة في «pi» أمر صعب للغاية ، على الرغم من أنها لا تزال واحدة من أبسط اللغات السرية. من الواضح أنك لن تتحدث عنها لفترة طويلة. لكن هذا ليس مهمًا جدًا. بالنسبة للأطفال ، فكرة أنه يمكنك تعلم التحدث بلغة معروفة لك ، ولكن غير مفهومة للآخرين ، وأن هؤلاء "الآخرين" يمكنهم اكتشاف سر اللغة وبالتالي الانضمام إلى عالمك ، أو يمكنك حرمانهم ، وتركهم في الظلام ، مهم للغاية للأطفال. جهل.

بالطبع ، تظهر الرغبة في إتقان اللغات والأصفار والرموز السرية لدى الطفل في سن ما قبل المراهقة بعيدًا عن الصدفة - فهي تشير إلى ظهور احتياجات جديدة وفرص جديدة لإشباعها لدى الشاب.

إذا تحدثنا عن فرص جديدة ، فإنها ترتبط في المقام الأول بإعادة الهيكلة التدريجية لذكاء الطفل ، والتي تحدث في سن حوالي سبع سنوات. هذه إحدى الثورات الصغيرة الطبيعية في نظام منطق الأطفال ، والتي وصفها عالم النفس السويسري الشهير جان بياجيه. يصبح تفكير الطفل قادرًا على أداء أنواع جديدة من العمليات المنطقية. في سياق موضوعنا ، من المهم ملاحظة أن القدرة على عزل العناصر الفردية كوحدات هيكلية في الكل تتحسن بشكل ملحوظ.

حتى الأطفال البالغين من العمر ست سنوات غالبًا ما يفشلون في استخدام قافية العد بشكل صحيح عندما يقفون في دائرة ويحاولون "العد" من أجل توزيع الأدوار بشكل عادل في اللعبة المستقبلية. لديهم مقطع لفظي في شخص وكلمة في الآخر وكلمة كاملة في شخص ثالث.

على العكس من ذلك ، يحاول تلميذ يبلغ من العمر سبع سنوات التأكد بعناية من حصول كل مشارك على كلمة واحدة من نص القافية - يمكنه فعل ذلك لأنه قادر بالفعل على تقسيم استمرارية النص إلى وحدات منفصلة ومتجانسة - كلمات. من المؤكد أن التعليم يدرب هذه القدرات. بعد كل شيء ، إنها لفظية للغاية ، وقبل كل شيء ، تجبر الطفل على العمل بنشاط مع أنظمة إشارات مختلفة في عملية إتقان القراءة والكتابة والأرقام والعلامات الرياضية ، والقدرة على فهم الصور الشرطية في الصور واستخدام عدد كبير قواعد التحول من نظام إلى آخر.

بطبيعة الحال ، فإن استخدام الشفرات أو نفس اللغة السرية في «pi» يزيد من تعقيد المطالب المتعلقة بقدرة الطفل على تقسيم الجملة إلى كلمات ، والكلمات إلى مقاطع ، وحتى التشفير - ترجمة المحتوى من نظام إشارة إلى آخر.

لذلك ، بالنسبة للطالب الأصغر ، فإن امتلاك الرموز والأصفار واللغات السرية هو دليل على كفاءته الفكرية ، وهو دليل على أنه ارتقى إلى مستوى أعلى من النضج العقلي مقارنة بالأطفال الأصغر سنًا.

بالمناسبة ، يمكن أيضًا ملاحظة الفروق بين الجنسين: فالأولاد مغرمون أكثر بالشفرات والأصفار ، وتفضل الفتيات اللغات السرية ، التي يستخدمونها بمهارة أكبر بكثير من الأولاد ، لأن ما يسمى "الطلاقة اللفظية" بين الإناث أعلى باستمرار. لتوضيح الأمر ببساطة ، تتمتع الفتيات بلسان أفضل قليلاً ، ويتحدثن بسرعة أكبر.

لذلك ، نرى أن الأطفال في سن المدرسة الابتدائية لديهم بالفعل القدرات الفكرية اللازمة لاستخدام الرموز السرية وأنظمة الإشارات السرية. لكننا لم نجب بعد على السؤال حول مصدر الحاجة إلى مثل هذا التواصل عند الأطفال. لماذا هم في حاجة إليها؟

الجواب متجذر في مهام التنمية الشخصية التي يحلها طفل المدرسة الابتدائية - سن ما قبل المراهقة. لنسأل أنفسنا أولاً: لماذا يحتاج الإنسان إلى لغة سرية على الإطلاق؟ الإجابة الأولى التي تتبادر إلى الذهن بسيطة: حتى لا تخرج أسرارك من دائرة المبتدئين. بالنسبة للأطفال الصغار ، فإن الناقلين الرئيسيين للأسرار والأسرار ، وكذلك أصحاب الأسرار ، أي اللغات غير المفهومة ، هم من البالغين. هم الذين يقولون للطفل: «تراجعي ، هذا ليس لأذنيك» ؛ "تعال والعب ، هذه محادثة للبالغين." الكبار هم من يبدأون في التحدث في تلميحات أو التحول إلى لغة أجنبية حتى لا يفهمها الطفل ولا يتعلم أسرارهم. أن تكون بالغًا يعني أن تكون مبهمًا للآخرين ، وأن يكون لديك الحق في الانغلاق والاحتفاظ بأسرار حياتك بالداخل ، والثقة بها لعدد قليل فقط.

الطفل ، على العكس من ذلك ، منفتح جدًا ، ويمكن للكبار قراءة حالاته الداخلية بسهولة ، حيث يتم كتابة كل شيء عادةً في علم وظائف الأعضاء ويمكن أن يطلب منه كل شيء تقريبًا. ليس بدون سبب ، بين البالغين ، علامة على طفولة الشخص هي رغبته الساذجة في إخبار كل شيء.

السر الشخصي هو محتوى مخزّن في الروح ، غير مرئي ولا يمكن الوصول إليه من قبل شخص آخر ، يحميه المالك. لا توجد طريقة لشخص آخر للوصول إليه بنفسه ، إلا إذا كان حامل السر مستعدًا لمشاركته. لذلك ، فإن وجود سر في الداخل يعزز بشكل ملحوظ من تجربة المرء للحدود ، والانفصال ومقاومة «أنا» له لكل ما هو «ليس أنا» ، - للعالم المحيط والأشخاص الآخرين.

إن الـ "أنا" ، التي لها سر ، لا تدع أولئك الذين "ليسوا أنا" في ذاتها ، لا تعطي نفسها بالكامل لهم ، ولا يمكنهم إدراك هذا "أنا" بالكامل والتحكم فيه من الخارج ، على الرغم من قوتهم والتأثير.

يصبح ظهور السر الشخصي لحظة مهمة للطفل ، مما يسمح له بالشعور بـ «أنا» الخاصة به كمستقبل محدود لحياته الداخلية ، منعزل عن العالم الخارجي ، لا يمكن للآخرين الوصول إليه مباشرة. يمثل هذا الاكتشاف المرحلة التالية في نضوج شخصية الطفل.

يأخذ الطفل خطواته الأولى مباشرة في هذا الاتجاه بطريقة صبيانية ، على سبيل المثال ، في شكل "سندات الخزانة" و "الأسرار" و "أماكن الاختباء" التي نعرفها بالفعل (تذكر المشكلة الصبيانية: أريد أن أختبئ المكان ، على الرغم من أنه لا يزال هناك شيء لوضعه هناك!).

عندما يُؤتمن الطفل على سر شخص آخر ، فإنه يشعر أيضًا أن حيازة معلومات سرية تجعله أكثر قوة وأهمية. لا عجب أن الأطفال غالبًا ما يتفاخرون ببعضهم البعض بأنهم يعرفون أسرارًا مهمة.

الاتحاد على أساس سر مشترك من الأدوات النفسية المهمة التي يستخدمها الأطفال لتوحيد مجموعتهم ، لتقوية الشعور بـ «نحن». (غالبًا ما يستخدم البالغون نفس الأداة عندما يحاولون إنشاء أساس مشترك في علاقتهم مع الطفل: "اجعل هذا هو سرنا المشترك!")

إن التنشئة الاجتماعية لـ «أنا» للطفل الفردي تسير بالتوازي مع عيش الأطفال للهوية الجماعية من خلال تطوير فكرة "نحن" ، والتي تحدث في عملية نشاط جماعي مشترك. هذه أنشطة شائعة: المشي ، والألعاب ، واستكشاف العالم المحيط ، والمزاح ، واختبارات الشجاعة ، وما إلى ذلك. مطلوب. يصبح الشعور بهوية مجموعة الأطفال ، فضلاً عن تجربة الانتماء المشترك إلى عالم الأطفال ، حادًا وهامًا بشكل خاص في التصادم مع عالم البالغين.

ما الجديد الذي تجلبه اللغة السرية في هذا الصدد؟ إنها ليست وسيلة لحفظ الأسرار فحسب ، بل هي أيضًا وسيلة تواصل مع النخبة - مجموعة من الأقران. تسمح لك اللغة السرية بإيصال المعلومات المخفية علنًا إلى المطلعين ("نحن") ، وبالتالي توحدهم بشكل أكبر ، وفي نفس الوقت تجعلها غير قابلة للوصول إلى أي شخص آخر (الكبار والصغار). وهكذا ، في فضاء التفاعلات الخارجية للأشخاص المنفتحين على الجميع ، يمكن للمرء أن يبني

فضاءه السيميائي الخاص به ، ويخدمه نظام إشارة خاص - لغة سرية. إنه مثل إنشاء ممر خاص بك في الهواء العام - نطاق تردد لا يمكن الوصول إليه من قبل أجهزة الإرسال والاستقبال الخاصة بأي شخص ، باستثناء تلك التي تنتمي إلى «شركتنا».

في البداية ، كان الاكتشاف المذهل للأطفال هو أنه في الفضاء التواصلي المتاح للجمهور للعالم الخارجي ، يمكن للمرء أن "يحصر" مكانًا بيئيًا لنفسه ، لا يستطيع شخص غريب اختراقه. ويمكن القيام بذلك أمام الجميع ، بتحد ، بمساعدة نظام إشارة سري: رمز ، شفرة ، لغة سرية. لذلك ، فإن أبسط شكل من أشكال اللغة السرية للأطفال هو "الكلام المبهم" ، الذي وصفه جي إس فينوغرادوف ذات مرة: "... في مجموعة من الأطفال ، تكون المحادثة غير المفهومة للآخرين مرتجلة ، مما يثير العاطفة ويسبب حسد المبتدئين." في الواقع ، هذا مجرد تقليد للكلام: الأطفال يغمغمون بكلمات تم اختراعها أثناء التنقل ، والتي لا معنى لها. كما يلاحظ GS Vinogradov بحق ، "من الكلام الحي <…> كل ما تبقى هو ذلك الأصوات والنغمات التعبيرية بشكل مبالغ فيه."

من وجهة نظر نفسية ، فإن مثل هذا الكلام الغامض ، غير المليء بالمعنى ، يشبه نفس ذاكرة التخزين المؤقت ، التي لم يتم إعداد محتوياتها بعد ، ولكن الطفل مشبع بفكرة أنه يمكنك إنشاء سر مغلق خاص بك وتعبئتها بالمحتوى السري. فقط مكان الاختباء هو ملك للطفل شخصيًا ، واللغة السرية تخلق فضاءًا سيميائيًا مشتركًا بين كل من يتم تحديدهم مع "أنا الجماعي" لمجموعة الأطفال ، ويؤدي إلى عزل أولئك الذين لا ينتمون إليها. وهكذا ، تصبح شركة الأطفال جمعية سرية ، لا يمكن اختراقها من قبل الغرباء.

دعنا الآن نعود إلى «مقر» تيمور. لقد وجدنا بالفعل العديد من أنظمة الإشارات ووسائل الاتصال السرية هناك في وقت واحد ، بمساعدة من أعضاء فريق Timur نقل المعلومات السرية لبعضهم البعض. لا عجب في أنه تم تزويدهم بوسائل اتصال جيدة - فهم بالفعل أطفال كبار: أكبرهم ، تيمور ، يبلغ من العمر ثلاثة عشر عامًا ، وكذلك الفتاة زينيا ، التي أصبحت صديقته وعضوًا في المجموعة.

نظرًا لأن فريق Timur ليس منغلقًا على نفسه - فإن نشاطه المفيد اجتماعيًا يمتد إلى القرية بأكملها - وفقًا لذلك ، يستخدم الأطفال أنظمة الإشارات السرية ليس فقط للتواصل مع بعضهم البعض ، بل لتغطية مساحة المعيشة بأكملها في القرية ، وهي مجال نشاط شركة الأطفال هذه. دعونا نتذكر مرة أخرى بوابات جميع المنازل الواقعة تحت الرعاية السرية لفريق تيمور ، والتي تم وضع علامة عليها بعلامة سرية - نجمة حمراء وخريطة للقرية ، منقطة بعلامات غريبة ، معلقة في علية الحظيرة.

سيكون من المناسب هنا لفت انتباه القارئ إلى كيف يحب الأطفال في الحياة الواقعية اغتنام الفرصة لتعليق بعض الإعلانات في الشوارع أو على أبواب المنازل: حول حيوان مفقود ، حول حفلة موسيقية للأطفال ، تهنئة في عطلة وطنية لجميع المقيمين في المقاطعة الصغيرة ، إلخ. الأطفال يحبون ذلك حقًا عندما يتم تمييز مساحة العالم المحيط بعلامات غير عادية على وجودهم النشط. على نفس المنوال ، يمكننا التحدث عن رسومات الأطفال على الجدران: الرسومات والنقوش والشارات التي يصنعها الأطفال على جدران المنازل والأسوار والأسفلت وما إلى ذلك - إنها أيضًا شكل من أشكال استكشاف الفضاء السيميائي ، والتي ، مع ذلك ، تحقق العديد من الوظائف النفسية.

لذا ، فإن «مقر» تيمور هو مكان تجمع سري لشركة أطفال ، مختبئ بمهارة داخل فضاء عالم الكبار ، وفي نفس الوقت مركز فضاء سيميائي للأطفال ، حيث تتركز جميع أنظمة اتصالاتهم السرية.

إذا تحدثنا عن وظائف هذا «المقر» في حياة جماعة الأطفال فهناك اثنان منهم.

أولاً ، "المقر" هو شكل من أشكال التأكيد الذاتي لوجود شركة أطفال: معزول عن البيئة الخارجية ، منعزل ، مخفي ، غير متاح لأي شخص آخر ، ملجأ سري ، عالم مستقل خاص ، وهو رمز رمزي. بؤرة حياة الأطفال.

ثانيًا ، إنها نقطة مراقبة تعلو فوق الحياة اليومية للبالغين المشغولين. من هنا ، يمكن للأطفال أن يلاحظوا بهدوء كل ما يحدث حولهم ، في العالم الكبير ، وهم أنفسهم دون أن يلاحظها أحد من قبل أي شخص. (في الخارج ، فوق نافذة ناتئة في علية تيمور ، جلس مراقب صبي على أرجوحة حبل مع مناظير مسرح على حبل حول رقبته ومسح المناطق المحيطة من الأعلى.)

وسنعود إلى مناقشة هاتين الوظيفتين لـ «المقر» عندما ندرس هيكل «المقر» المتشابه للأطفال الروس الحديثين. والآن حان الوقت لاستكمال مناقشة علية تيمور وفريقه والإجابة على السؤال الذي ربما يكون قد حان منذ فترة طويلة لقارئ ذكي: هل كل هذا صحيح ، هل يمكن لمثل هذا "المقر" الخاص بالأطفال أن يكون موجودًا حقًا ، أم أنه مجرد اختراع للكاتب أ. جيدار؟

أي شخص عاقل يعرف حقائق الحياة السوفيتية في أواخر الثلاثينيات وأوائل الأربعينيات سيقول: بالطبع لا! لا يمكن أن يكون. في جو من الشك المرضي ، عندما يظهر الجواسيس في كل مكان ويتابع الناس ويتحدثون عن بعضهم البعض ، تنكشف مجموعة من الأطفال المنخرطين في أمور غير مفهومة ، ويرتبون لأنفسهم مكانًا سريًا للقاء ، في لحظة واحدة. سيعاني كل من الأطفال ووالديهم بشدة. ومن المستحيل أيضًا وجود مثل هذا "المقر" من وجهة نظر القوانين الفيزيائية للعالم المادي. خذ على سبيل المثال أسلاك الحبال. كيف يمكن سحبها بحيث يذهبون إلى منازل جميع أفراد المجموعة الذين يعيشون في أجزاء مختلفة من القرية ، وحتى تدق الأجراس البرونزية في نهايات هذه الأسلاك في منازل الأطفال عندما تكون عجلة القيادة تحولت في العلية. (هنا يمكنك أن تضيف - من أين أتت الحبال ، إذا كانت قطعة من حبل الغسيل البسيط في تلك الأيام ذات قيمة لأي ربة منزل.) أو هاتف محلي الصنع يمكن استخدامه للتحدث - كيف تمكن الأطفال من فعل ذلك أصنعها؟ بعد كل شيء ، كان من المستحيل الحصول على أي مواد لهذا الغرض.

كل هذا. "مقر" تيمور هو في الواقع أسطورة ، ليس فقط من الناحية المجازية ، ولكن بالمعنى الحرفي للكلمة. وتجسد فكرة هذا «المقر» وتفاصيل هيكله حلم الطفولة الجماعي. لا يمكن أبدًا أن تتحقق بالكامل في العالم الحقيقي. هذا هو المثل الأعلى للأطفال للملاذ السري ، والذي يتجسد جزئيًا فقط في المباني الجماعية للأطفال الحقيقيين.

كل من «المقر» ، الذي سيتم مناقشته بمزيد من التفصيل ، يذكرنا إلى حد ما بـ «المقر» الرئيسي لتيمور. نجح جيدار في تجميع كل أحلام الطفولة والتخيلات الفنية حول موضوع «المقر» في صورة فنية. أعاد جيدار في عمله صياغة الأسطورة الجماعية للأطفال. إنه لا يتوافق مع حقيقة الحياة اليومية ، ولكنه يعكس بدقة شديدة الحقيقة النفسية لحياة الطفل.

دعنا نتعرف على كيفية ترتيب «المقار» للأطفال المعاصرين. ستكون المادة بالنسبة لنا هي الأوصاف التي تم إعدادها بشكل أساسي من قبل الأشخاص في سن الطلاب ، الذين سقطت طفولتهم في النصف الثاني من الثمانينيات من القرن العشرين. في الغالب ، هؤلاء هم من سكان المدن والبلدات في المنطقة الشمالية الغربية من روسيا.

"ولكن أي نوع من المقر كان لدينا في سن السابعة أو الثامنة. في الفناء وقفت شريحتان ضخمتان من الفيل بارتفاع ثلاثة أمتار. كسرنا لوح خشبي في بطن الفيل من الأسفل وقمنا بتجهيز مقر من الداخل. هناك تجمعنا ، وروينا قصصًا مخيفة ، ونكاتًا ، ولعبنا أوراقًا ، وشاهدنا كل الناس من خلال الفجوات بين الألواح. كان ممتعًا لأنه لم يتمكن أحد من رؤيتنا. جلسنا هناك لساعات. هناك الكثير من الناس مزدحمة. غالبًا ما نسخر من الأطفال الذين أرادوا تسلق التل ، وفجأة جاءت أصوات مختلفة منه "(إيرينا).

كان مقرنا عبارة عن شجيرات ، أو بالأحرى ممرات فيها ، مغطاة من الأعلى بالفروع والأغلفة البلاستيكية. كانت الشجيرات منخفضة جدًا. كان علينا إحضار السجلات المتبقية من جذوع الأشجار المنشورة. كانوا بمثابة مقاعد. كان المقر في آن واحد مخبأ ومكانا لتطوير «الخطط العسكرية». علم الكبار بالأمر وطردونا باستمرار من هناك ، ولكن تم إعادة إنشاء المقر مرة أخرى "(ماريا).

"المقر والملاجئ - كان نوعًا من الهوس. في الشتاء كانوا يصنعون من الثلج. كانوا يبنون باستمرار شيئًا ما. اجتمعنا هناك بعد المدرسة وناقشنا خطة الاستيلاء على قلعة العدو (التي لم تكن موجودة في الواقع!).

عندما كنت في السابعة من عمري ، قمت أنا وجاري ببناء مأوى. كان من بعض النباتات ذات السيقان الطويلة التي يبلغ طولها مترين ونصف المتر. ما زلت لا أعرف ما هي هذه النباتات وكيف وصلت إلينا. باستخدام الحبال الطويلة ، قمنا بتشبيك السيقان الطويلة بأوراق كبيرة وربطناها معًا. وكانت النتيجة منزلًا لا يوجد فيه أي ضوء تقريبًا. كان دافئًا ودافئًا هناك. كان هذا المكان "ملكنا" ، ولم يعرفه أحد. نقطف التوت وأقمنا "حفلات عشاء" وأكلنا كل شيء بأنفسنا ».

في سن الثالثة عشر ، كان المقر الرئيسي تحت درج المدخل. كانت مصنوعة من الصناديق ، وكان لكل فرد غرفته الخاصة هناك ، حيث توجد «مكتبة» و «تلفزيون» و «أسلحة» و «مخطط مقر». كان المكان الذي نحتفظ فيه بأسرارنا ، المكان الذي نعتز به. كان الهدف من المقر هو المقر نفسه. لماذا بنيناها ، لم نفهم ”(ألكسي).

"في الصف الرابع (11 سنة) ، نظمت أنا وزملائي" فريق تيموروف ". وجدنا حفرة في الغابة المجاورة لخط السكة الحديد واسعة جدا وضحلة. وبدأوا في البناء: سحبوا العصي والخشب الرقائقي وبنوا سقفًا. ثم اشتروا رغيفًا وعصيرًا ليمونادة وجلسوا هناك. كان من الرائع أن يكون لشركتنا مكانها الخاص ".

ثم أحضر بعض الرجال أصدقائهم إلى هناك. شعرت أن فكرتنا قد تعرضت للخيانة. أعتقد أن الجميع شعروا بهذه الطريقة ، لأنه بعد ذلك لم نعد نذهب إلى هناك ، وانفصلت شركتنا "(ناتاشا).

أراد الكثير من الناس المشاركة في بناء المقر ، ولكن بدأ ذلك من قبل المنتخبين ، الذين كان لهم مكانة أعلى. كان على الباقين بناء "خياراتهم" في أماكن أكثر إزعاجًا. إذا انفصلت مجموعة قوية إلى حد ما ، فقد يبدأ الصراع حول من لديه المقر الأفضل. في مجتمعنا ، كان المقر بديلاً لمنزل الوالدين. حاولنا ملئه بالأدوات المنزلية ، وحتى الأطباق ، وأحببنا ليس فقط اللعب هناك ، ولكن أيضًا أكل شيء هناك ، وأحيانًا النوم ".

"في سن 9-11 ، وبسبب عدم وجود أطفال في المنطقة التي أعيش فيها ، قمت ببناء مأوى بمفردي - المقر الرئيسي" (فولوديا).

بالنسبة للمقر ، بنينا أكواخًا. في فصل الشتاء - من أشجار عيد الميلاد المهملة ، في الصيف - من الصناديق والفروع والعصي. الشيء الرئيسي هو وجود الغموض. كان لأعضاء اللعبة كلمة مرور ، وكان هناك سيناريو للعبة ، وتم تعيين الأدوار بوضوح ، وتم اختراع الأسماء للجميع. كقاعدة عامة ، كان هناك خصوم وهميون. على سبيل المثال: نحن هنود ، وهم (المارة) شاحبون الوجه. كان الكوخ عالمنا الخاص ، حيث نعارض كل شيء آخر "(عليا).

"مشينا في منطقة فناء كبير ، على الرغم من عدم اهتمامه الكامل بالبالغين ، إلا أنهم كانوا يسيطرون عليه تمامًا. استخدمنا كـ «مقر» شجرة تفاح منتشرة - لكل منها فرعها الخاص أو شوكة. كلما كان الوصول إلى هناك أكثر صعوبة ، زادت قيمة المكان وزادت مكانة صاحبه ”(آنا).

لذا فإن «مقر» الأطفال مختلف. على سبيل المثال ، حسب الموقع.

يمكن غمرها في الأرض عندما يجد الأطفال أو يحفرون كهفًا أو مخبأ أو حفرة.

يمكن أن تكون على الأرض: قلعة ثلجية ، كوخ ، مبنى مصنوع من الألواح ، والخشب الرقائقي ، والعصي ، والفروع ، والتبن ، والكرتون ، والبولي إيثيلين ، إلخ.

تحدث أيضًا في الداخل: في الحظيرة ، في الطابق السفلي ، في العلية ، تحت الدرج ، إلخ.

غالبًا ما يتواجدون في الأشجار ، خاصة في مدينة كبيرة مثل سانت بطرسبرغ ، حيث يصعب على الأطفال العثور على مأوى طبيعي. غالبًا ما تدهش هذه "المقرات الرئيسية" الموجودة على الأشجار خيال البالغين بصعوبة الوصول إليها وحجمها المذهل وتعقيدها في التصميم. واتضح أن هذه «المقار» هي الأسهل في التصوير. لذلك ، أتيحت للقارئ الفرصة لرؤية العديد من هذه الأماكن.

تعتمد ملامح هيكل «المقر» ومدة وجوده ووظائفه في حياة الأطفال بالدرجة الأولى على المهام النفسية التي يحلها أعضاء مجموعة الأطفال لأنفسهم. يتم تحديد هذه المهام جزئيًا حسب عمر الأطفال ، وجزئيًا حسب درجة النضج الاجتماعي والنفسي لشركة الأطفال نفسها. واتضح أن طبيعة «المقر» تعكس سمات تلك المرحلة من تطور مجموعة الأطفال ككائن اجتماعي تتواجد فيه هذه المجموعة.

عادة ما يتم بناء أول "مقر" مستقل ، والذي يُطلق عليه أيضًا "المأوى" ، "الكوخ" ، "المنزل" ، "الكهف" بين الأطفال ، من قبل طفلين يبلغان من العمر حوالي سبع سنوات من الأقارب أو الأصدقاء المقربين. يمكن أن يكون كل من الفتيات والفتيان. إنهم مدفوعون باكتشاف مهم حديث: اتضح أنه من الممكن ، بمبادرة منهم ، عزل مكان مخفي في فضاء العالم الخارجي سيكون ملكًا لهم وحدهم. (حول بناء مشابه ، لكن داخل المنزل - سنتحدث لاحقًا) العملية نفسها مهمة في إنشاء مثل هذا «المقر». الأطفال متحمسون جدًا لهذه المسألة: بجدية وفي نفس الوقت عاطفيًا. إنهم يشاركون بشكل كامل في البناء ومستعدون للتضحية بالعديد من الآخرين من أجله. بالنسبة لهم ، فإن فكرة بناء ملجأ سري جديدة وهامة. يبنيها الأطفال على أنها «سر» كبير أو «مخبأ» يظنون أنهم يمكن أن يلائموا أنفسهم فيه. لكن بناءها ، للأسف ، غالبًا ما يكون غير فعال. عادة - بسبب عدم القدرة على ربط أبعادها بالأبعاد الجسدية للأطفال أنفسهم. على سبيل المثال ، يمكن لواحد فقط من البناة الضغط على الملجأ ، وحتى ذلك الحين - ينحني. لا يزال هذا هو نفسه ، المعروف لنا بالفعل ، مشكلة إدراك الخصائص المترية للأشياء المكانية - عدم فهم الأطفال لأحجام الأشياء وعلاقاتهم (انظر الفصل 6) ، خاصةً إذا كان الأطفال أنفسهم مشمولين في الوضع المكاني.

في القرية ، كان إخوتي يحفرون المقر. كانت حفرة مغطاة بألواح. لم يكن الإخوة متوافقين هناك. كانت هذه الحفرة تقع خلف الحظيرة ، بعيدًا عن الطريق ، حتى لا يراها أحد ”(ناتاشا).

في هذه المرحلة المبكرة من بناء «المقر» ، يعيش الأطفال فكرة إنشاء ملجأ سري مشترك في فضاء العالم الخارجي. عندما يتم بناء الملجأ ، يتسلق الأطفال هناك لتجربة الأحاسيس التي يحتاجونها. غالبًا ما يكون هذا هو المكان الذي ينتهي فيه كل شيء ، لأنه من المستحيل البقاء داخل مثل هذا المبنى لفترة طويلة وما يجب القيام به بعد ذلك غير واضح أيضًا.

تختلف المرحلة الثانية والثانية عن السابقة في أن المساحة السرية للملجأ لا تستوعب بنائه فقط (قد يكون هناك العديد منهم) ، بل تدعوهم أيضًا لتجهيزها: يبدأ الأطفال في تجهيزها وتزيينها مثل منزل. أحيانًا يزودونه بالحد الأدنى الضروري للبقاء هناك ، مثل جذوع الأشجار للجلوس ، وأحيانًا يبدؤون أسرة كاملة بـ «الأثاث» والأواني والألعاب. من حيث المبدأ ، كان لدى تيمور أيضًا منزل في العلية - في بعض النواحي زاهد (حفنة من القش مغطاة بالخيش) ، وفي بعض النواحي (الهاتف ، عجلة القيادة ، الفانوس ، أعلام الإشارة ، المناظير ، إلخ) غنية بالحسد.

في بعض الأحيان يتم إدخال عنصر جمالي في الداخل ، يتوافق مع روح شركة مالكي الأطفال. على سبيل المثال ، أحضر الأولاد ، الذين أقاموا «مقرهم» في القبو ، هناك وقاموا بتركيب الكثير من الزجاجات الغريبة «للغموض». بصعوبة كبيرة ، قاموا باستخراجها سرا في أراضي مصنع الزجاج.

في هذه المرحلة ، يتم تسوية الملجأ السري بنشاط. ينتقل التركيز إلى الأحداث داخلها. المجموعة تتحد في هذا الفضاء. يميل الأطفال إلى اتخاذ إجراءات هناك توحد الشركة بأكملها: يأكلون معًا ، ويخبرون بعضهم البعض بالأخبار ، والحكايات ، والقصص المخيفة ، وما إلى ذلك ، أي في دائرتهم المغلقة والسرية ، يتبادل الأطفال ويشاركون الموارد باستمرار - الطعام والمعلومات والعواطف التي أصبحت مشتركة للمجموعة بأكملها.

في هذه المرحلة ، يتم اختبار الملجأ على أنه "فضاءنا ، حيث نعيش حياتنا السرية المشتركة." ينظر إليها الأطفال على أنها مكان للتجمع المشترك ومحور حياة الأطفال - أي أنها تنفذ الوظيفة الأولى لـ «المقر» المثالي في تفسيرنا.

المرحلة الثالثة ، من ناحية ، تستمر بسلاسة ، والثانية ، من ناحية أخرى ، في هذه المرحلة ، يأتي الموضوع في المقدمة ، والذي كان موجودًا منذ البداية الأولى لبناء الملاجئ السرية من قبل الأطفال. هذا هو موضوع مواجهة العالم السري للأطفال مع بقية العالم ، ولا سيما عالم الكبار.

في هذه المرحلة ، من المهم للأطفال أن يشعروا أنهم في مكان خاص محجوز ، لكنهم مدرجون في العالم من حولهم. يبدأ الأطفال في أخذ هذا العالم في الاعتبار أكثر فأكثر وتوسيع نشاط لعبهم إليه. وهنا تتحقق المعارضة «نحن» - «هم» بتركيز جديد على المكون الثاني من هذا الزوج.

في الفضاء الخارجي حيث يوجد "هم" ، يخلق الأطفال خصومًا وهميين لأنفسهم (نحن هنود ، وهم شاحبون الوجه) وبالتالي يوحدون مجموعتهم في مواجهة عدو وهمي. إنه لمن المشروع في هذه المرحلة تسمية ملجأ الأطفال السري بـ «المقر». الآن هذا هو المقر الحقيقي - مكان يتم فيه تطوير الخطط المشتركة والعمليات والإجراءات ضد «الأعداء» المشتركين.

"في منتصف الثمانينيات ، عندما كان عمري ستة وسبع وثماني سنوات ، خلال تلك السنوات الثلاث كنت صديقًا لصبي يكبرني بسنتين. حدث ذلك في الصيف في قرية بالقرب من سانت بطرسبرغ. كنا نلعب باستمرار العديد من الألعاب الموضوعية - الهنود ، الحزبيون ، الحرب الوطنية العظمى ، إلخ. في كل هذه الألعاب كان لدينا مقرات رئيسية.

كنا نحب أن نلعب الكشافة في الأشجار. لقد أمضينا أيامًا كاملة هناك. على واحدة ، أكبر شجرة ، كان لدينا المقر الرئيسي. كانت هناك خرائط مخزنة وألواح خشبية تصور أجهزة اتصال لاسلكي وأسلاك وأشياء أخرى ذات قيمة بالنسبة لنا. كانت جميع الأشجار متشابكة مع الأسلاك. كنا نتحدث على «جهاز الاتصال اللاسلكي» ، على الرغم من أننا نسمع بعضنا البعض - بالطبع ، تمامًا مثل ذلك. بحثنا عن «الفاشيين». كانوا متفرجين. غالبًا ما كنا نرمي الأغصان والأوراق عليهم "(ناديا).

بشكل عام ، في هذه المرحلة ، يبدو المجتمع السري للأطفال وكأنه كائن اجتماعي متكامل. يرتبط أعضاؤها ببعضهم البعض من خلال العديد من الروابط الاجتماعية والنفسية. هذه صداقة ومصالح مشتركة وتجربة البناء المشترك وتنظيم الحياة في "المقر" نفسه. لكن سرعان ما يصبح هذا غير كافٍ: من أجل التمسك بالجماعة ولديها آفاق تنموية ، هناك حاجة إلى قضية مشتركة ، وهدف مطلوب ، وهناك حاجة إلى أيديولوجية. كما هو معروف من نظرية النظم ، فإن الهدف من أي نظام قابل للتطبيق هو خارجه. لذلك ، يوجه الأطفال أعينهم من خلال الشقوق الموجودة في جدران "المقر" إلى العالم الخارجي ويشركونه في مؤامرات ألعابهم ؛ تتكشف مثل هذه الألعاب مثل سلسلة طويلة الأجل تلهم جميع أعضاء مجموعة الأطفال. ومن المثير للاهتمام ، أن الأدوار فيها موزعة ليس فقط بين أعضاء شركة الأطفال ، ولكن يتم تخصيصها أيضًا لبعض البالغين المطمئنين الذين يمرون عبر «المقر» في أعمالهم الخاصة. نظرًا لأن هؤلاء البالغين يعيشون ويتصرفون وفقًا لقواعدهم الخاصة ، فإنهم يجلبون عنصرًا مثيرًا لعدم القدرة على التنبؤ في لعب الأطفال. إحدى الحركات النموذجية في الحبكة هي قيام الأطفال بتعقب أحد هؤلاء الأشخاص التعساء.

"في مساحة كبيرة أمام المنازل التي كنا نعيش فيها ، كان العشب فوق خصرنا. في مكان واحد سحقناه حتى تشكلت دائرة بها "جدران". كان هذا مقرنا. واحتفظوا بـ «أجهزة الاتصال اللاسلكي» ، «حزم سرية» لنقلها إلى «جبهات» أخرى ، «أسلحة». بالإضافة إلى "المقر" العام ، كان لكل جندي "منزل خندق" خاص به. كل شيء حدث على طول الطريق. كانت السيارات ذات الألوان المختلفة تسير على طول الطريق ، وكنا نعتقد أن الألوان الحمراء "لنا" ، والأبيض والأسود من "الألمان" ، والحافلات "مدنيون" ساذجون ، والسيارات ذات الألوان الأخرى "محايدة". من «الألمان» كان من الضروري الاختباء ، و «الحمر» - يلوحون بأذرعهم بكل قوتهم.

من المهم أن نلاحظ أنه في الحالات القصوى - "إصابة" أو "وفاة" جندي ، وكذلك الإصابات الحقيقية - نهرب دائمًا إلى المقر. لم يتمكنوا من ضربك من الطائرة هناك ، ولم يتمكنوا من قتلك أو إصابتك هناك. عندما تكون في خطر ، فإن الشيء الرئيسي هو أن يكون لديك وقت للزحف إلى المقر والاختباء هناك "(ناديا).

وتجدر الإشارة هنا إلى أن الأطفال في علاقاتهم مع العالم الاجتماعي الأوسع عادة لا يتخطون الألعاب التي تشمل الغرباء ، واستكشاف شجاعتهم في المواقف الخارجية ، والحروب مع عصابات الأطفال الآخرين ومع الكبار (في شكل غارات على حدائقهم. أو عقاب الكبار على الذنوب). ضد الأطفال) ومساعدة الحيوانات الضالة. عادة ما يتم تقديم فكرة مساعدة الآخرين أو الأنشطة المفيدة اجتماعيًا (مثل Timurov) من قبل البالغين كحامل لمبادئ أخلاقية وروحية أعلى. يمكن أن يحدث هذا نتيجة للتأثير المباشر لشخص بالغ موثوق ومهتم بالأطفال على قادة مجموعة الأطفال. ولكن في أغلب الأحيان يكون هذا النوع من تأثير البالغين غير مباشر: فهو يأتي من خلال كتب الأطفال ، والأفلام ، والبرامج التلفزيونية ، وما إلى ذلك. عند الفحص الدقيق لهذه المشكلة ، فإن القوة العظيمة لهذا التأثير غير المباشر تكون مفاجئة. يبحث الأطفال ذوو الاستعداد غير العادي عن أمثلة نموذجية ، من وجهة نظرهم ، للسلوك في نصوص مختلفة ومحاولة تنفيذها على الفور. أولاً ، يريدون أن يفعلوا شيئًا مثيرًا للاهتمام ، وثانيًا ، يريدون أن يكونوا جيدين ، وثالثًا ، عادة ما يكون الأطفال مفتونين بشدة بفرصة إحداث تأثير إيجابي على عالم البالغين. أحد أسباب عدم قيامهم بذلك من تلقاء أنفسهم ، دون دفع أيديولوجي من مستشار بالغ ، هو أن الأطفال لا يؤمنون ، ولا يسمحون ، ولا يدركون أنه يمكنهم القيام بذلك - على قدم المساواة مع الكبار. ، تؤثر بشكل بناء على أحداث الحياة الرائعة. يشعرون أنه ليس لديهم الحق في القيام بذلك حتى الآن. الأكثر شيوعًا بالنسبة لهم هو وضع الضعيف ، الذي إما يخفي ويعيش حياته ، أو يقوم بأعمال حزبية فيما يتعلق بعالم البالغين.

من المحنة الشائعة التي يواجهها الأطفال عندما يحاولون القيام بأعمال خيرية جماعية في العالم هو سوء الفهم من جانب البالغين ، والذي يؤدي غالبًا إلى انهيار أفكار الأطفال الجميلين ، والتي تتحقق بشكل طبيعي بطريقة صبيانية.

فيما يتعلق بكل ما سبق ، يمكن تعريف فريق Timur على أنه النموذج المثالي الذي يجسد أعلى ، المرحلة الرابعة في حياة مجموعة الأطفال وتنظيم «مقرها» المقابل لهذه المرحلة. هذه ليست عصابة ، وليست شركة ، ولكنها فريق ، مجتمع سري من أشخاص متشابهين في التفكير ، لديه نظام مشترك من القيم والمبادئ وقواعد السلوك ، وتكوين دائم للمشاركين مرتبط بالصداقة الشخصية والرفاق المتبادل. الالتزامات ، والمقر السري الخاص به ، وأنظمة الاتصال السرية ، وأهم شيء هو النشاط الخيري الملبس في شكل لعبة. صحيح أن فريق تيمور هو مدينة فاضلة ، وهو مثال لا يُقصر في تحقيقه أي مجموعة أطفال شكلت بشكل عفوي "مقرها الرئيسي".

ولكن يمكن تحقيق هذا النموذج المثالي ، من حيث المبدأ ، من قبل مجموعة أطفال تحت إشراف معلم بالغ جيد ، وقد تم ذلك معنا من قبل أشخاص مثل AS Makarenko و VA Sukhomlinsky وآخرين.

كانت هذه هي الفكرة التي وضعها الجنرال الإنجليزي ر. بادن باول ، مؤسس الحركة الكشفية ، في ذهنه وأدركه في نظامه التربوي. حارب في الحرب الأنجلو-بوير 1899-1902 وكان مندهشًا من المساعدة العظيمة التي قدمها لوالديه من الميليشيات من قبل مجموعات صغيرة من أطفال البوير. متنقلون ، مبدعون ، قاموا بحل المهام الموكلة إليهم من قبل الحياة العسكرية ، بطرق صبيانية عادة. تعهد أطفال البوير بإحضار الماء والطعام والخراطيش للبالغين ، وقاموا بمهام مختلفة وغالبًا ما كانوا بمثابة كشافة. هذا عنهم ، المشهور في أدب الأطفال في القرن العشرين ، رواية لويس بوسنارد «الكابتن ريب هيد». على الرغم من حقيقة أنهم بالنسبة للجنرال بادن باول كانوا أبناء أعداء البوير ، المستعمرون البيض الذين عاشوا في جمهوريتهم في جنوب إفريقيا ، فقد كان سعيدًا بوطنيتهم ​​وتعاونهم مع الكبار واستقلالهم. أحب الجنرال نظام بوير لتربية الأطفال لدرجة أنه قرر ، بالعودة إلى إنجلترا ، رفع روح بريطانيا المسنة وتقوية قوتها في مواجهة جيل الشباب. لذلك أنشأ الحركة الكشفية ، التي تتوافق عضوياً مع خصائص ثقافة الأطفال الفرعية ، ولكنها أدخلت فيها الأيديولوجية الإنسانية والوطنية ونظام المبادئ الأخلاقية والقواعد التنظيمية. في الواقع ، اقترح R. Baden-Powell أن يدعم عالم البالغين ثقافة الأطفال الفرعية عند النقطة التي تتوقف عندها في تطورها الخاص ، ويكمل الطابق العلوي فيها في شكل أيديولوجية - مبادئ واعية للموقف من الحياة والتفاعل مع الناس ، كان على الكشافة أن تصبح شخصًا شجاعًا ، شجاعًا ، منظمًا ، ملتزمًا ، غير ضائع في أي موقف ، رفيقًا مخلصًا. كان يجب أن يكون قادرًا على فعل الكثير ، وكان أحد شعاراته الرئيسية: ليس يومًا بدون عمل صالح.

الكشافة ، باللغة الإنجليزية ، هي كشاف. كان أول كتاب لبادن باول بعنوان "مساعدة الكشافة". ثم جاءت «الكشافة الشابة». لماذا بالضبط - كشافة؟ ما هو الكشاف؟ ما هو قريب من الأطفال؟

الكشاف هو شخص موجود في معسكر أجنبي ليجمع المعلومات التي يحتاجها هناك. إذا اعتبر شخص ما نفسه كشّافًا ، فإنه بحكم التعريف يشير إلى نفسه العبارتين التاليتين. أولاً: أنا من عالم آخر وأنا الآن في عالم غريب. ثانيًا: أجمع المعلومات. في شكل ضعيف ، سيبدو الأمر هكذا: أنا لست من ضمن الأحداث ، لكني ألاحظ.

يكون موقع المراقب قريبًا بشكل لا إرادي من الطفل وهو مهم جدًا لنموه. في العلاقات مع عالم الكبار ، يتقن الطفل طفولته. يميل البالغون بشدة إلى ترك الطفل من الناحية النفسية وحتى الجسدية "وراء الكواليس" في العديد من المواقف التي تهمهم. وهو ينظر من زاوية منعزلة ، يستمع - يلاحظ ، يتذكر ، يتعلم أنماط السلوك. كل هذا يحدث من تلقاء نفسه ، بطبيعة الحال.

إلا أنه عندما يبدأ عصر بناء الملاجئ السرية - «المقر» في حياة الأطفال ، فإنه يمثل مرحلة جديدة في تطور «أنا» الطفل. كما يتذكر القارئ ، يبدأ الطفل في اختبار "أنا" بشكل أكثر وضوحًا باعتباره الفضاء الداخلي لشخصيته ، المسكن الخفي لروحه ، الذي يتعذر على الآخرين الوصول إليه ، العالم الداخلي الذي ينظر إليه من خلاله. كل هذه الاكتشافات النفسية الغامضة واللاواعية في البداية تتجسد في الخارج و "يتم عملهم" على الأطفال في عملية بناء «المقر». داخل «المقر» الشخصية «أنا» للطفل محمية بشكل إضافي بجدران الملجأ وتقويتها «السمينة» الجماعية «نحن» من مجموعة الأطفال. عندما يتم بناء "المقر" وإتقانه ، ويشعر الطفل بشعور جديد بالأمان والقوة العامة للمجموعة ، يبدأ التحول في أشكال جديدة من الاتصال بين الأطفال وعالم الكبار. وبحسب تصنيفنا فهذه هي المرحلة الثالثة في حياة «المقر» للأطفال. في هذا الوقت ، يميل الأطفال إلى اعتبار "مقرهم الرئيسي" أساسًا نقطة مراقبة سرية ، وأنفسهم باعتبارهم كشافة يمكنهم مراقبة كل ما يحدث بالخارج بهدوء.

الجديد في هذا الموقف للمراقب هو أن الطفل معزول مكانيًا ونفسيًا عن البيئة الخارجية ويعارضها: نحن هنا ، هم هناك. التفصيل الثاني المهم هو الاختلاف الأساسي بين مواقف المراقبين وأولئك الذين يراقبونهم. يتمتع المراقبون بموقع قوي ونشط: فهم محميون بمأوى ، غير مرئي لسكان العالم الخارجي ، ويراقبونهم عن قصد ، ويعلقون على أفعالهم ، ويخططون لأفعالهم فيما يتعلق بهم. يتم وضع الأشخاص بالخارج في هذا الموقف في وضع سلبي وضعيف: لا يرون ، ولا يلاحظون ، ولا يفترضون وجود المراقبين ، فهم منفتحون ، مثل اللعبة التي يطاردها الصياد. أي أن الأطفال - المراقبون يعينون دور الفاعل النشط ، الإدراك والتمثيل ، بينما يُترك الكبار مع دور كائن يمكن إدراكه ، والذي يمكن أن يتأثر إذا رغبوا في ذلك. إن العيش في مثل هذا السيناريو القائم على لعب الأدوار ، وهو أمر غير عادي تمامًا بالنسبة للعلاقات اليومية للأطفال البالغين ، يمنح الطفل تجربة شخصية جديدة ومهمة بالنسبة له.

"بنينا المقر في سن التاسعة أو الحادية عشرة مع جدتي في قرية في الضواحي. كانت هناك شجرة ليمون كبيرة تنمو في شارع ليس بعيدًا عن منزلي. كان هناك الكثير من الليبا ، لكن هذا كان مميزًا. كان لها أغصان كبيرة وسميكة ، وقرب القمة تقريبًا ، كان هناك فرعين متشابكين جدًا لدرجة أنهما شكلا شيئًا مثل مقعد مع ظهر. كانت نقطة مراقبة - مكانًا قاتلوا من أجله. كان هناك تسلسل لذلك.

كان الرجل الجالس على الشجرة غير مرئي من الأرض. ورأى كل شيء: كل من سار على طول الطريق ، وما كان يحدث في أقرب باحات. كان المكان الذي يمكنك أن تشعر فيه بأنك «حاكم العالم». لقد كان شعورًا بالتفوق وإحساسًا بالقوة والشجاعة. لأنه كان من الصعب تسلق هذه الشجرة: كانت الفروع الأولى مرتفعة جدًا فوق الأرض ، ولم يتسلق الزيزفون سوى الفروع الأكثر حاذقًا "(أوكسانا).

مثال آخر: كان الصبي الذي بدأ في بناء "مقر" في أغصان شجرة طويلة مترامية الأطراف في فناء مبنى متعدد الطوابق فخورًا جدًا بحقيقة أنه عند جلوسه داخل "المقر" ، لا يمكن للمرء فقط شاهد ما يحدث في الشقق في عدة طوابق ، ولكن شاهد أيضًا من خلال النوافذ في وقت واحد عدة برامج على أجهزة تلفزيون الآخرين. (لاحظ بين قوسين أن «مقره» كان مريحًا - المقاعد والأواني: يمكنك تناول الطعام هناك.)

إذا لم نعر اهتمامًا لرضا الأطفال الفخور ، ولكن ركزنا على جوهر ما يحدث ، فيمكننا تعريفه على أنه المرحلة الأولية لتشكيل الموقف الانعكاسي الواعي للطفل فيما يتعلق بالعالم من حوله. يبدأ الطفل في فصل نفسه بوعي عن هذا العالم باعتباره ذاتًا ، في مقابل كونه موضوعًا مدركًا للعالم كموضوع للإدراك. في عقل الطفل ، يتجسد هذا الموقف بدقة في صورة الكشاف ، الذي يُعرِّف الطفل نفسه به غالبًا. بما أن هذه الصورة ممتلئة نفسياً وقريبة داخلياً من الطفل ، فمن السهل استغلالها لأغراض تربوية اعتمد عليها الجنرال بادن باولي ، مؤسس الحركة الكشفية.

في نهاية الحديث عن «المقر» للأطفال أود أن أشير إلى مكانهم في المنظور الزمني لأحداث حياة الإنسان ، للإجابة على سؤال: ماذا كان أمامهم وماذا سيحدث بعد ذلك؟

إذا بدأت البويضة ، فإن المساحة الأولى للطفل كانت عبارة عن منزل جسدي مغلق تمامًا ولين ومريح - رحم الأم. بعد الولادة يدخل الإنسان إلى عالم ضخم جديد ، حيث يبدأ في معرفة نفسه وتحديد مكانه.

المحاولات الأولى للطفل لتجسيد فكرة المساحة الحميمة حيث يقيم "أنا" ، ربما ، ينبغي اعتبارها ثقوبًا أو كهوفًا تحت البطانية التي يرتبها الطفل لنفسه في سريره. غالبًا ما يحدث أنه في الصباح ، عندما تكون الشمس مشرقة بالفعل وعليك الاستيقاظ قريبًا ، يكون الطفل مستمتعًا بحقيقة أنه يعيش في حالتين متناقضتين. في الداخل ، تحت البطانية ، التي يرفعها الطفل فوقها بشكل خاص مثل قبة ناعمة ، في كهف دافئ ، حيث يرقد ، ويتخيل ، ويلعب ، يشعر وكأنه "في المنزل" تمامًا. عند حافة البطانية ، يصنع الطفل صدعًا تخترق الشمس من خلاله - هذه هي حدود عالمين ، الحافة التي يمتد بعدها العالم الخارجي ، حيث يوجد كل الآخرين وحيث يكون من المثير النظر بسرعة لكي يعود «إلى نفسه» مرة أخرى.

ثم ستظهر منازل قصيرة العمر ، تم إنشاؤها طوال مدة اللعبة من الكراسي المغطاة ببطانية ، حيث يمكنك التسلق مع الألعاب.

في مساحة الشقة ، سيجد الطفل أماكن منعزلة مريحة حيث يمكنك الجلوس بمفردك والاختباء من الجميع. اعتمادًا على طبيعة الطفل وظروف حياته ، يمكن أن تكون هذه الأماكن مهمة جدًا بالنسبة له.

"لطالما كان مكاني المفضل في المنزل هو المساحة الموجودة أسفل المكتب ، حيث أقمت منزلًا مؤقتًا جلست فيه حرفياً طوال اليوم. كان منزلي ، حيث شعرت بالحماية وحيث اختبأت عندما كنت خائفة أو حزينة. كان المنزل نفسه بمثابة نوع من نقاط المراقبة للعالم المحيط "(ماريا).

"عندما كنت طفلاً ، في المنزل ، غالبًا ما كنت أقوم ببناء" منزل "تحت الطاولة ، وألقي عليه بطانية. خصوصيات طفولتي - التغيير المتكرر لمكان الإقامة ، عدة سنوات في نزل في نفس الغرفة مع والديّ - أدت إلى حقيقة أنني ، كوني بالغًا ، في الثامنة عشرة أو التاسعة عشرة من عمري ، بنيت لنفسي ملجأ حتى في غرفتي الخاصة ، وأغطي الطاولة ببطانية. كان هذا مكاني المفضل. كان هناك سريري ، وحتى هناك ، تحت الطاولة (!) ، أحضرت صديقتي ”(فولوديا).

بعد ذلك ستكون هناك منازل للعب في البلد مع بيت دمى كامل ، يقع بجوار مبنى سكني ، وأخيراً ، "مقر" ، حيث يلزم وجود شركة ويتم تحديد مواقع مختلفة تمامًا.

وحتى في وقت لاحق ، في مرحلة المراهقة ، يبدأ الطفل في تأكيد حقه في المساحة الشخصية الموجودة بالفعل داخل عالم البالغين - "ركني" ، "غرفتي" - وحماية حدودهم من التدخلات. سيبدأ هذا حقبة جديدة من "ترسيخ" الشخص "أنا" في الفضاء من العالم المحيط الذي يسكنه بالفعل أشخاص آخرون والبحث عن مكانة بيئية خاصة به: اختيار مكان الإقامة وتزيين المنزل وفقًا للأذواق ، خصائص وعادات المالك ، اقتناء العقارات وتطويرها - وما إلى ذلك. نهاية الحياة ، عندما يكون الشخص قلقًا بشأن المكان الذي يريد أن يُدفن فيه. وفي كل مرة يكون اختياره مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بحياة شخصيته ، والتي ستجد دائمًا طريقة لبصمة نفسها في مكان إقامتها. هذا هو سبب انجذاب الحجاج إلى أماكن حياة العظماء: بعد أن كانوا هناك ، يريدون أن يشعروا ويفهموا بشكل أفضل الشخص الذي اختار هذا المكان لأنفسهم وأضاءوه بحضورهم.